第5章 書院（下）

阿成帶馬文才所到的小院很是清幽，院牆外松樹竹枝交錯掩映，東南角的木門造型瘦長秀氣，門樓上只有一層檐，門柱上簡單雕着幾朵祥雲圖案，清爽大方。門前有一小片空地，卵石鋪就的小路将院門與道路相連。院牆腳下有一叢叢植物，剛冒出綠色，看不出種類。

馬文才推開院門走進去，擡眼是一面影壁，影壁中央一塊橢圓形的磚雕上刻着松。

院子裏五髒俱全。坐北朝南的正房三間，東西各有兩間廂房，南側則是三間倒座房。四個方向的房間的屋檐角特意加長連接起來，如同簡易的游廊。每間房的門窗都極大，雖然只有木條隔出的豎紋，卻更顯得整齊。院子中央的空地上只有十字交叉的窄路，如果覺得單調，可以随自己的意願裝飾。

馬文才見到這院子的第一眼就喜歡上了。

他快步走到正房。正中那間是個廳堂，兩側是起居室。廳堂內只有幾張案幾，還算寬敞。他又走進東側起居室，室內有床、有書架、有長案，還有小櫥櫃，用具齊全。東側牆上有扇小窗，外面是院子一角。他心頭閃過好幾個修整方案。

馬文才又趕緊叫三七和六曲去選個房間。那兩人自覺走向倒座房。馬文才攔住，道：“這院子裏就住了我們幾個，你們何必去住那樣的屋子？這幾間空房你們挑，只是不許住倒座房。”

兩人對視一眼，謝過，進了西廂。

阿成笑着問道：“不知這院子可合公子心意？”

馬文才自是點頭。

阿成掏出一個卷軸，道：“書院每日自卯時正起授課，至午時正用午食。再自未時初起至申時末止。每月一、十一、廿一休沐。除周先生講的課外，書院裏其餘先生和所講的書均在這卷軸上記着，你拿去。若有不明白的，可去仰聖門外東廂尋我，那邊東西廂房有用飯的地方和各類鋪子。各處院裏均住着仆從，凡是瞧見檐下挂着綠巾的便是。”說完，拱拱手出了院子。

書院所授的課與國子學內差不多，也是毛詩、尚書、禮記、周易、春秋、周官、公羊、谷梁、儀禮、論語十部。但因為如今玄學盛行，增設了老子與莊子兩部。主要由三位先生，分別講儒、道、史。各位先生又根據學生進度分了初等、高等兩班。

每日上午三個時辰由先生講書，午後兩個時辰可自行讀書，也可跟那些客居的文人或先生學些雜學，現下琴棋書畫都不缺。

馬文才看完，心中已有了大概的計劃。

另一頭，三七和六曲已經開始收拾房子、歸置行李。馬文才沒插手的地方，搬了只胡床坐在院子中曬太陽。

六曲做事兒時默不作聲，三七卻嘴巴停不住，念叨那阿成不敬公子，又問：“公子，那阿成說的什麽‘博濟衆施’是什麽意思？”

“那叫‘博施濟衆’，”馬文才道，“出自論語·雍也，‘博施于民而能濟衆’，指讓大衆都受到恩惠與幫助。”

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三七瞪着眼睛紅着臉，連連點頭。

馬文才突然意識到，因為他自己從前不曾好好讀書，身邊這兩個原應該做書童的孩子也從沒機會學。他有些愧疚，道：“三七，六曲，我在這學院裏大約也沒什麽事要你們做，往後我也教你們念書識字，平日我上課的時候你們便也在這兒讀書。”

三七慌忙道：“公子課業繁忙，小人可不敢耽誤公子讀書。”六曲也在一旁點頭應和。

馬文才不耐地揮揮手，道：“我說了就這樣做。不然，将來我可不會帶着兩個不識字的書童出門。”

三七眨眨眼，還想說什麽，六曲拉着他跪下。兩人徑自行了個大禮，萬分乖覺地繼續回去做事。

只是那興奮勁兒藏不住，三七哼起了不知名的鄉野小調，六曲也難得主動地同三七閑扯了好幾句。

兩人手腳利索，東西也不多，不出半日便将屋子都打掃幹淨、收拾整齊，缺了的東西也都下山去買。幾人還興致勃勃地在倒座房裏理出一間廚房。

轉眼已到酉時，學生們都下了學，居仁園裏人聲漸起。馬文才住的小院兒門一關便自成一個小世界，若是不弄出什麽動靜，沒人會注意到這裏新入住了一個學生。他想了想，書院一百多位學生他一時半會認識不過來，便決定不主動出去與人結識。他只是把院門開着，住在附近的學生若是看見了，自會過來同他打招呼。

正如他所想，下午至晚間陸陸續續來過十幾人。他送了每個來人一小塊墨作為見面禮，倒也都相談甚歡。有人邀他一道去喝酒，他便以旅途勞頓為由推了。

僅僅就這十幾人，馬文才也察覺到書院裏也不是一派清淨。大半學生看起來是一心向學的樣子，其餘的少數裏，有的穿着如今流行的寬衣博袖、踩着木屐，走起路來将袖子和衣擺甩得飄飄蕩蕩，似乎恨不得前頭有電吹風做“無風自動”的特效；也有故意将衣服穿得不成形狀、蓬頭垢面的，大約自認已達到莊子所稱“養志者忘形”的境界；請他去喝酒的人穿着單衣，面色紅潤，倒有些飄飄若仙的感覺，但他知道這一定是吃了寒食散的結果。

馬文才在國子學裏的同窗大多都穿得極華麗，好用寒食散的也不少，這都算是士族中的風尚。他沒想到民間的書院裏也有這樣的人。

他深刻地覺得這都是追星誤人啊，風流名士們自帶飄逸光環，怎樣誇張都是風流潇灑。可普通人刻意模仿，說文雅點是東施效颦，說直白點，分明是活生生的淘寶買家秀。

馬文才表示要練兩張大字壓壓驚。

轉眼就到了該去聽課的日子。這一日正是二月二十八日，周先生在明道堂講課。

馬文才早早起身，用了三七和六曲預備的粥和面餅做早餐，換上一身常見款式的衫子。雖然衣服也算寬大，但至少合身，不至于影響動作。

三七不知道是不是見到書院裏那些走在風尚尖端的人，原本準備讓他穿最華麗的那身，被馬文才一口回絕。

時間快到卯正，馬文才向講堂走去，三七拿着文具、拎着水壺跟在後面，身上還背了卷毛織的席。

一路上有不少學生同他一樣向明道堂趕去，堂內坐了大半。馬文才找了個靠後的位置，三七替他把毛席鋪在原有的席上，又擺好文具和水壺，這才匆匆離開。

馬文才擡頭，果然看見許多人看向他，表情各異。書院裏有書童的人本就不多，還做得這麽誇張的就更少了。

他泰然自若地與前兩日認識的學生打了個招呼，又對坐在附近的幾人拱了拱手，便坐下。

周先生的課确實是好。他一人能将十部書糅合在一起，從經講到史，由史講今，通過今講作詩寫文章，在詩與文章中又講易與道。通篇無一句贅言，充滿了他數十年累積的閱歷與感悟。

馬文才只恨自己毛筆用不慣，許多內容都來不及記下。

這一講就是兩個時辰，接下來一個時辰則是根據周先生所講的主題或議論或做文章。

馬文才記筆記寫得手疼胳膊酸，一擡頭，發現許多人老神在在地坐着，動也沒動，有的甚至連紙筆都沒拿。待到他們發言時，不說什麽治國之策了，許多人言語之間都是對社會現狀的不滿，有的只注重辭藻绮麗。

說毫不失望，是假的，但馬文才也理解這些學子的心态。讀書有何用呢？再多的抱負、再深刻的思想，若沒有施展的機會也不過是一場空。然而他更不喜歡的，是他們還未踏實去學，便做出一副郁郁不得志的樣子。

再瞧周先生，雖然沒有做官，未能施展其經世之才，卻以另一種方式于亂世中立身。無論學生們說的話多麽淺薄，他總能從中引出理來。他如今也不會再去做官，便暗自立志，至少先學到些什麽。

午間有半個時辰供他們吃飯修整。馬文才在自己院子裏吃了些，帶着上午記下的東西去了正誼院。他打算先将上午周先生講的內容整理一遍，再去找一個善書法的客座先生學字。

正誼院裏的屋子是通過懸挂木牌來區分其用途的，若有先生在裏面講課，他便将寫有他名號和內容的木牌挂在門上。

馬文才找了間無人講課的屋子，裏面已經有了一些學生。他輕輕走進去，準備找個人少的角落坐下，卻發覺屋子裏突然安靜下來，然後有一個聲音陰陽怪氣道：“這不是會稽郡馬太守家的馬公子嗎？公子與愚等粗鄙低微之人同室讀書，實在叫人惶恐。”

接着，又有幾個聲音從旁應和，“見過公子。”“小人惶恐。”

提着東西的六曲皺起眉看向說話的幾人。馬文才此時卻在想，幸好下午帶來的是六曲，若是三七恐怕已經忍不住罵起來了吧。

與此同時，梁山伯與祝英臺也都已開始收拾行裝，準備前往錢唐縣周士章先生所設尼山書院讀書。

暮春将至。