第63章 章節

大概也只能這樣選擇，畢竟，南洋的華人華僑，多半來自兩廣。如果能在廣東占一塊地方，也便于争取海外的援助。在孫中山眼裏，像武漢這種四戰之地，尤其是不能考慮的。所以，同盟會在章太炎事件之後，實際上處于部分的分裂狀态。部分原光複會的成員，在東南地帶自行其是，而來自中部的前華興會成員，也自己做自己的。當然，他們就沒法指望孫中山的籌款接濟了。

1911年（辛亥年），革命黨人策動了兩次他們歷史上最大規模的起義。一次是4月的廣州起義，一次就是10月的武昌起義。武昌起義是場沒錢的革命，起義前，當地的革命黨人為了弄錢，什麽招都想過試過了。最後弄到手的，還就是自己同志劉公借口捐官，從家裏騙出來的五千元（原本是五千兩銀子，他的同志給他剩了一點），用這些錢從上海買了些手槍和子彈，在漢口租界設立了據點，買了好些旗幟，還刻了起義後的都督印。這些錢還剩多少，我不清楚，但真到了起義當口，由于據點暴露，手槍和旗幟、大印，甚至沒花完的錢，都丢給了清軍。唯一起了作用的，就是從外面買來的少許子彈。這些子彈，在據點暴露前就偷偷帶進了軍營，由于新軍子彈被控制，這點子彈最後在起義時，派了大用場。但是，起義者真正用來攻打總督府和其他據點的武器彈藥，還都來自于楚望臺軍火庫。可以說，即使劉公的五千元，也沒有多少派了用場。基本上，武昌起義就是一場窮革命，沒花錢的革命。可占了武漢之後，藩庫裏卻有四千萬元左右的銀子。真合算。

然而，4月的廣州起義，錢花得卻非常多。所需資金，大部分來自東南亞。其中英屬東印度（即今天的馬來西亞），捐了五萬，荷屬東印度（印尼）五萬，暹羅（緬甸）和安南（越南）各三萬，剩下的一萬大概來自美國。買槍械差不多花了六七萬，其餘的用來招募人員，收買軍隊，再加上各項雜費開支，一共的花費，超過了預算四萬，前後共計耗費了十七萬多元。這在當時，不是個小數目，差不多是新軍一個軍兩個師一月的軍饷了。廣州起義，拉沒有革命覺悟的軍隊，要收買。動員各地有革命覺悟的“選鋒”，每個人的行旅、住店都得安排，每人的裝備，得花錢買，動員得越多，花費就越多，按人頭撥款。後來看革命黨人的賬目，每人帳下多少人，發多少錢，什麽用處，一清二楚。而在武昌起義中，士兵住的是軍營，吃的是軍糧，手裏的家夥，是朝廷給的，只是不發子彈，需要從外面弄點。甚至連起義，最後都是自發的，領頭人都沒有一個，更不需要管領頭人要錢。可是，我們知道，花了這麽多錢（幾乎耗盡了革命黨的籌款能力）的廣州起義，最後卻一敗塗地。好心人收了七十二具屍體，其實死的革命烈士，不止七十二位。錢，當然都打水漂了。

看來，造反能否成功，關鍵在形勢，不在錢多錢少，形勢比人強嘛。如果沒有皇族內閣和朝廷收回路礦權的東風，武昌的革命，也未必能成功。但是，至少，運動新軍起義，要比孫中山等人一貫的輸入型起義，花錢買人起義要高明些，算經濟賬，成本也低得多。自武昌起義之後，窮革命的模式開始複制，各地的起義，基本上都是沒本的買賣，而且大多都獲利甚豐。清朝新政其間各地攢了點銀子，都留給革命黨人花了。

【革命錢緊】

同盟會主要是由三大團體組成的，一是興中會，一是華興會，一是光複會。人員分別來源于珠江流域、長江中游的兩湖和長江下游的江浙。同盟會總理是孫中山，在海外募款能力最強的也是他，這大概跟海外華僑多來自兩廣有關。同盟會成立後，五湖四海的人都有了，但同盟會發動反清起義的重點，依然集中在廣東。時間一久，廣東的起義錢花了不少，功效一點也無，原光複會和華興會的人，就不大高興了。書呆子章太炎跟孫中山鬧翻，其他人如徐錫麟、秋瑾、蔡元培、陶成章也開始自行其事，在江浙策動起義。兩湖一帶的人雖然黃興和宋教仁等還能忍，但性子急的湖北人則另起爐竈，成立了共進會，雖然給孫中山留了面子，依然遙奉他為總理，但已經很明顯要分出去獨立單幹了。

單幹的兩湖革命黨人，最大的問題，是缺錢。兩湖革命黨中，居正是跟孫中山跟的比較緊的。黃興派他到武漢，運動新軍，準備響應廣州起義，但只給了八百元經費，而共進會系統，一個錢也不給。幹革命需錢的大宗是購買軍火，其次為試驗炸彈，然後出版宣傳品要錢，辦報紙更要錢，聯絡會黨，在新軍裏發展成員，都要錢。兩湖的革命黨人，比不了孫中山他們，有海外華僑做後盾，只要沒有錢了，滿世界多轉兩圈，總能弄幾文。而他們只能在自己身上想辦法，可惜，這些革命黨人，革命有道，發財無門，生利的辦法不多。辦客棧開飯鋪，生意倒是挺紅火，但開了就賠，光招待自己人了。想賣文，武漢這個地方媒體不發達，常年開辦的只有兩家報紙，稿費甚低，每千字才五百文銅錢，一塊大洋都不到，而且标點符號還不算，自己靠寫稿糊口都難。還有人提議說，周邊的山裏有綠毛龜，挺值錢的，可以上山抓龜。但這些人不是山裏人，哪裏找得到這樣名貴的烏龜。那時候，開報館也算一個可以生財的路，革命黨人有稍微有錢的，破家辦了兩份報紙，一個辦着辦着活不下去了，一個《大江報》倒是頗有聲勢，可是詹大悲一篇社論《大亂者，救中國之良藥也》，太猛，立馬給清政府封了門。湖南人焦達峰是個能幹的家夥，正在沒辦法的時候，他的一個相識的同鄉，弄了一些布到漢口來賣。焦達峰動三寸舌，将之說動入了夥，于是就靠賣布所得，維持革命。可惜，布總有賣完之一日，錢還是緊。

沒辦法，窮極無賴的革命黨人，為了弄錢，開始發揮創意。有人說起，武穴附近三角山下，有座廟，傳說廟裏有個金子的佛像。大家很興奮——把佛像偷出來賣了，不就解決問題了。于是，一幹革命黨人，居正、焦達峰、鄧玉麟等人，立即出發，到了武穴，找到了那座廟，白天假作上香，打探明白，那廟裏是有尊給了錢才肯露面的歡喜佛。看着和尚神神秘秘的，他們認定，肯定是尊金佛。于是，先花錢探明了放置地點，然後精心布置，帶上家夥，晚上動手，幾個大漢挖開了廟牆，偷出來佛像，擡着走了半夜，才發現原來佛像是銅的，賣不了幾個錢。事發，四鄉鄉民皆知金佛被盜，激起民憤，到處追捕，衆革命黨只好丢了假金佛，趕緊逃命。

偷菩薩沒弄到錢，只能在自己人身上挖潛力。正巧有位新加入的同志鄒永成家裏有錢，于是就讓他出血。可是，鄒家的財政大權，掌握在他嬸子的手裏，他要用錢，只能問嬸子要。由于要得太多，太勤，他嬸子已經拒絕付款，因為老太太的手邊也沒什麽現錢了。鄒永成告訴他的同志們，現在可以打主意的，只剩下老太太的首飾，估計連金帶銀有好幾斤。要或者借，肯定沒門，只能偷。焦達峰出主意，弄點麻醉劑，偷着給鄒的嬸子食物裏下上，然後下手。鄒永成照辦，嬸子果然呼呼大睡，可是，待到鄒永成潛入嬸子的卧室，将要下手的時候，他嬸子卻居然醒了，出現在他的身後，精神百倍地罵了鄒永成一頓。鄒只好跟前來接應的同志，灰頭土臉地溜了出去。後來當了湖南都督的焦達峰還仰天長嘆：莫非天不欲使我輩成事乎？為什麽麻醉劑失靈？不知道。也許老太太知機得早，看出了名堂，根本就沒吃。

正在湖北的革命黨人鬧窮鬧到無可奈何之時，共進會的劉公從日本回國了。劉公的家族是襄陽巨富，比鄒永成家還要有錢。有錢的劉大少，原本家裏讓他留學，就是圖個出息，他也不像衆多革命黨人一樣只是在日本混學，而是進了明治大學學經濟。這回回來，雖然沒有拿到學位，卻謊稱要進京參加留學生考試，拿個功名。當時，清廷舉行留學生考試，分別給予舉人、進士頭銜。如果考不上，就順便捐一個道臺。一言以蔽之，就是要銀子。他們家也真不含糊，真就給了五千兩銀子的銀票。革命黨