第88章
天闕雪更深，大龍下颌撞上天闕，推起幾尺厚雪。龍身不再動彈，片刻就散成丈高的玄鐵骨架。
眼前是雪地，身後是深淵，雪地向前十尺，有一條路徑，在這漫天大雪中，路徑上只有稀疏的雪籽，露出鋪設路徑的光滑石板的烏黑。
那路徑通往一座樓閣，路徑兩側成對設立三對銅鶴銅鹿，銅鶴仰頸銜靈芝，銅鹿溫馴地以角抵地。銅獸外是桐樹，枝幹上葉片無數，都以機關相連，風大時葉片枝條都會被吹動。在這雪天之中，桐樹枝幹結冰，輕薄葉片也被薄冰包裹，晶瑩剔透。
樂逾将罴屍扔出，致意道：“聊備菲儀，不成敬意。”卻見那樓閣之上銅鶴高唳飛來，将黃罴抓起，樂逾飛身而出，追上小徑，每隔幾丈才在薄薄一層雪上留一點足印。
那銅鶴飛向樓閣門口，雙翼展開，銅翼超過十丈，飛不進露臺，卻在剎那間化為一條銅蛇，鶴爪變為蛇口，咬着那罴屍，直立上身拖曳蛇尾，滑進露臺。
樂逾雙眉鎖住，卻見銅蛇蛇尾拍打地面，待到全身進入露臺，将那罴屍放在露臺上，盤成嘶嘶作響的一團，立即變成一只鹿撐着銅蹄站起，兩只鹿角三叉像早春新枝，四蹄輕快地朝主人奔去。“十二銅獸”不是十二只銅獸，而是一只銅獸有十二種變化。這機關之術，确實匪夷所思。
樂逾早想與這北漢國師一見，他自離島以來就與北漢國師的弟子有緣，見過了這位國師的四名弟子。說來出奇，看收徒即可知宗師是怎樣的人，血衣龍王無弟子，是滅絕親族；思憾的弟子一心向佛，要以佛法渡盡衆生，思憾果然也心懷慈悲；沈淮海門下非容貌出衆且聰慧者不收，可見沈居士好風雅；北漢國師門下，卻既有心智堅定的武者如瑤光姬、談崖刀，又有通透卻多情的神醫如殷無效，還有陰狠卑鄙的小人如莫冶潛，更讓人好奇這位國師究竟是何許人也。
他緊追銅鹿，繞入一間靜室，滿地厚毯，左右各有九杈的青銅樹，每一杈上有三盞小油燈，室內一架巨大的紗屏，屏上細細繪制機關圖紙，從玉龍到銅獸，墨線細如發絲，樂逾縱是目力極佳，也不能一眼看清，須以水晶磨鏡放大細看。
樂逾略翻過幾本蓬萊島機關術藏書，不感興味，此刻都被那紗屏上的圖譜吸引，那些機關圖譜精妙絕倫，往他眼中腦中鑽。他心念堅定，手按颀颀後退一步，只聽一聲輕嘆，紗屏另一端不知何時站着一個舉燭仰首的男人。
那紗顏色淡黃，熏有天長日久的檀香味，卻名為栀子紗。紗質輕薄，隔紗卻透不出顏色，只看得到身影。紗對面的宗師與他身材相仿，高大修長，散發不束，成名四十年，如今已有六十餘歲，卻毫無佝偻衰老之态，寬袍緩帶，側面影照紗上，已能看出額到鼻梁的影子毫無瑕疵，鼻直而高，是個容貌卓絕的男人。
那燭臺忽被吹滅，室內卻反而驟然一亮，原來是紗屏是左右兩面紗拼成，紗自中間被拂開，伸出一只手。
蕭尚醴的手堪稱玉琢，是難有的羊脂白，卻還是凡人能有的。這只手比他強健，又比他更白上幾分，在這不見天日的室內尚且白如雲石，在室外日光之下，只怕真如一截玉石。
在那手撩起紗後，一個男人行出。所謂美人，秋水為神，白玉為骨。舒效尹不可說秋水為神，但定然是白玉為骨。他也不是玉骨支離，而是如一座巍巍玉山，肌骨強勁，衣襟微敞，隔薄衣可見胸膛。內袍外袍都是漆黑，更顯出肌理玉石般的白。
樂逾見慣美人，見慣美色，仍不免雙目凝住，在這舒國師身上多停片刻。舒效尹之美不似幼貍之美，幼貍之美，眉目含情，神色冷極剛極，而以光豔動天下，是芍藥海棠似的美貌。舒效尹之美卻如高天深水——尤其是他的眼睛，樂逾第一眼望見的原該是他披散的長發在燈火下的色澤，然而他卻直直看入宗師眸中，北漢國師竟是色目胡人！
他長發微卷，一絲白也沒有，燈下光澤如蜜，顏色卻又比蜜色濃重。雙眉修長如翎羽，瞳色淺淡，亦青亦碧，如雪霁晴朗時的高天之色。無論是看臉龐還是身軀，都是個三十餘歲不滿四十的美男子。
他走出紗幕，右側廣袖中攜一柄劍，看長短卻不似聞名數百年的當世第一名劍“太阿”。這位舒國師足下僅踏絲履，緩步到露臺上，檐下一張桌幾，兩塊坐席，他在主位席地而坐，道：“人皆以為我姓舒，其實我姓舒效，我族語中，意為‘天’。名莫衣廷，意為‘牧守’。”
“牧守”即是“尹”，他名中“尹”字是他據漢字之意自取。樂逾略施一禮，拂下擺坐下，道：“‘代天牧守’，好名字。”舒效尹略一笑，目光投向那巨罴屍身，和緩道：“承蒙樂島主厚禮。”
樂逾道：“近日在山中狩獵，狩得罴熊，才想起與舒效國師有約。倉促赴約，索性以這小小獵物為見面禮。”
臨時才想起約戰，分明是輕視宗師。舒效尹卻不以為忤，氣度雍容，遙望檐外落雪。四國江湖之人皆以為他們已圖窮匕見，他們卻只是相對跪坐，同觀露臺飛雪。
這一幕似曾相識，舒效尹道：“我曾與你母親，在此對弈。”他如玉的手在幾側按下，案幾面上一層木蓋揭開，露出其中所嵌的棋盤。盤中一局殘棋，黑白雲子上纖塵不染，白子落于下風，樂逾一看既知那是他母親的手筆。
羨魚夫人與北漢國師一戰，應在三十餘年前。樂逾細辨局勢，白子破釜沉舟，拼得玉碎珠沉，是像母親三十年前的風格作為，但這盤中她的棋力與心境并不像三十年前，而像——樂逾心境劇震——近十年內！他面不改色，朗聲笑道：“不想舒效國師除與我母親論劍外，還與母親手談。”
舒效尹望那棋局，面上神情一瞬間不可辨，不知是怒是悵，是喜是倦，終于道：“這一盤棋，你母親是替天意執棋，棋局就是三十年間天命所在。”
那雙色目人的雙瞳移到樂逾面上，他平鋪直敘道：“天下宗師，師怒衣、思憾、沈淮海、你母親，乃至本應成宗師卻已經不能成為宗師的你，都成了‘天命’這一局棋中的棄子。而瑤光，是我的棋子。”
天命從來高難問，如何能引入一局棋中？母親又如何能“代天意執棋”，與舒效尹對弈，定下天下三十年命數？舒效尹當世間其他人都是棋子、棄子，唯他一人能與天命對局，真以為他是超凡脫俗的神人？
樂逾道：“倒要請教。”
舒效尹雖外表只如三四十歲，待他卻如敦厚師長，遙想道：“三十二年前，我二十七歲，年紀尚輕，初成宗師。不知你是否有過這樣的感想，四國之內，高山險川，江河湖海，都已經看過了。前人所留之書對我而言毫無新意，武學、醫術，到了一個無人可以匹敵，頓覺無味的地步，機關之術也沒什麽再值得研究下去。我就一路北行，到昆侖山脈，尋訪雲頂城……”
那一年他在雲頂城下放機關燈，在燈上畫了縱橫十九道棋盤，卻不畫棋。燈浮上雲端，再落回原地時，棋盤上以畫出一個空圈——一枚白子。那筆并非當世常用的毫筆，而是墨炭制成的炭筆。
他坐在雲頂峰下，塗墨成黑子，又為燈添油膏放飛。半個時辰飛上峰頂，再半個時辰飛回，他在雲頂峰下盤桓兩日，只與那雲頂峰上之人往來三十手。當時他尚且不知道，與他不交換一字，欣然對弈的人就是下一任“斷天君”嵇疏音。
三十手棋譜後，嵇疏音與他一見。嵇疏音那年才十七歲，還是雲頂峰上的少君，尚在上一任斷天君身邊侍奉，能推算世間一切，卻不知他所推算出的東西有多重要。他也不知道，那位嵇少君十幾年後，懂得了他推算出的東西有多重要，就為他耗盡心血，推演天機至死。
那時的嵇少君愛言愛笑，不谙世事，純真無邪，随口告訴他，十年前周天子請他的師父演算天機，周朝氣數還有多少年，斷天君答曰：“一百年。”
舒效尹在此一頓，因說起往事，眼中有淡淡笑意未散，對樂逾道：“當時我說了一句，‘你說有一百年，我偏說沒有一百年’。本來是句玩笑之語，但一別之後，我卻上了心。斷天君算出的一百年就是天命，天要再給周朝一百年氣數。我可否讓周朝氣數不盡就夭亡？”
樂逾道：“憑一人之力，無聲無息使一朝氣數提前耗盡？”
舒效尹笑道：“其實我無需做什麽，周室要亡，必是諸侯起了不臣之心。諸侯之中以楚侯最強，我偶然起心，在楚侯攜世子入鹿苑朝見時隐身鹿苑之內，恰好讓一只紙鳶落在楚侯世子面前。然後以機關獸給楚侯奇兆，讓他堅信他見了鬼神，天意屬他為帝。”
周朝覆滅，鹿苑燒毀，生民離亂，都因楚帝欲壑難填，一意孤行。但若宗師不兩次出手，使楚帝堅信他是天命所歸，難以遏制，聯合其餘諸侯密謀，周天子……或許還能有名無實地被各諸侯國遙尊三十年。
宗師出手，可以輕易擾亂世間。若世間宗師各出手段，天下該亂成何等模樣！樂逾道：“其餘三位宗師對此都應察覺，所以後來定下宗師之約，約定世間宗師不可插手四國事，只為合力牽制住閣下這宗師之中第一人？”
“錯。”舒效尹微嘆一聲，道：“你當真以為他們聯手能壓制我？”他言及此，又道：“至于我為何接受‘宗師之約’，就不得不提到你母親了。”
舒效尹撫衣起身，行過樂逾，向露臺走去，他身上宗師氣象浩瀚壓來，如萬丈峰倒，樂逾竟被壓制，肩頭一沉，自跪坐猛向前撲，勉強穩住——他達到宗師僞境，有望氣之能，卻因為能望氣，能察覺周圍氣息變化而被千鈞巨石壓住。這才想起眼前畢竟是宗師之中第一人，他竟在宗師之中第一人面前托大！
舒效尹在露臺邊停步，剛才三四步間，他每走一步，樂逾便覺得那千鈞之山一般壓在身上的重量再重一層。舒效尹仰面朝天，背手望雪，眉宇間除倦意外有一種淡淡不屑，不屑蒼天高高在上，但這不屑并不尖銳，在數十年與天争後，他對所謂“天命”的不屑也轉為鈍重。他道：“你可知你們中原人說，‘人各有命’，說得很對。人确是各有命。昆侖山雲頂峰上斷天君一脈持有高辛氏帝喾的一卷神書《命歷序》，《命歷序》囊括世人的四柱生辰，将那生辰送入名為‘天機’的一只巨輪一同演算，可以推出當世任何人的命數。——天下人的命皆可算，但唯獨你樂氏一族的命數算不出。”
他的身影原本遮擋住樂逾身前日光，這時遽然旋身，正色道：“為什麽？”
為什麽？又憑什麽！他每個字都在樂逾心頭一震，樂逾險些被他壓制得呼吸不暢。舒效尹這才收回氣息，和藹道：“因為你樂氏一族的四柱生辰，從不在《命歷序》中。”
自《命歷序》中得到四柱生辰，才能放入“天機”演算。若無四柱生辰，便不能演算，算不出命格。樂逾心頭卻似一塊重石落地，他豈會猜不到，樂氏自先祖起就如同憑空出世，必有異常處。
舒效尹笑嘆道：“這天下近三百年來，共出三十三位宗師。大多數門派即使出了宗師，也如昙花一現，能兩度出宗師的多半是維持百年、極力網羅英才的名門大派。但你樂氏一族，當真得天獨厚，一脈單傳，三百年來卻能出五位宗師。平均下來，每隔二、三代必會出一位宗師。”
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國師：你家一定有作弊器是吧
