第82章
宗師靜坐池畔，不動如山。池面這時水波晃動，池底的男人睜開雙眼，浮上水面。外人不知樂逾經歷了什麽，見他再無暴戾之氣，心魔破解，宗師的師弟僧人思悟都面露喜色。藺如侬卻是先訝後喜，在歡欣之際眼中閃過驚異，望向蓮池，隐隐明白了什麽。
——卻也就在這一夜之間，蓮池內六十年一開紅白蓮花尚未開放，便已凋殘。那紅白蓮花本來像早春時節的蓮花，圓葉如翠蓋浮在水面，莖葉青綠，朦朦胧胧之中，仿佛再過一日，兩朵盈盈照水的花苞就能被曉風吹開一瓣。可一夜之間變成秋日殘荷，莖葉衰敗，未開的花苞也因太沉重，頹然墜落，扯得蓮莖也彎折垂下，花苞尖頂浸入水面。
那蓮花是宗師心血養成，大雨之際，思憾甚至會以內力護花，以免雨水打傷蓮瓣。可此時此刻，他竟然無動于衷。蓮花萎落，半是因為樂逾身上餘毒随汗水滲出，半是因為……樂逾自查體內氣脈，神情陡然一變。這位宗師面目如古井無波，雙掌合十，緩緩道：“這位女檀越看出來了。”
藺如侬驚疑之後，反而在此時拈出一把小锉刀，十指纖纖，吹着指甲道：“想不到樂島主你恢複功力之後，還登上了僞宗師境界。讓小女子猜測一番，樂島主現在已經有望氣之能了罷。”
江湖中最先有宗師，之後才又以宗師為界劃出宗師以下的小宗師與宗師以上的大宗師。能讓真氣在周身經脈中運行，依照某種路徑運轉不止，形成經脈之外的氣脈，氣脈貫通，就可以稱為小宗師。
成為宗師的标準則更虛無缥缈。江湖中流傳宗師有無垢之體、不破之軀，無垢之體意味着宗師可以辟谷不食，體無污穢，竟連汗水都不生。不破之軀則意味着宗師以外的凡人不可能損傷宗師分毫。
無垢之體、不破之軀，固然神乎其神，但在真正知曉何謂宗師的諸人面前，根本不值一提。宗師真正異于凡人之處——全在“氣象”二字。
“氣”指氣脈，又指氣數。天地萬物皆有氣，望氣者觀山川雲海之氣可以知天數，觀人之氣可以知命數。宗師有望氣之能，可以知天地氣數，洞悉世事變遷，更能一眼望穿小宗師身上真氣運行的氣脈。
樂逾走出蓮池不久，衣衫已經全幹。他這次出水，只覺一切都不同了，聲、色、嗅、味四感都比過往靈敏，能看清佛塔內哪些苦行僧已有小宗師修為，更能看清他們體內氣脈裏真氣運行是順是滞，是急是緩。也看出藺如侬氣脈凝滞，真氣運行不暢。而一旁的宗師……樂逾看不見比他修為高深的宗師氣脈，卻能察覺到他身上隐隐的氣息湧動。
藺如侬也看向樂逾，她目力甚佳，卻凝神定睛看了片刻才看出，樂逾眉心有一道淡淡痕跡，細若發絲，只比膚色略淺，像一絲光，實則是一縷氣——一縷尚未成形的宗師之氣！
所謂僞宗師境界，就是可以洞見小宗師身上的氣脈，可以察覺到宗師身上的氣象，卻還沒有能力看到天地運轉的氣數。登上僞宗師境界，不是一定能成為宗師，也有先入這一境，卻在渡過這一境時行差踏錯，以至于直接墜落到小宗師以下，修為盡失，重頭再來的。
樂逾與她對看一眼，目光卻鎖在宗師身上，道：“為何有些小宗師可以直接晉升宗師，另一些人卻要再經一重僞宗師境？”
思憾道：“據我所知，入僞宗師境的宗師只有女檀越的生父，師檀越一人而已。所以我曾設想，或許只有在成為宗師前，經歷過僞宗師境這一關的人，才有可能成為大宗師。”
東吳宗師師怒衣有“血衣龍王”之稱，以殺證道，殺孽過重，又怎麽可能是曾經能夠成為大宗師的人選？
藺如侬尖銳一聲笑，不以為然地拂鬓，道：“大師不好這樣高看血衣龍王罷，在我來南楚前，師怒衣已經因為天人五衰，死在一個小宗師劍下。”
她言辭末尾極是激烈，似有無窮無盡的恨意。樂逾這才知道，東吳宗師居然已死，只是消息被水晶宮緊緊蓋住，不露分毫。難怪藺如侬一反常态，在面對蕭尚醴與南楚江湖人士時将父親擡出來用了兩次。她本就倨傲邪恣，血衣龍王雖是她生父，卻親手殺她母親，若師怒衣還在世，她要殺他，就絕不肯搬出他的名頭自救。但他死後，能憑他的名頭懾人就全是她的本事，他的名聲給她用，也合該是師怒衣欠她的！
思憾縱然是宗師，也是外人，何德何能多言這對父女之事。他微垂眉眼，面對一片殘荷，道：“所謂‘宗師氣象’，樂檀越想必知道宗師的‘氣’，那麽對宗師的‘象’又知道多少？”
樂羨魚與樂逾雖為母子，聚少離多。樂逾當時心境未經磨砺，她就是教，樂逾也無法領悟。
樂逾一揚臂，已拔出颀颀在掌中，緩緩道：“只知宗師之‘象’無非兩類。”
藺如侬陡然一驚，這佛塔之內，近百佛窟中一個個苦修僧竟都在此時頌起經來，一顆數珠被盤動的聲音響起，十顆數珠被盤動的聲音響起，上百顆數珠都被盤動，那些苦修僧閉目誦經，經文彙成洪流在這圓塔內盤旋升騰，這座佛塔猶如活過來一般，似是在不斷旋轉，天旋地轉！
她頭昏腹痛，向後倒去，卻被思悟隔僧袍扶住，他雖有四十餘歲，卻仍避嫌，不敢冒犯這千嬌百媚的女檀越，右掌虛抵藺如侬後背，藺如侬當下覺得一股內力自後心傳來，她定心運氣，抵禦這浩浩蕩蕩的頌念聲。
随頌念之聲盤旋，佛塔之內越來越亮。寶光映亮宗師側影，思憾道：“一類名為‘微妙’，一類名為‘通神’。”
樂逾一步步提劍前行，用蓬萊島“渺滄海”身法，如踏波浪，每步都縱出丈餘。他與思憾之間距離只該有不到十丈，可卻連行三十餘步都走不到思憾面前！
樂逾道：“那麽這是‘微妙’還是‘通神’！”他語聲未落，劍已先出，劍出就是“神靡”一式，神靡遁響，鬼無逃形。一劍斬出，佛塔內勁氣震蕩，若是平常高塔，早已傾塌，瓦礫紛飛。可這佛塔內衆僧吟頌，竟如有一層無形屏障，将劍氣阻隔在佛窟外。
勁風吹得藺如侬衣袂揚動，卻連塔內雕刻壁畫都一點不曾損毀。樂逾卻借那一劍，劈得蓮花莖葉碎為齑粉，碧綠粉末竟然揚上天去，抛灑成漫天粉塵，猶如一池蓮花從來只是虛幻。
那粉塵潑散，又被湧起的池水沖開。水向四周揚起，潑灑塔內滿地，飛濺開來沾濕藺如侬裙擺。
樂逾卻踏水而起，飛掠過蓮池，十丈之距終于縮短，拍打空中的水波落下，颀颀劍鋒刺穿水幕，劍尖一點直逼思憾眉心！
宗師并未睜眼，橫貫他面龐上那道簪釵劃出的白痕一動不動。
樂逾已逼到他面前，宗師坐地不移，他們之間的距離卻驟然又拉開一丈！
水珠滴在思憾搭在膝頭的右手掌，他五指下垂，掌心向外，赫然結成“與願印”。
“釋迦五印”是禪宗六能中最艱澀的絕技，五印中的“與願印”意在佛法慈悲，願予衆生圓滿心願。結印之時，思憾掌心憑空生出一枝金蓮，也是含苞待放，但片片花瓣如黃金鍛造成極薄，憑衆人眼力，那花瓣上竟連蓮花紋絡都絲縷入微，怯生生地在風中輕顫。
傳聞金林寺有六十年一開，開始盛放為金蓮的蓮花，究竟是池中紅白蓮，還是暗指宗師“氣”“象”中的“象”——此時幻象中的金蓮？
藺如侬旁觀至此，已經知曉宗師在教他——與春雨閣顧三公子設下搜神計後，他勢必要與北漢國師一戰，思憾在教他如何與宗師一搏，不在陷入宗師之“象”的一剎那就落敗。
樂逾掌中劍一滞，那金蓮升起，他哂笑一聲，迎上再出一劍。劍勢如驚雷，蓮花寸寸碎裂，整只花苞碎為粉末。颀颀已刺到思憾眼前，卻又彈指間與思憾之間多出數尺之距！
在宗師的“象”中，遠與近竟毫無差異。宗師不動，但樂逾耗盡內力也碰不到他。
那蓮花的金粉飄蕩空中，天花紛落，這時明明有數尺之距，金粉卻落在樂逾身上，遮蔽他的雙眼。
人若對一朵花動怒，舉手之間就可以碾碎那花。他能斬多少蓮花，“象”中自還有無窮無盡的蓮花重生湧現。
眼前全是金碧光輝，寶光燦爛。他頓時後退，卻不能再退！寶光最亮之處，竟又生出一枝金蓮，仍是含苞嬌态，與之前那枝全無區別！
思憾如一尊佛像，面無悲喜，舉起右手拇指與中指相撚——這是“釋迦五印”中的“說法印”，又名“轉法輪印”，佛陀于鹿野苑中初轉法輪說佛法時，右手手勢正是結成這一手印。
一個指印自思憾食指上脫出，浮于空中，指紋清晰可見，貼在金蓮花苞上，指紋與花瓣脈絡融為一體。金光流動，忽然誦經之聲在周圍如狂浪一般一層層拍打來，那金蓮仍是花苞未開放，卻将他包裹入花中。
宗師之“象”中大與小也并無差異，金蓮花苞內的蓮臺與穹頂與佛塔內一般大小。他立在黃金蓮臺上，穹頂極高，蓮臺狀如蓮蓬，一粒粒蓮子如巨石浮起向他撞來。風聲石影之中，樂逾揮劍要破這金蓮之“象”，卻無論如何破不開。
他劍下有萬鈞之力，斬開一層層花瓣，可每當金蓮花苞外金光透入，那花瓣又無數次重生将花苞包裹如初。唯有花開他才可以脫身，可這幻象蓮花就如人間的花，哪怕把人間的花都挖根碾碎燒成灰燼，也不能讓這花遵循人意綻放。
人間蓮花不出數十瓣，天上蓮花不出數百瓣，佛國金蓮卻有千瓣以上，清淨無染，光明自在，生生不絕。
樂逾已出“神靡”“神龍”“神鷹”三劍，可金黃花瓣一層層包合上來。他提劍四顧，已知宗師的“象”如蓮花之內的小世界、小宇宙，遠既是近，微小既是浩大。眼、耳、口、鼻所見所聞皆不能當真。既然陷入蓮花中的世界，又能如何超脫？
蓮花瓣內側金光耀眼，顯出一幅幅圖畫，與佛塔內壁畫一模一樣。
思憾以蓮花為“象”，這壁畫與蓮花根源甚深。蓬萊島是道家一脈，樂逾不曾精研禪宗典籍，但看得出圖中所畫是華嚴世界。佛說有三千大千世界，而十方如恒河沙一般數量的三千大千世界都歸一位佛教化。人間所在的娑婆世界，便是從妙華光香水海上的大蓮花之中生成，蓮花中有二十重三千大千世界，娑婆世界僅是二十重世界中第十三重的小世界。這華嚴世界為釋迦牟尼佛，即毗盧遮那佛的佛剎，文殊與普賢兩位菩薩脅侍在左右。
毗盧舍那為光明普照之意，樂逾沉默看去，但見佛光照耀，寶相端莊，而在佛左側的文殊菩薩卻忽然手持利劍，向佛刺去！
他心中頓悟，閉目提劍，不見不聞不聽，一劍刺出！
在他看不見之處，那一劍刺穿虛象，如割雲斷霧，巨大金蓮被這一劍分割摧毀，再不存在，被束縛于金蓮之中猶如幻夢一場。前一炷香他經歷的種種在旁人眼中不曾出現過，藺如侬與思悟不曾看見一枝金蓮以千瓣花瓣将他重重裹住，不曾見到樂逾三次出劍，不曾見到樂逾與宗師間的距離幾次如擴地縮地一般憑空改變，他們只見到樂逾縱身而出，對宗師刺出第一劍。
這一劍決然無比，至堅至銳！普天之下，當世唯他一人敢冒大不韪行這等悖逆狂妄之事，悟出這一劍，心如鐵石，劍逼宗師！
宗師結“無畏印”，右臂上舉于胸前。昔日佛曾以此印降服狂象，這一印意為只要能使衆生心安，佛便無所畏懼。
劍在宗師前半寸停下，劍鳴聲震佛塔，天地為之一靜，誦經之聲蕩然無存，宗師仍合眼靜坐。
思憾這才緩緩睜眼，先前樂逾對他出劍，摧毀金蓮，使蓮花碎為金粉，卻不能令蓮花開放。
此刻他手中一枝金蓮，在這一劍之下，如在曉風晨露之中，花開一瓣，又是一瓣，層層疊疊，在宗師掌中盛放。
能讓宗師也動容的一劍終于在這世間出現。
樂逾道：“象有‘微妙’‘通神’兩種路子，你的象在蓮華之中藏世界，走的是‘微妙’一路。”
思憾道：“是。”樂逾卻察覺到他的“氣”逐漸黯淡，方才連結三次手印，又成象引導樂逾去破，用盡最後的功力，他身上的“氣”已如燈油将盡時的一點焰火，不知何時就要熄滅。
在他助樂逾驅毒取釘後，樂逾自蓮池中爬起之時，思憾的師弟思過和尚還曾有歡喜神色，可如今他也察覺到當時究竟發生了什麽，面色蒼白，悲恸之下，微微顫抖。
蓮池一夜，樂逾之所以能這樣順利登上僞宗師境界，就是因為有一位宗師以畢生修為護持。否則入定之中，随時可能行差踏錯。一池蓮花殘敗，半是被樂逾體內餘毒毒死，也半是因思憾将功力傳入水中，涓涓如流，平緩無波，卻足以使蓮花被那內力震得莖葉內斷。
世間從未有傳功之事，思憾的功力只能助樂逾進入更深一層的入定，無法傳遞給樂逾。往昔曾有過宗師試圖死前轉贈一身功力給人，因修為差距過大結局慘烈。人體就如器皿，宗師能承受那麽多內力，是因為宗師的經脈根骨随內力增加也被錘煉得精鋼隕鐵一般。若是将一身修為塞給他人，就如同強迫一只瓷杯盛下江海之水，即使只傳部分，得到功力之人也會被強橫內力崩斷經脈。
曾有修為相仿的兩位宗師傳功成功，但一傳一受之間內力虛耗極大，傳功之人傳出十成功力，接受之人也只能得到三成，且傳功之人功力盡失，可能危及性命。這就是為何西越劍花小築主人沈淮海的“仙人撫頂”是江湖中前所未有的法門，它能令接受者接下傳功之人給出的部分功力，長留體內，那部分內力只足夠讓接受之人發出一兩招，但每一招出手之時威力都如宗師在使用那些招式。
