第3章 章節

成三塊扔進箱子，卻不見他們跳躍而出。輪到我時，我拒絕了。張士誠誠懇地說：“大家都是兄弟，所有人手拉手地一塊跳出，豈不更好？”

我沒有跳進箱子，所以被關進了地牢。抓我時，張士誠請示用何法将我處死，明王狠狠地說：“餓死他。”這是明王想出的最殘忍方式，看來他以前很可能是個饑民。雖然張士誠覺得這個方法收效太慢，但由于是明王當衆宣布，也只好照辦。

張士誠為我準備的牢房幹淨無比，因為他覺得有只蟑螂或蠍子，都足以讓我支撐半年。他屢次勸明王将我用斧子劈死或是用刀砍死，明王卻說：“咱們已經餓了他一個月，為何要功虧一篑？”

一個月來總有人給我送飯，是一個身材瘦小的窄臉姑娘，她的氣色總是很差，眼簾罩着一層黑色，她的身體如此不好，以至我總擔心她突然死掉。她給我送飯時從不說話，低垂着眼睛把飯盆一扔轉身就走，當我吃完時，她的手會突然出現，以極快的速度将飯盆拎走，常常将我吓得半死。

那天她帶着一張剛烙好的餅興沖沖地來到牢房，與悶悶不樂的張士誠撞個正着。她以極快的速度将盛餅的鐵盤藏進胸膛，回答了張士誠的幾個提問，原來她是明王的丫環，她說明王也對我的餓而不死感到困惑，便派她來視察一下。

張士誠嘟囔了一句：“有什麽好看的。”溜溜達達地走了，她面對牢籠解開衣襟，在拿出餅的同時展露乳房，灼熱的面餅已将她燙傷，白皙的皮膚上血泡漣漣。

此時窗外萬馬齊喑，是各路紅巾軍攻進城來，他們守着箱子等了一月，也不見自己的首領掀開紅布跳躍而出，于是憤然攻城。

城堡陷落後，明王被逼施展神跡，将三十多人放出。但由于時間隔得太久，出了事故，拉上的手再也分不開了，這三十幾個首領從此行動一致，為了避免相互絆倒，他們進行了刻苦訓練，終于成了一支紀律嚴明的縱隊。

當明王贊嘆：“從此紅巾軍統一了！”時，被盛怒的人們亂刃劈死，他四分五裂的身體分成小塊地逃走。而張士誠早已不見蹤影。

我脫險了，帶走了我那乳房受傷的姑娘。她的傷在四十天後痊愈，我對着她的胸口看了整整一個下午，彼此都感到甜蜜。但裸露的時間過長，她不可抑制地患上感冒，最終轉化成肝炎，匆忙地死去。

我曾經詢問她救我的原因，她說她小時候，元朝頒布了一道旨意，為了照顧遠在蒙古草原的同胞，要在漢地招收兩萬童男童女送去為奴，漢人們急忙讓兒女結婚，一時大地上喜氣洋洋。

她結婚的時候只有八歲，她的丈夫年僅十一，這樣的婚姻毫無樂趣，她忍受了多年，見到了我後，便想嘗試戀愛的滋味。我也知道，作為個受難的英雄，我易受愛慕。

我設法找到了她的丈夫，賞給他兩名婦女，望着這個千恩萬謝的男人，我囑咐他：“多生小孩，打蒙古人。”

遠離了那三十個連在一塊的首領，我的紅巾軍單走一路，打下了南京時，突然接到了劉伯溫病危的消息。

他隐居在一片杏樹林中，入秋後仍有零星挂在枝頭，猶如血滴。為避免驚動也許沉睡的他，我遠遠跳下座騎。當我走入院落，書童對我說：“先生看病未歸。”

我想住下等他，書童說：“也許一月，也許兩月，就算一年再回來也不稀奇，先生每次看病都是行蹤莫測。”

一個月後，我忍不住又去，書童說：“真沒回來。”歸途中，杏林中一個人影搖搖晃晃而來，我忙迎上，不料卻是別人。

那人的氣質和劉伯溫極為相像，都是不修邊幅，兩眼迷茫。他說他也是來找劉伯溫，聽說不在轉身就走，高聲唱道：“壯士功名尚未成，嗚呼久不遇天子。”

當我第三次來到杏林時，滿樹的枝葉都已凋零，亂紛紛地支撐着積雪。書童一臉不高興地說：“先生回來了，正在睡覺。”

我在院中等待時，忽然想到現在的情景很像是“三顧茅廬”。于是我對一個随從說：“你大叫，有賞。”随從大叫：“看我一把火燒了這茅廬，他還睡不睡覺。”我馬上吩咐左右：“把這人給我推出去斬了。”

劉伯溫立刻跑了出來，兩眼泛着淚花，口中念叨：“大夢誰先覺，平生我自知。”我回答：“草堂春睡足，窗外日遲遲。”他一愣：“來者可是劉皇叔？”我：“抱歉，在下朱元璋。”

劉伯溫給我展示了他養病期間的研究，他說：“現在蒙古在北，張士誠在東，三十個連為一體的人在南，所以我建議你在西，與他們四分天下。”說完後臉色發紅，可能覺得自己的計劃比諸葛亮的“三國鼎立”多出來一國，有些不好意思。

我說：“據線報，在西方新冒出來一個叫陳有諒的人。”劉伯溫大驚，口吐鮮血昏厥過去，被救醒後喃喃道：“算了，你就呆在中間，跟他們五分天下吧。”

五分天下的計劃令劉伯溫感到自己大大地貶值，心灰意冷地睡覺去了，我不想再刺激他，就起身離去。

在冰雪閃亮的杏林，我思索着劉伯溫裝作病危引我來見，卻是這麽一個掃興的結果，不由得為他難過。一個随從湊上前來，說：“自古文人都像小老婆似的，巴望受重視，理他幹嘛。”

我吩咐左右：“把這人砍了。”

離開了劉伯溫，我帶領着部隊趕往南京。走得筋疲力盡時，我的戰士唱起民謠：“哀哉漢人，似人非人，似鬼非鬼；哀哉漢人，男無整衣，女無完裙；哀哉漢人，生兒作牛，生女作馬。”

聽得我心煩意亂，吩咐左右：“把唱歌的砍了。”

途中見到一戶農舍前停着輛豪華馬車，上面有繡金的梵文，應該是西番喇嘛的，一個漢族男人正在用草料喂馬，抹着眼淚，口中罵罵咧咧。

我想轉換一下心情，便派人去詢問，得知一夥西番喇嘛正在他的家中，家中有他的老婆和女兒。由于八思巴的影響，蒙古人信仰了喇嘛教，那些西番喇嘛們享受種種特權，常常乘車出游，随處闖入人家，驅趕男人奸淫婦女，名為“打獵”。

那個男人對我說：“他們已經來過三次。”我吩咐左右：“進去抓人。”那一夥喇嘛被砍頭前，曾冤屈地狂吼：“天下不太平了，連這都不許麽？”我說：“不許。天下不太平了。”

我的隊伍離開後，那個男人追出好遠，反複叫着：“你們走了，我怎麽辦？”我說：“帶着你的老婆和女兒，背井離鄉。”

過黃河的時候，我遇到了一位鄉間神醫，他是一個色目人，那是我們對白種人的統稱。他被叫做“也裏可溫”，應該來自歐洲的深部。和他沿着黃河散步時，發現他手背有着螺旋形的傷痕，宛若一個“萬”字。

那是被釘子釘穿的特殊疤痕，他說，許多年以前他是一個叫“雅各達”地方的聖人，曾被釘在十字架上，七天後，他爬出了墳墓，朝着太陽的方向走去，丢掉了他過去的名字和所有的經歷。

他用生硬的漢語告訴我，他以前犯了一個錯誤，人間只有痛苦，而他卻教人去感受幸福。在黃河中有一塊積沙而成的三角洲，他要去那裏，當第二年河訊時，三角洲會沉入河底，他将死于自然的變化。

他傳授給我一個治肝炎的咒語，當我的部隊度過黃河時，我見到他已踏上三角洲的泥濘，向我揮了揮手。這個色目人令我接觸到前所未聞的概念——幸福。在部隊的行進中，我思索着我的幸福，駕馬闖進了一家路旁的農戶。

裏面有一個勞苦的農夫，我對他說：“你有女兒嗎？”他疑慮地小聲回答：“有，幹嗎？”我：“給我。”

他的女兒只有五歲，我帶着這個小女孩追上部隊，心裏覺得頗不是滋味。她在馬鞍上哭鬧着要回家，我勸她：“你要再哭，就把你砍了。”

趕回杏林後，我對着劉伯溫背誦色目人的咒語：“貧窮的人有福了，因為你們必得富足；卑賤的人有福了，因為你們必得尊貴；疾病的人有福了，因為你們必得解脫。”

聽完我的話，劉伯溫解脫了他的肝病。他大病痊愈後對我說的第一句話是：“你怎麽抱着個女孩？”

我尴尬地解釋這是我搶來的。他又犯了給人看相的毛病，他讓我将這孩子放在床上，她順着我的手臂滾落在床，平攤四肢，仰面朝天。劉伯溫贊嘆道：“女孩們多是扭捏地側卧，而她竟然平躺，可見心胸寬廣，貴不可言