第18章 章節

，從未外傳。”

西園內心一顫，想到自己的血統，宗家發出慈祥笑容，以示安慰。

宗家：“大光明真言和大随求真言，是唐密的兩根門柱，大光明真言度化亡靈，大随求真言則滿足現實，學了這兩個真言，便掌握生死兩界。如不求深造，憑此兩真言，也是唐密修行者，一生夠用。”

大光明真言在日本深入民間，成為度化亡靈的習俗，世深順造斬殺一刀流護法天竹取正後便念誦此真言，西園自幼耳熟能詳，宗家校正了幾個發音，便掌握了。

西園講述，剛才蒙眼站在大日壇城前，覺得似站在瀑布前，宗家喜言：“當然是瀑布，不過不是水流，而是法流，法流是諸佛之力。大光明真言超度亡靈，便是将亡靈歸入法流，此真言不但是度亡，給佛像開光、安宅均用此真言，讓木石銅鐵接通法流。給人接通法流，叫做灌頂，也是此真言。”

西園：“啊，原來超度不是安魂，是接通法流！”宗家微笑，示意他跪下，在頭頂心點了四滴香水，以右掌按上，念誦大光明真言四十九遍後，讓其向大日壇城跪拜，悄聲言：“你已受大光明灌頂。”

西園忙向宗家行禮謝恩。宗家告知，印度國王登基時，要取四個大海的水點在頭頂，在你頭上點的四滴香水象征四海，外借用此儀式，內以阿阇黎加持力，接通諸佛法流，便是密宗灌頂。

灌頂之後，方能修法。不接法流，則修法猶如煮空鍋，難生實效。宗家感慨：“其實諸佛法流，亘古常在，無物不具，可惜世人被貪、嗔、癡蒙蔽，身處法流中，卻不能接通，只好借阿阇黎之力。如果有人能自己轉化貪、嗔、癡，便可證得法流，無需阿阇黎幫助，可惜自助之人近乎沒有。”

宗家話止，神色黯然地教西園大随求菩薩真言：“嗡，跋辣跋辣，森跋辣森跋辣，印捺裏利呀，尾成達尼，哄哄魯魯，左隸梭哈。”教完讓西園到角落裏端坐背誦。

三十分鐘後，西園背下，走回大日壇城前，宗家又給他行大随求灌頂。灌頂完畢，宗家告知密宗的法理：“貪、嗔、癡惡業難以斬斷，如抽刀斷水水更流，密宗不用斷法，用的是轉法，将貪嗔癡轉化為戒定慧，猶如魚和龍是一樣的鱗，但龍和魚已不同。”

西園想到了自己的血統之變，“啊”了一聲。宗家道：“轉，不能空轉，空轉便落空了，需借物而轉，方能轉得過來。密法如大寶閣，以衆寶來轉衆生，有許多塑像、儀式，還有三密——手印、真言、觀想。三密是佛菩薩的身、語、意，三密齊作，便與佛菩薩融為一體。真言你已學，觀想就是默思大随求菩薩的八臂形象。”

等了許久，宗家不再言，西園小心提示：“三密少一密，手印未說？”宗家微笑：“三密修法，是具足完美。修兩密，甚至一密，也是具足完美。因為任何一密中都含有另兩密，世界是缺陷的，同時也是完美的，你從兩密中去獲得第三密吧。”

聲音中有手勢、思維，思維中聲音、手勢，手勢中有思維、聲音……西園腦子一亂，思辯不下去了。

宗家笑了，從大日壇城下的供臺取一面銅鏡、一塊玉佩、一柄短刀，授與西園：“天皇即位也是以鏡、玉、劍作憑證，你已登上密法修行者之位。”

西園慌忙跪地行禮，宗家：“你的理論天賦，要放在宣揚密法上。西園家族的政運已衰，但一場大戰，必産生信仰真空，西園家族的密法要在此時搶占民衆，在日本人的精神裏打上永不褪色的西園家族的烙印。好好準備吧！”

西園大叫一聲“嗨”，是士兵領命的莊嚴。

10．菊花臺

日本四國島太龍岳，一行灰衣鬥笠的人在山道行走，是本音埅門徒。轎子拆成六塊，由衆人分別背着。素乃坐在竹背椅上，由兩名雇傭的強壯山民輪流背負。

竹背椅是僧人背經書、父母背小孩所用，十分窄小，素乃卻坐得恰好。領隊的前多外骨經過一聲撕心裂肺的長喘，揮手讓隊伍停下。

衆人散坐在山道旁休息，竹背椅在地上支好，遠方是一排煙霧籠罩的峰頭。前多外骨走來，壓制着喘息，遞給素乃盛水的竹筒。

素乃嘴唇幹裂，卻低頭抻腿上毯子，表示拒絕。前多知道，偏癱令他大小便失禁，他褲裆塞的棉絮裏已滿是尿。

前多忍住難過，收起竹筒，強努出笑容：“您不渴啊，一會兒再喝。”素乃流露出滿意笑容。

此刻風起，對面霧陣撕開道裂口，露出一壟紅褐色的峰頭，隐約有一尊坐姿人影。衆人擁到山道邊，呆看這一怪異景象。

素乃目不轉睛，口中輕輕念誦着什麽。約過五分鐘，坐姿人影被煙霧遮蔽。那位扔海螺的少年走到素乃跟前，輕聲問：“那是什麽？”

素乃以正常的右手抓住少年肩膀：“廣澤之柱，你是有心人，那裏叫舍心崖。”

廣澤之柱瞪圓眼睛，瞳孔黑亮得似是沒受過半點世俗污染的嬰兒之眼。其他人圍上，素乃講起典故。

公元793年，一個叫空海的和尚到太龍岳修行，他十九歲來，三十歲離開，共度十一年。期間他陷入虛無，從那壟紅褐色峰頭跳下，卻被峭壁上的松樹接住，登時身心震撼，完成了修行上由“空”到“有”的過渡。後世弟子為紀念，在跳崖處立了一尊他的青銅坐像。

廣澤：“跳崖自殺是舍身，此處為何叫舍心崖呢？”

素乃露出贊許之色，道：“身就是心啊。”

廣澤是若有所悟的神情，前多自後面拍了他一下，道：“就你話多，讓本音埅休息！”廣澤轉頭看前多，眼神已散。

素乃流露出一種極其嚴厲的目光，掃視前多。前多不知自己幹擾了廣澤思考，在素乃目光逼視下，茫然地垂頭止聲。

素乃目光轉柔，看向廣澤：“空海大師在此山修的是虛空藏菩薩求聞持真言，虛空無盡，含藏無盡佛法，持此真言，可滿足修行者的求法之願，并獲得強大的記憶力。空海大師持真言十一年，是為了去中國。”

廣澤：“中國？”素乃：“對，他想求的是唐朝密法。”眼神一掃，見前多面容古怪，便道：“你又想說什麽？”

前多：“還是不去中國的好，我聽聞陸軍攻下南京後，犯下屠城血案，奸污婦女連老太婆和小女孩都不放過，被國際斥責為禽獸之師。”

旁邊的老人們怒吼：“你說什麽呢？日本的青年都是溫和規矩的，我們決不相信孩子們能做出那樣的事情。”

“我看了報紙，南京房屋失火，是我們的士兵把中國老太太從火海裏背出來的，有照片為證。還有，我們的士兵節省自己的午飯，救濟南京的饑民，這也是有照片的！”

前多低下頭，肺病令他一激動便臉色緋紅，似乎是羞愧。老人們的斥責聲更重，直到叫嚣着不讓他再擔當領隊。

素乃作手勢讓廣澤大吼，廣澤大喝一聲，童男子的音質亮如銅鑼，衆人驟然一靜，素乃輕喝一聲，衆人徹底安靜下來。

素乃：“前多外骨的話，可能是事實。我相信，在約束下，才有道德。”衆人紛紛低頭，如果日軍真在異國犯下禽獸惡行，心理上實難承受。

素乃又道：“一切都沒有證實，可能作惡也可能行善。”衆人壓力頓減，但也無人再說換領隊的話了。

前多不知是氣喘使然，還是傷心，反正眼中含淚，道：“本音埅，請您講講空海大師去中國的事吧。”

素乃嘆道：“好！空海大師念求聞持真言，是為了求《大日經》。他曾得到傳自中國的《大日經》殘卷，但看不懂，日本無人能解答，所以入深山修法十一年，為求自悟。但自悟不成，所以下山向朝廷申請做留學生，去中國求法。

“求聞持真言可獲得強大的記憶力，十一年苦修并非白費，唐朝密法有着繁複的制式、儀式、口訣、暗語，需二十二年方能學完，而他用了三個月便學完，成為可以傳法的阿阇黎，這等奇跡，不能不說是求聞持真言之功。

“我在二十六歲時，因長期失眠而記憶力下降，下棋時下着下着便會忘記之前的打算，下完棋，與對手複盤研讨時，也回憶不起自己下過的棋。輸棋，不可恥，忘記自己下過的棋，便不配當一個棋士！

“為了找回記憶力，我開始念求聞持真言。此真言在民間普遍流傳，不需灌頂，也可持誦。雖然是虛空藏菩薩的真言，但在日本，好像成了紀念空海大師的真言。”

素乃浮現出