第6章 (6)

歌覺得很奇怪，“女廁蹲位或坐廁總量應該是男廁廁位加小便器總和的兩倍，才能滿足使用者性別比例為一比一時女性的需求。你的設計，女廁廁位比男廁廁位還少，這還沒有算男性小便器呢。”

“我們老師不喜歡女廁廁位多。他自己的設計，不管是什麽功能，也不管面積多大，女廁廁位都只有2至3個。”包詩钰小聲解釋道，“而且，規範也說人流衆多的公共場所以外的建築，男廁廁位和女廁廁位是1:1就可以了，只有女性特別多的場合才是2:3。這些都是不計男廁小便器的，只算廁位。”

“那也不應該比男廁少啊？你們老師連建築設計規範都不管了，怎麽配教建築設計？而且，你都看到女廁到處排長隊了，女廁廁位設計得少，你自己就不需要排隊嗎？”張淩歌火又起來了，“女建築師都不為女性着想，我是應該誇你大公無私呢，還是‘大男無女’呢？”

張淩歌正說着，一只手突然搭上她的肩膀，轉回頭看，只見孫茂一臉賤笑地靠過來。

張淩歌不喜歡這樣的“人際距離”，就順手抓着一個油乎乎的塑料袋推開孫茂的手，然後把椅子拉遠一點。

“喲，你不會有‘厭男症’吧？難怪學長們都說你是‘女權先鋒’呢。剛才《系解》課上你的風采，不到半小時就傳遍全院了。”孫茂拖了張凳子，兩腿分開跨騎在上面，“怎麽着？現在手又伸到建築系了？還管起了廁位數量？我就問你，你們女人憑什麽要浪費社會資源，給你們多搞廁位啊？”

張淩歌被氣笑了，“這話應該問你們男人。你們男人憑什麽浪費社會資源，為你們多搞那麽多小便器？你們已經多了，你們已經特殊了，憑什麽我們不能多不能特殊？廁位安排就應該是結果公平，哪邊都不應該出現排隊。所以女廁廁位總數就應該是男廁廁位加小便器的兩倍或以上。”

“你知道為什麽男廁要比女廁廁位多，為什麽要有小便器？就因為男性是社會主體，女性不過是資源。男性的Y染色體是最重要的，一個社會可以沒有女性，反正女性可以從別的國家搶過來，但是一個國家不能沒有男性，所以才必須善待男性。至于女廁排隊，活該，誰讓你們磨蹭呢，誰讓你們沒有小雞雞呢？”孫茂得意洋洋地挑了挑眉，露出下流猥瑣的神色，“據說你是和你媽媽姓的，難怪是個女權分子呢。你應該知道‘投幣機’理論吧？性交時男性射精就像消費者給自動售賣機投幣。男人投了幣，這個孩子就是男人的，就應該跟男人姓。和女方姓，就像和售賣機姓一樣可笑。”

“你的邏輯真的太爛，我都懷疑你是冒名頂替上的和諧。我知道你的高考總分比我低近200分，也知道你是八年制新生中高考單科平均分最低的那個。但你也不至于差到這種程度吧？”張淩歌覺得孫茂就像一口濃痰，黏黏糊糊地能惡心死人，就狠狠地踩了一下孫茂的痛處，“首先，Y染色體并不是必須的。‘孤雌繁殖’在自然界非常普遍。即便在人類社會，目前‘孤雌繁殖’也幾乎沒有任何技術壁壘了。其次，Y染色體在人類漫長的發展過程中已經損失了相當多的基因片段。再這麽丢下去，也許很快，地球上就沒有男性Y染色體了。

“第三點就是，你的‘投幣機’理論，徹底暴露了你的智商。你大概連腦子這玩意兒都沒長吧？”張淩歌輕蔑地看了孫茂一眼，“比喻都是蹩腳的，但是其它比喻至少還有可比之處。而你的‘投幣機’理論和人類生育完全沒有任何可比性！沒錯，男人投幣了，但是女人也投幣了，投的比男性還多。卵子至少還比精子多了細胞質和遺傳物質，比如線粒體DNA什麽的。而且胎兒是在母體孕育的。所以……更準确的比喻是，男性和女性合辦了一間公司，男性投入1萬元，女性投入10萬元，而且女性還做了全部管理經營工作和全部生産工作，最後這個男人說自己投了1萬塊，所以這家企業應該是男人的……你見過這麽不要臉的生意人嗎？”

孫茂愣住了，眼珠轉了轉，沒有想出有力的反駁言辭，就換了個話題，“我打算學婦産科，你知道為什麽嗎？”

張淩歌沒有理他，拿出手機，給張全發了個信息，問她現在搞掂沒有，什麽時候能到。

“就是因為男的在婦産科特別容易當科室主任。就算科室裏只有一個男的，就算這個男的其實并不夠好，最後的科室主任也是這個男的！”孫茂把身子趴在飯桌上，頭伸到張淩歌面前，強迫她看自己得意的樣子，“我肯定比你更早當主任，比你賺更多的錢，取得更高的社會地位。這個社會就是男權社會，你氣爆了也白搭！”

張淩歌忽地站起來，對着薩蒙蒙、包詩钰和其它看熱鬧的吃瓜觀衆說，“大家都記得今天孫茂的話吧！也請記住我的話：我要是被這個高考比我低差不多200分的玩意兒比下去了，別管是這是男權社會還是獸權社會，我都把腦袋瓜割下來，掏空後給這個王八羔子當尿壺！”

茫然2016

馮晨夏帶隊的調查小組加上她一共是9人，6名女生。這次她們去的是渤海省西北部的烏縣，準确的說，是烏縣政府所在地煦鎮。

烏縣是個半山區縣，全縣丘陵地貌占了一大半，而煦鎮則位于一堆“小饅頭山”中一塊不大的平原上。由于地處貧瘠的山區，沒有名山大川，沒有什麽拿得出手的特産，也沒有什麽像樣的制造業，該縣的GDP總值在全省只能排倒數第三名，GDP增速排倒數第五名，人均GDP排倒數第一名……

好在這個縣在前些年“跑部錢進”時，争取到了一個普鐵沿線站，另外還争取到一條新開省道從縣東南角穿過的機會。對于山區來說，“要想富，先修路”的确是真理，有了這些交通線路，縣裏的領導們對未來的發展都非常有信心。

烏縣領導班子對中都大學法學院的社會調查還是蠻重視的。雖然正值長假，以縣委書記為核心的領導班子還是放下了手頭的應酬日程表，專門為馮晨夏一行人安排了一個飯局。

馮晨夏等人抵達烏縣的時間已經是晚上8點多了。各級領導剛剛參加完各自部門的國慶聯歡會，現在肯抽出空陪她們，真的是非常給面子。不過馮晨夏知道，自己這些人不過是一個借口，沒有她們，這個飯局也會舉辦，而且可能更盡興。

按照渤海西北部的風俗，即便是政府飯局，也是男女分桌。當然，馮晨夏等人也沒什麽好抱怨，畢竟在此地民間，女人大多是躲在竈臺上吃男人吃剩的飯菜。

馮晨夏興致索然地看着“男人桌”上像打架，不，應該說像“作戰”一樣的勸酒做派：有圍攻勸酒的，有獨闖“敵營”的，有百般抵抗的，也有巍然不動的。至于勸酒辭，更是花樣百出，葷腥不忌……

馮晨夏設計的社會調查大綱其實有兩個，一個明，一個暗。明的那個，自然要給當地政府充足的空間展示政績，暗的那個，馮晨夏自己保存着，只和幾個靠譜的隊員提過幾個要點。

坐在馮晨夏左手邊的這個叫張娜的女生，是烏縣人。張娜一邊吃東西，一邊小聲和馮晨夏普及烏縣的“護官符”。

“王姓和齊姓是烏縣大姓。本縣的“大老板”王書記就來自王家，是一名‘官三代’，他的祖父是‘老八路’。他家在烏縣當官的有上百人吧，從村、鄉鎮、到縣裏的實權部門都有他家人；齊姓雖然是大姓，但是最近這十幾年才開始掌權。最高也不過是科級。煦鎮鎮長就是齊家人。

“另外還有個‘官姓’，就是馬家。馬家最擅長聯姻。幾乎可以說馬家的每個聯姻，都讓他們家上了一個臺階。不過因為發展太快，加上前兩年聯姻出了點纰漏，現在馬家人在烏縣的發展态勢并不好，而且他家顧忌王家在烏縣攻勢猛烈，因此大部分族人去了咱這裏的地級市和鄰近的縣級市發展了。”

“好像烏縣女性幹部也不算少啊？”馮晨夏低聲問張娜，還不忘對着本桌主位的縣財政局副局長笑着點頭勸菜，“你看，加上我們幾個，居然能湊兩大桌呢。”

“女性官員全在這兒，連‘大學生村官’都拉來湊數了。”張娜笑着舉杯，以茶代酒敬了一圈，又回到馮晨夏身邊說，“對面這位副局長姓張，是我的一個遠方本家。不過她家有點能耐，和王家聯姻了，她是王書記的大兒媳。本地女性官員，不是這幾大家的兒媳婦就是這幾大家的女兒，單打獨鬥走上仕途的幾乎沒有。這邊的特點是，兒媳婦仕途比女兒暢通。當然，最受歡迎的是兒子和女婿。兒媳婦和女兒最多到科級，連副處都看不到。所以本地女性稍微有點想頭的，都去大城市發展了。在本地，除非能嫁給那幾家人，普通家庭出來的女性沒有任何機會。

“我們這邊當年計劃生育根本無法推進。誰家兒子多誰家就有話語權，兒子不多女兒也可以，女婿也可以幫襯岳丈家。不過也有玩脫的……馬家有個女兒，嫁給了一個沒有啥根基的外地人。馬家對女婿和兒子一視同仁，老爺子把女婿提到副局級。後來老爺子過世，這個女婿就設法調到渤海省東南一個地級市當一把手，正廳級！然後和老婆離婚了，找了個年輕十來歲的老師。從那以後，據說馬家就有了兩條新家訓：一是要多生兒子；二是女婿的官不能超過兒子，最高只能是科級。哈哈！”

這樣的事太多了。某個“地産大亨”，靠着副省長的岳父賺了錢，老岳父一死，立馬離婚找娛樂圈小三。馮晨夏不知道那些高官岳丈們的腦子怎麽長的？她覺得某些人重男輕女到了沒有智商的程度，有這個能量，幹嘛不扶持女兒？

吃飽喝得，馮晨夏等人就向烏縣各位領導告辭，說明天大家還要做社調，要早點回去歇着。馮晨夏知道，她們走後，這些官員還有很多“節目”，自己一行人提前離席，也算是“與人方便”。

和馮晨夏一起離桌的，還有一個煦鎮的女性“大學生村官”。剛才這個村官茕茕孓立、滿面尴尬的樣子，馮晨夏都看到眼裏了。女性“大學生村官”有不少取得了很好的政績，但前提是，不能在烏縣這樣的地方。

這地兒更歡迎本地大學生子弟，即本地人的兒子。幾個有資格列入當地“護官符”的大家族，喜歡讓讀過大學的本族子弟在村鄉鎮“刷簡歷”，不過兩三年就可以進縣領導班子了。

第二天，馮晨夏讓隊員上街找當地民衆填寫調查表，自己卻獨自留在檔案室，翻看本縣縣志和當地各級政府機關報。

昨天晚上的酒桌上，馮晨夏表現得既穩重大方，又游刃有餘。但其實她心裏遠沒有臉上那麽雲淡風輕。那天從蔣正先辦公室出來後，一連數日，馮晨夏都覺得心裏不舒服。她覺得自己隐約察覺到了什麽，又覺得自己隐約漏掉了什麽，幹啥都提不起勁兒。

在來烏縣前，馮晨夏查了一下歷屆中都大學團委書記的情況。不出意外，幾乎全部是男性。唯一造成“異常”的那位女性，目前是中都大學副校長。馮晨夏發現這位副校長簡歷裏，擔任過的唯一一個正職職務，就是本校團委書記了。

也不奇怪啊，本來中都大學和華清大學團委書記就不是給在校學生當的，這個職位是副廳級呢，且擔任過此職，未來的仕途會通暢太多太多。

那本校學生會主席呢？馮晨夏查了後發現，情況比團委書記好多了，女性比例居然接近15%，比團委書記不到5%的幾率高多了。

當然，高幾率也是有代價的，比如說，學生會主席的仕途發展就很一般。至于那幾個女性學生會主席，馮晨夏發現畢業後，她們已泯然衆人矣，沒有什麽消息了……

馮晨夏不相信這些可以被選為學生會主席的女性，在離校後會突然變得無能，或突然變得低情商。那麽只有一個解釋，就是社會裏有某些東西，比大學這個“準社會”更有效地阻止了女性仕途上升之路，甚至根本就不給女性提供踏上仕途的機會。

那麽，那些已經擠進仕途的女性，都在做什麽呢？

馮晨夏先翻了翻本地機關報，對着整理好的烏縣女性官員名單，尋找她們在媒體上的蹤跡。

平時，女性官員的新聞幾乎沒有，要找她們的新聞，得在各個節假日前的報紙上找。

這不，今天的報紙，報道了那個財政局張副局長，陪財政局正局長（男性），去看望縣裏的貧困家庭并親手送上“溫暖”。在這篇報道裏，張副局長這幾個字只出現過一次，連她的全名都沒有出現，報紙上的配圖也沒有她的身影。

其他女性官員在這幾天的報道裏，最多是提一兩句，沒有一個是報道的主角。

馮晨夏笑笑，又翻起了故紙堆。

在去年的三八、五一、八一和春節報道裏，她終于找到了不僅文章主角是女性，報道圖片也配了女性照片的新聞。

三八婦女節的報道主題，大多是《XXX鼓勵女性傳承華夏傳統美德》，副标題是：女性要恪守傳統美德，自尊自愛，尊老愛幼，勤儉持家；或者是某位女性幹部給某位女性發放《五好家庭》獎狀，表彰她數十年如一日伺候癱瘓在床的公婆……

五一勞動節的報道主題，略多了一些女勞模的報道，但是裏面一定會有：“某某努力幹好本職工作之餘，也不忘自己的妻子和母親身份，努力練就‘平衡術’——即便工作再忙，即便每天工作十幾個小時，她也不忘早上為丈夫和孩子準備溫馨的早餐。晚上回家晚，不能為家人做晚飯，她覺得非常內疚……在人生的天平上，事業一邊的砝碼有多重，她家庭這邊的砝碼就有多重……雖然工作上取得了一點成績，但她從不在家趾高氣昂，她明白自己在這個家裏的位置是妻子和母親，而不是XXX……她說，自己最成功的角色不是XXX，而是妻子/母親！”

五一過後，經過三個月的沉寂，在八一建軍節，女性官員終于又能上報紙甚至上頭版了。她們忙着慰問軍嫂，表彰軍嫂在與丈夫分居兩地時無怨無悔，還獨立擔當起孝敬老人（專指男方父母）和撫育子女的重擔……然後再給軍嫂們發個“最美軍嫂”獎狀。

那些地位更高的女性官員，會有什麽不同嗎？

馮晨夏知道華夏唯一一位正國級女性官員是XXX的妻子。某個報道是這麽說她的：她心甘情願地一輩子站在她男人身後。在她男人去世後，她勇敢地維護她男人的政治遺産……

其它副國級女性高官，除了在三八婦女節、五一勞動、八一建軍節，和其它女性官員一樣激勵女性自尊自愛，鼓勵女性做尊老愛幼的傳統又時尚的“新時代女性”外，還是會參加一些其他活動的。比如說，出席一些國家間“科教文衛”之類的活動，或者在外事活動時，代為傳達男性高官對國外首腦的問候；在國內活動中，她們還會關注一下全民健身運動和“宗教工作法治化”……

看着這些報道，馮晨夏一個人在檔案室裏笑得停不下來。

有時候絕路也是人生一條路2016

節後返校，馮晨夏忙着上雙學位要求的必修課、選修課，忙着參加各類學生社團和研讨會……她一邊忙，一邊覺得惶恐。

這次社會調查規模小、時間短，隊員們不需要每人都寫調查報告，只需要将資料彙總，讓馮晨夏一個人動筆。但是馮晨夏心裏亂糟糟的，不知道這次的社會調查報告應該從什麽角度去寫。

忙着，晃着，小半個月就過去了。

周五下午，馮晨夏被一個同學叫住，說蔣正先教授讓她去他辦公室。該來的總會來，馮晨夏也沒時間多想，直接去了蔣教授辦公室。

實際上，這幾天一直在觀察馮晨夏的蔣正先，對她的印象好了不少。

馮晨夏社調結束後沒有再張羅什麽活動。院裏或者班裏的活動，交給她，她就去辦；不叫她，她也不過問。社調給她帶來的迷茫感，反而讓她看上去沉靜不少，隐約有點“政界女性種子選手”的模樣了。

在蔣正先看來，最合适的政界女性，必須是那種有能力表現出自己的本事，但同時又能暗掩野心和自身光芒，讓人不覺得“刺眼”的女性。這樣的女性，應該小心翼翼地站在舞臺聚光燈周遭的光暈裏而不是焦點中，從事着必須做但又不搶風頭的工作，忠心耿耿地為“主流社會”添磚加瓦……

蔣正先是個什麽人啊？他當年也曾想逐鹿政壇來着，畢竟在面對權力時，能不心熱、不心動的人不多見。蔣正先心裏很是鄙視那些對權力沒有任何欲望的人：連權力夢都不敢做，怎麽可能幹出什麽大事業呢？

可惜，他蔣正先自己的性格和機遇，都有不足之處，導致他成為一個“失敗者”。

先說客觀因素吧。其實政界人物和地裏的莊稼一樣，都是“一茬一茬”出産的，每茬之間最少隔着10年。在某些高級層面上，也許要隔十五年到二十年。換而言之，你說你是好種子，但是政壇就那麽大，其它人不挪位置，就沒地兒種你了，你再能幹也是白搭。所以政壇是要講天時的。

二來，政壇也是需要“團隊作戰”的。所以我們會看到動蕩時期，如戰争時期，領袖人物從一個團隊、一個學校甚至一個班裏湧出。在這樣的年代，如果不能做個引領者，最重要的是survivorship，而不是leadership。你需要做的是找對人，跟着走，當一個能活到勝利的追随者，然後靠長壽取勝。這樣即便當不了“國級”、“副國級”人物，也至少可以成為“一方諸侯”；在和平時代，則是講究“垂直淵源”。如果某個群體，比如說某個地方或某個組織、某個院校，出了一個高官，則這個地方、這個組織或這個院校，會形成一條“人才爬藤”，順着這個藤，源源不斷地産出高官。

蔣正先沒趕上時間的趟；身處中都大學，又沒有趕上院校的趟；再加上他本人的性格特征，因此只好在教書育人的路子上蹉跎下去。

看着走進辦公室的馮晨夏，蔣正先并沒有“慈祥地”讓她坐下來，而是直接問了個最基本的法律問題——

“法律是什麽？”

“法律是統治階級意志的體現，”馮晨夏沒想到蔣正先會問這個問題，愣了愣，緩了一會兒回答道，“法律是一種非常有力的統治工具，對于和平時期尤為如此。”

如果是一般的法學生，被問及這個問題時，不會像馮晨夏那樣給出這樣的“标準高考答案”，而是會洋洋灑灑說上一大堆。但是蔣正先卻明白，這個最簡潔的回答，其實是最能直指法律本質的回答。

“再說說你對法律的深入理解吧。怎麽看出來它是統治階級的意志體現呢？”

“法律工作者并不是法律的制定主體。換句話說，他們只是筆和刀，其手柄是攥在有資格制定法律的人的手裏……”更關鍵的是後面這句，這是馮晨夏最近剛剛想明白的，“法律的實質，就是通過傷害一部分人的利益，來保護另一部分人的利益。理論上，可能會有‘沒有受益群體的法律’，但是絕不會有‘沒有受損群體的法律’。”

蔣正先略為吃驚地看了眼馮晨夏。前一句話裏的道理，他花了好幾年才搞懂，沒想到眼前的女孩現在就看明白了；後一句話，說起來“無理得很”，但細想想，卻是法律本質決定的真理！為什麽他和很多“法律大家”從來都沒有想過這些問題呢？

十來年前的蔣正先，自覺學術做得好，和上位者的關系也不錯，因此生出了些許“不該有的心思”。上蹿下跳幾年無果後，他才明白，華夏國的法律工作者，和西方國家不一樣。西方學法律的，當議員者有之，當總統者有之。但是華夏不行。因為西方那些搞法律的，明白自己是誰的代理人，大家都在明面上呢，而在華夏，一切規則都藏在暗流中。

所以，中都大學和其他大學法學院裏那些叫嚣着“法律是唯一的統治學”、并幻想能身居高位的人，蔣正先一律視之為智障。

華夏當然可能湧出一大批學法律的高官，但前提是湧出的是對的人。這些“對的人”學工，則工學專業盛産高官；這些“對的人”學法，則法學專業盛産高官……

明白嗎？關鍵不是什麽學科，而是什麽人學了什麽學科！

“讓我們再做個假設，假設有兩撥人，一撥人叫A，一撥人叫B好了，”蔣正先滿意地點點頭，繼續問道，“假設A是領導階層，B是被領導階層。你說說B這個群體出來的官員，在什麽情況下會為B群體謀福利？”

這個問題問得太好了，正是之前馮晨夏苦思困惑之處。她覺得心像針紮一樣疼，臉上卻浮出笑容。

“在B群體整體力量完全無法和A群體抗衡時，B群體出來的官員，是不可能為本群體争取任何利益的。TA們為了保住自己的位置，不會做哪怕一點點可能挑戰A群體權威的事，而是樂于成為‘政治花瓶’，并在一切可能的場合，告訴B群體要安分守己……”

就像那些男權社會的女性高官一樣，她們會在“三八婦女節”的時候，告誡自己的同性，要老老實實地做個傳統女性，要忘記自己的權利、熄滅自己的野心，做個好妻子、好母親、好兒媳（而不是好女兒）；在“五一勞動節”的時候，告誡女勞模要平衡好事業和家庭，做一名優秀的妻子、母親和兒媳婦，不要拿自己的成績和官位去刺激自家的男人；在“八一建軍節”的時候，讓女性繼續無私無回報地奉獻，并欺騙她們說，軍功章裏有她們的一半！

“如果B群體的力量增強了呢？”蔣正先繼續問道。

“A群體一定會團結起來打壓B群體，并妖魔化部分B群體成員。A群體成員會自覺地用一切手段，包括但不限于輿論、道德和法律武器，來逼着B群體成員與那些挑戰現制度的人劃清界限……B群體如果陷入內鬥，且其反抗力量被成功妖魔化、邊緣化，則B群體的崛起将在中短期都看不到希望。當然，更可能的是，B群體的大多數人，會認為示弱、認輸，或者顯示自己有‘利用價值（使用價值）’，是保證自己不成為犧牲者的唯一辦法，所以TA們會主動幫着A群體打壓自己的同類！”

這正是目前在華夏上演的“活話劇”！

如此通透的孩子，為什麽是女的呢？蔣正先在心裏嘆了口氣。這樣的人，扶上去也不過是花瓶，沒有一點成就感。他氣餒地想，揮了揮手，讓馮晨夏回去抓緊時間完成她的社調報告。

回宿舍的路上，馮晨夏一直開心地笑着。好幾個同學都被她的笑容吓到了，問她是不是遇到什麽好事了。

“好事，當然是好事。”馮晨夏笑得甚至打起嗝來。

今天是周五。407“老大姐”祁平柳在中都的一個朋友明天結婚，她是伴娘，很忙的，所以下午課都沒有上就跑了；另外兩個室友王萌、趙爾然，打算約上幾個同學，周末去“杏花山”看紅葉，晚上不住在宿舍。

“杏花山紅葉，是中都最濃、最濃的秋色！瑟瑟秋風中，紅霞如雲似霧，松柏點綴其間，瑰奇絢麗……”王萌一臉陶醉狀做了個展翅遨游的姿勢，然後搖着馮晨夏胳膊求她也一起去，“這麽對的時間，這麽好的景色，你怎麽舍得辜負？”

馮晨夏告訴王萌和趙爾然，說自己必須完成社會調查報告，只能讓二位代為飽覽祖國的大好河山了。然後她笑着打開王萌的背包，檢查包裏有沒有帶足夠多的衣服和藥物，又叮囑她們要住在安全的客棧，貴一點也行，別吝惜錢。

送走室友後，馮晨夏去飯堂打包了很多花生米、雞中翅，還去校外小吃一條街買了一大包鴨脖、鴨架、鴨腸和一瓶中都特産桂花陳酒。回到宿舍，她仔細關好房門，用一條擦地的破布塞住門縫，然後邊吃零嘴，邊給自己灌桂花陳。

桂花陳聞着特香，好像度數不高的樣子，但是15度的酒，再香，也不是幾乎滴酒不沾的馮晨夏可以享受的。還沒有喝幾口呢，她就上頭了。

馮晨夏坐在地上，左手往嘴裏扔花生米，右手翻着波伏娃的《第二性》。

網上最為推崇波伏娃那句——“男人的極大幸運在于，不論在成年還是在小時候，他必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這又是一條最可靠的道路；女人的不幸則在于她被幾乎不可抗拒的誘惑包圍着；每一種事物都在誘使她走容易走的道路；她不是被要求奮發向上，走自己的路，而是聽說只要滑下去，就可以到達極樂的天堂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。男人早就懂得，想要快活，就要靠自己。 而女人，上天賜予她們的美好禮物其實早就标好了價格。”

馮晨夏卻覺得波伏娃的書裏充滿了“受害者有罪論”的歧視腔調。

“什麽狗屁‘女權聖經’啊，我從來沒有羨慕過男性的小雞雞，也從來沒有嫌棄過我自己的‘小咪咪’，我很為自己是個女性而自豪啊！

“還什麽名言，還什麽激勵女性？你說的都是渾話，都是屁話！什麽叫‘女性不知道每個命運的饋贈背後，都在暗地裏早早地标上了價格’？我知道！我知道啊！所以我自己努力，自己奮鬥，不靠男人，但是我的路在哪裏？

“我明明努力了，卻根本看不到任何出路。我明明比他們都好，他們卻終究會踩在我的頭頂上！”馮晨夏發現自己已經淚流滿面，“張淩歌這麽棒的女孩，這麽努力，一個墊底的‘垃圾屌絲’都敢說他将來發展會比她好！她和他本沒有站在同一條起跑線的呀。她已經跑了那麽遠，為什麽睜開眼睛，卻發現那些‘垃圾屌絲’根本不需要跑，就能站在女性的終點線上？然後你這個狗屁女權‘教母’，還說這是因為女性沒有抵抗誘惑，還說是因為女性選擇走了一條看似容易的捷徑……我們沒有呀，我們一直在找最難、最難的路，只要能達到目标，多難都可以。但是你爺爺的，你倒是告訴我，這條路在哪裏？！

“還有那些整天教訓女性，讓女性‘自尊自愛’的女性高官們，我們做了什麽，讓你們覺得我們不自尊自愛、必須每天教訓我們？女性的犯罪率比男性低那麽多，殺人犯大多是男性，你們為什麽不去教誨他們自尊自愛！”

馮晨夏哭着罵着，突然趴到床邊，大口吐了起來。她一把抓起自己床上的床單和毛巾被，胡亂鋪在嘔吐物上，然後仰面躺在上面，打開手機，放了一首迪克牛仔的老歌《不歸路》。

我沒有退路

盡管你也千辛萬苦

不願認輸

剩下由老天做主

這是一條不歸路

一度我非常孤獨

但是我更怕漂浮

不知道身在何處

有時候絕路也是人生一條路

全意付出忘記有結束

一心只想幸福

疏忽了自己痛苦

我沒有退路

不願認輸

剩下由老天做主

我沒有退路

盡管我千辛萬苦也不願認輸

讓老天做主

有時候錯誤也是人生一條路

誰不是跌到谷底才有點覺悟

只要你不想退出

我不怕命運殘酷

我不怕命運殘酷

那隐隐約約的東西，馮晨夏現在知道是什麽了！之前沒有覺察到，只是因為自己可視而盲，能聽卻聾罷了。現在看見了，聽見了，才發現歧視無處不在！

她大聲哭着、唱着，覺得有萬千根刺紮在自己的心上，“為什麽要讓我聰敏，為什麽要讓我覺悟？就讓我當個無知無識的女人好不好？這麽多女人這麽多年都這麽過了，她們能，我為什麽不能？我是什麽東西，我有什麽資格不認輸？”

馮晨夏絕望地大聲嚎叫着，心裏殘存的理智卻在想，明天醒了後要打掃衛生，要收拾殘局。

今晚大醉以後，她再也不是以前的馮晨夏了，但是她依然是那個可以站起來，且站得像棵松柏的馮晨夏！

203室友2016

學醫很痛快，既痛又愉快。每天忙得像個陀螺一樣的張淩歌，現在深刻地體會了其痛的