第84章 魔佛——歷史

日夜傳功, 再加上十三個據點全部過上一邊，也不過是過了一年之久。

這樣的時間并不長, 對于中原武林的這些修者來說，極為短暫。

說到這兒, 不得不說過了這麽久的安樂, 終于對這個世界有了幾分了解。這個世界的确有過王朝這種東西, 但是也不知道是因為能量充足還是其他原因, 王朝存在的時間極為短暫，別說一兩百年, 基本上能撐個幾十年就嗝屁的王朝都算是長的了。最近的一個王朝, 是兩百多年前一個玄武天尊的家夥建立的, 對，沒錯, 名字就是玄武天尊, 武力值挺高的。不過在建立王朝之後, 他興致勃勃的打算征服整個武林，然後他玩完了。

這個世界比修真中，擁有門派的世界還恐怖一些，因為他們每個人都是已經是堅定的無政府主義者, 甚至區分凡人和修者之間，也不過是武林和百姓的區別。

至于為什麽會有武林這個稱呼, 是因為數千年之前，唐王朝沒有玩完之前，這個世界還‘算是’正常, 也不知道怎麽開始的，開始有強大的武者出現，最後甚至有揮手一劍可破萬城的‘先天’——

這樣擁有強大武力值的人越來越多，自然而然的，國家暴力機器就壓制不住了，再加上一個王朝定然躲不過興盛和敗亡。可這敗亡不要緊，要緊的是整個中原，先是妖族現世，再有不知道那兒冒出來的魔界想要侵占中原。甚至東瀛的忍着還有西方的嗜血者，也就是在安樂眼裏看起來完全是後世的吸血鬼都出來了，這群魔亂舞的簡直是藥丸的節奏。

不過感謝中原還沒有玩完，亂世間自有正義之士舉兵聯合反抗，亡唐留下的部隊在将軍的帶領下和魔界抵抗，有德的高僧走出寺廟進行降妖除魔，山上清修不問世事的道士出山，或同樣是斬妖除魔，或是為凡人布陣防禦……甚至熟通六藝的儒生，也能手持三尺青鋒劍或是奔襲戰場，又或是在後方合縱連橫各大勢力，以求庇佑百姓……

在安樂翻閱并不完整的史書看來，套用一句已經用濫的話，應該是：那是最壞的時代，也是那是最好的時代。

最壞，是在崩壞的規則，和着各種天災**以及妖魔入侵下，人命變得毫無價值，下一刻死亡的魔咒如影随風的在每個人身上，哪怕是那些降妖除魔的道士，和尚和儒生也不例外。

最好，是在重新組建的規則上，現在已經形成的中原儒釋道三教。在那個時期有無數可歌可泣的有名和無名的英雄，奔赴在拯救黎明百姓的路上，哪怕知道前路就是死亡，駐守就是死亡，他們也從未停下自己的腳步，也從未後退一步。

也正因為如此，儒釋道三教在魔禍解決之後，才能在中原成為領軍者。

不過數千年過去，他們還能否像原先一樣，擁有那樣堅強的為黎民百姓守護的信念，安樂就不知道了。

數千年，前期想要重新建立國家人士，可從來不是少數。但是他們都失敗了，因為他們開始朝武林下手。

武林，這是一個統稱，什麽是武林？

武林并非江湖。

江湖社會所涵蓋的範圍極大，三教九流人士皆有，如命相蔔卦，和尚法師，甚至乞丐宵小等皆可稱之為江湖中人。

但武林卻并非指武館镳局林立之處，更不是指綠林好漢聚集之地。

武林，它是武術界各門派的一個泛稱，主要是指一個擁有武功底子的人所處的大團體，而非單指個人。如練武之人，我們可說他是武林中人，也就是說習武的個人包含在武林這個團體中。

大致理解一下，武林就是中原所有門派的統稱。

對，這些建立王朝的皇帝，都‘不約而同’的朝着武林下了手，然後引來了無數武林人士的反抗——

然後他們就玩完了。

看到這兒，或許很多人都覺得這皇帝是不是個蠢貨？為什麽非要朝武林下手，但實際上，不管他們是主觀還是不主觀，是想還是不想，他們都必須要面對對抗武林這個事實。

在簡短的史書上，并沒有關于為什麽這些‘皇帝’，最後都向武林下手的原因，但是安樂琢磨了一下，便明白了為什麽。

問題在于哪裏呢？

答：在于土地和人民，以及……稅收。

首先要明白的一點是，這個世界死亡率很高，非常高。

在無政府再加上武力超出正常範圍內的世界裏，殺人就成了一件就看對方實力如何，能不能殺掉的事情。人命賤如草芥，甚至比王朝的時候，百姓更苦無數倍。因為對于一個王朝來說，他們要求的是百姓能夠産出糧食，用于供養整個上層社會。所以在統治者的方針裏，在壓榨，愚民，但還是要保證百姓活着，社會安定，這樣才能統治長久。

可對于現在來說，雖然說普通的百姓仍然承擔着供養基礎的，還需要飲食的‘武林人士’，但是他們的安全，卻難以得到自己依附對象的保證——

底層的百姓是這個樣子，上面的武林人士又好到哪裏去呢？争奪一本秘籍，一件神兵。門派之間的資源之争，邪門偏道像是魔佛波旬這種以壯年男女扔進魔佛池中傳功，打算培養三千精兵的情況，難道還少了？

或許一次沒有上萬人這麽恐怖，但是以人命修煉的邪魔從來不算少數，更何況當年的魔界的魔皇雖然死了，但是不代表沒有流竄在中原的其它魔兵，種種原因加起來，武林的死亡和更替速度……

也沒比普通凡人差哪兒去。

死亡率如此之高，就自然需要補充。不得不說這個世界的糧食産量，比安樂記憶中的産量要高一些。雖然說沒有達到袁大德魯伊那個改良之後的産量，但是也足夠應付擴展的人口，這地方又沒有計劃生育，再加上凡人的壽命也被拉長，多生還有好處。所以中原的人口補充還是沒有問題的，這些人口也能補充武林中，因為殺伐征戰的各種原因而死掉的‘武林人士’。

不過有一個問題是，如何補充本門派因為各種原因死掉的弟子呢？

這就需要設立門派勢力範圍了。

大的門派，自然占據了擁有好的靈脈，和足夠龐大的地域範圍，而小的就只能找個犄角旮旯喝點兒湯。在最早的亂世之禍度過之後。三教不僅确立了自己的領頭羊地位，也分劃出他們的地域範圍。

從另一個層面上來說，這些門派已經承擔了政府的職責，額，雖然他們沒有承擔他們的義務。但是問題就在這兒，你建立王朝，最基本的就是得有地有人民吧？

然而地和人民在哪兒呢？在武林各大門派手裏呢。

所以對上武林，是永遠都無法避免的事情。

然鵝，這個時候，對于已經逍遙了數百年甚至更久的門派中的武林人士來說，先不管他們願不願意讓出自己的利益，他們真的願意頭頂上壓上一個皇帝嗎？

每個練武之人，基本上都桀骜不馴的覺得，天老大地老二自己老三，讓他們頭頂上加上一個需要跪拜的皇帝，在加上一個約束的政府………

只能說我手裏的大刀/長劍種種武器已經蠢蠢欲動了。

攤手，這個世界陰謀與武力同存。但很多人更相信武力而忽視了自己的腦子。在教育都被儒釋道三教把控的情況下，他們會自然選擇對自己更有利的教育方式和思想傳播。

也就是所謂的王朝是禍世之始。

然而更不幸的是，這些三教培養出來的智者，就算有救世的大願，也無法脫離武林和無政府主義的思想禁锢，再加上一個王朝的建立，從來不可能只靠皇帝的武力那麽簡單。再加上武林人士的不斷反攻，所以敗亡來得更加迅猛，基本上都存不了多長時間。

然後這個現象，又自然而然的‘印證’了王朝是不可長久而存的‘定理’。

然後慢慢的，它就形成了事實，也就再也沒有打算建立王朝的皇帝了。

大致思考清楚這究竟是怎麽回事之後，按了也沒有繼續想王朝的事情，她把目光投向了三教，但只有一本基本連史書都算不上，而是編寫的中原人物傳記的安樂，實在是難以對中原的三教了解更深。

儒，釋，道。

默念這三個字的安樂，穿着侍從的衣服，站在特利悉那身邊。

她比任何人都清楚，自己回去之後會經歷什麽。

特利悉那想讓自己跳魔佛池。

安樂沒有拒絕，更何況她也無法拒絕。

長達半年的洗腦下來，安樂的的确确是被洗腦出了，以魔佛波旬的旨意為第一要義的目标，也洗腦出了以魔佛波旬的目标為第行為的目的，但是當特利悉那停手之後，安樂原本還在的正常判斷能力就慢慢回來了一部分，但前提是，不是魔佛波旬提要求——

這很恐怖，更恐怖的是安樂她根本無法抗拒。安樂清楚，如果魔佛波旬對着自己說，你可以去死了。安樂确定，自己會沒有任何反抗情緒的自殺。

可安樂同樣清楚，她這還不是洗腦最深的情況，她還需要魔佛波旬提出要求，而對于特利悉那來說，如果她的死亡對魔佛波旬有好處，那麽她會毫不猶豫的自殺，不會有半分拖沓。

安樂在心底感嘆，只能說，不愧是魔佛嗎？

這些修者的手段啊……

不能拒絕，在一群狂熱的宗教分子裏，安樂，你不能想辦法恢複自己的意識，你需要忍耐！

她奉勸着自己，然後一步一步踏入血腥味和藥味攙雜的魔佛池。

作者有話要說：  謝謝萬事如意小天使的手榴彈，麽麽噠。