第18章 種田文的開始

大魏政通人和、國內一片祥和，本以為該國泰民安了吧！可惜并沒有連續三年大災，大旱、蝗災，好像戰争、天災就是和這邊土地過不去似的，難是吧？就讓你更難才好？

國內大面積受到侵害，糧食産量極低，很多地方顆粒無收，人民再一次吃不到飯，但是這次卻沒有哀嚎遍野。因為父皇下令全面降低宮中開支用度，用以救濟災民，自己都開始穿布衣，那群臣自然也都要節儉用度、穿布衣。

宮中的貴妃也就是玉珩的後母們，有人沒有及時上行下效，仍有人穿着錦緞衣物被陛下當面訓誡。

玉珩自己當然是再也不會穿錦制、紗制的衣服了，堂堂一個将軍、天潢貴胄也穿的是葛布麻衣。麻布衣顏色單調，服飾簡單，自然是失了绫羅綢緞的貴氣，不過勝在五官俊美、身材修長、氣質高貴，就是穿個麻袋也是好看的。

可愛的是楚燃這孩子，高了不少呢？現在肯定是不能穿遠山藍暗繡卷雲紋錦緞長衫了，跟着玉珩穿葛布麻衣。

頭發不用掐絲镂空雙鶴銀制束發髻了，改用一個樣式及簡單的束發髻，一根木簪，高紮馬尾就好了，少年模樣已然展現，不再是粉雕玉镯的孩子了，透出了英姿勃勃的少年氣。

父皇考慮如此災害下，百姓一定是欠收的，就下令減少稅收，先以百姓能吃上飯為前提。

各州、郡、縣都要開糧倉救濟百姓，本地沒有糧食可以調撥，如果再發現易子而食的殘事，當地官員必有嚴懲。各級官府節約開支，适度的降低了官俸，所有節約下來的錢糧，全部用來救災，要求所有皇族、世家、門閥、大族、富戶必須施粥救濟百姓。

因為大災一直連續了三年，為了能多重糧食多産糧，父皇在宮裏開了一片地自己種植糧食，以此帶動朝中勳貴、皇室節約的風氣并要求自己的兒子們也以此執行。

玉珩對父親的要求當然是嚴格執行了，在民間領了片地開始種植糧食作物，（怎麽寫成種田文了？）可愛的小楚燃，不，這個時候已經是少年楚燃了，當然也是跟前跟後的跟着玉珩，兩個人一個是将軍，一個是皇子，哪會做這個啊！

玉珩自是一身麻布衣，最近他經常這樣穿都快穿習慣了，除了上朝穿朝服和去京郊大營督導兵馬操練換衣服外，基本就是穿布衣了。

自是楚燃實在是可愛，因他是鮮卑血統，皮膚實在是白而細膩，帶了帽子整張臉曬了後還是會變紅，但是卻不會曬黑，汗水從雪白的皮膚滴落，臉頰、脖間、喉結上都有汗水。

有點累就站了一會，玉珩離的稍遠些見他站着，以為他是累了讓他去乘涼，他反而到玉珩跟前“哥哥，你說如果我不是皇子，你不是将軍，咋們就這樣一對兄弟，日出而作、日入而息多好，我種地，你養豬。”

玉珩一聽簡直沒笑死，你真是什麽時候都能把我逗笑。“為什麽是你種地，我養豬，為什麽不是你養豬、我種地？為什麽髒活歸我幹，你不是我弟嗎？你咋不養豬？”

這個孩子、這麽多年，已經完完全全走進他的心裏，他以為這是對晚輩的喜歡，就這樣一直寵着楚燃。

楚燃摸頭笑了“我覺得，養豬可能挺髒的。”

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玉珩更是笑的開心，笑起來似春風拂面“就你覺得髒，哥哥就不覺得了，養起來應該還要喂草吧？”兩個人一個是将軍、一個是皇子種地都是第一次，怎麽會知道這些。

此次的災害不只因為天旱還因為蝗災。古代，蝗蟲是一種非常厲害的害蟲，現代可以用農藥祛除。但是當時就沒有，一起來就是呼呼啦啦的一大片，遮天蔽日的來，覆蓋在地裏，所到之處顆粒無收。

但這不是最重要的，最重要的是那個時代，人們都認為蝗蟲是上天派下來的蟲子，因為蝗蟲的肚皮上有三橫，類似一個王字，所以稱之為蝗。

這樣的蟲子鋪天蓋地的來，老百姓也不敢去滅，認為是天降災禍，是大不吉之兆。還有一個原因是蝗蟲非常能生一年裏可以多次繁殖，古代人生育率低下，生下的孩子很難養活，所以還有人為蝗蟲建廟拜祭它們，取子子孫孫無窮盡的意思。

我朝之前，就有朝代因為蝗蟲帶來的□□，人民逃難、流離失所，成了災民、流民後因活不下去起義了，最後推翻整個王朝的，所以此事對一個帝國而言是大事，天大的事情。

大家都不敢去撲滅但是朝中王丞相不同意，堅定的認為蝗蟲就是蟲子，危害糧食作物的蟲子就應該撲殺，又是反對聲一片，理由是蝗蟲是上天派下來懲罰魏國的不能撲殺，撲殺了會遭天譴的，種種、種種。父親和丞相的意見是一致的，一律撲殺！

而後派遣專人去蝗蟲密集區撲打、火燒，所派去的官員也是個人才，說應該獎勵滅蝗蟲滅的好的農戶，以滅蝗蟲的數量給予獎勵，一鬥的大蝗蟲可以獎一鬥粟米，一鬥的小蝗蟲可以獎一鬥糙粟，那時的天下北方還是以粟為主。

在丞相的主導下蝗災方才扼制，王朝才得以繼續，長安城的百姓才得以生活，魏國的人民才沒有再一次屍橫遍野、村莊才不至于一個一個的滅絕。

此後的多年裏魏國一直不斷推進漢化改革、鼓勵農桑，大力發展農業、将農業生産當做第一要務。

不久淮河流域發生水患，丞相派遣得力官員前往，自己實地督導，修複、新建堤壩、責令官員不斷開墾良田，大大提升了魏國糧食産量，幾年下來新增多個大型糧倉，各地糧食儲備豐盈。在牧場飼養大量的戰馬。國內再沒有饑荒、餓殍、易子而食的事情發生。

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王府的書房內，楚燃端正跪地在水滴紋金絲楠木書案上寫字，握筆的手白皙、骨節分明、十指纖長是雙極美的手，這般漂亮的一個人是該生出這樣漂亮的一雙手方能配，身形甚是挺拔、優美。陽光通過直棂窗照在他的臉上，少年極致的美，玉珩看見心跳竟也無端的漏了兩拍。

楚燃寫的是“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”

玉珩看了知道是來自《莊子》，玉珩屋內的紙張，自然是當世極好的紙張，自漢朝蔡倫發明紙到現在，已經過了幾百了，紙張不斷的推陳出新，楚燃寫字用的是凝光紙，紙張白潔、細膩，但是價格也是極貴的，絕非普通人能碰。

回想以前，那時楚燃人還小，剛住進寧安王府時間不久，字寫的是端正，但是缺乏剛柔并濟之美，剛是說字要鐵劃銀鈎，柔是說字要行雲流水；八面出鋒，講的是要自然的顯出墨色濃淡、淡中有幹、幹中有濕、濃中有淡、淡中有濃……而楚燃的字就是端正。

玉珩初時是一筆一劃握着楚燃的手教的，橫如千裏陣雲，豎如萬歲枯藤，鈎如勁弩筋節，楚燃的悟性是極好的，那時的楚燃還小，還沒長大只是個孩子，那時書房裏光陽正好，照在這兩個人身上，兩人跪坐着，一人教，一人寫。

金絲楠木的小案上，鎏金镂空博山爐雕刻雲風紋，形狀如山巒般層疊而起，淡淡白色輕煙飄入空中是淡雅的靈犀香，兩個人清淺、美好。

字寫的多了就常常碰到玉珩的手，發現哥哥的手也非常好看，完全不似一雙殺人的手，根本不是割人喉管、血濺當場的手。整只手骨節纖細，手指修長似白玉般，握筆的時候更顯纖巧、十指流雲。

後來時日久了楚燃的字，玉珩再也教不了了，便尋來些大書法家的真跡或是拓本，讓他自己臨摹，再後來就到了楚燃教自己的地步也是尴尬。

很多東西确實是悟性，年齡長幾歲也是沒用的。還好的是騎馬玉珩一直比楚燃強，打了這麽多年的仗，若是連騎馬都不如楚燃，那真是沒臉在長安城裏呆下去了。

但是看楚燃寫這句，也覺得他這般小怎麽會寫這個？再一想他哪裏小了，他已經長大是個少年了。而玉珩雖有歲月過去，但是他的臉上并未有滄桑，這位少年将軍更加成熟、英氣蓬勃、男子氣概愈發突顯，時光從不敗美人。

璀璨的陽光從書房的窗口直灌而入，照亮在白色鋪地磚上而後四散在一整個書房間裏，楚燃的臉已經完全褪去稚氣，從孩子到少年白駒過隙，他的美如果要和玉珩比較，你很難說誰更英俊，只能說兩人積石如玉、列松如翠、郎豔獨絕、世無其二。

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玉珩的王府有一處湖景在府裏的□□。柳樹低垂、松柏伴旁，陽光鋪在水上，碎一湖春波；微風起兮，推滿池春水送于這對少年面前，風景是極美的。

但是這般美景下幹的卻不是什麽好事情，玉珩在考楚燃學問。楚燃長大了，丞相安排的國家義務課程結束了，夫子也不用再來授課了。

但是玉珩覺得學業不能荒廢，還是讓楚燃多看看書，自己平時有了空也會教，自然也要測測學問。本來義務教育學完了，楚燃以為沒事了還挺開心的，結果開心了沒幾天。

玉珩初時是世子，東林王也是請了很好的夫子教習。後來王丞相來了，受了父皇之托也教習過玉珩。再後來成了皇子，教授他的都是儒學大家、不世之才。最讨厭的不是這個，是父皇時常也考他的學問，父皇自己就是個從小習儒學的，對儒家文化造詣頗深，小時候的玉珩也是沒少被收拾。只得好好學着，剛好這一套東西拿來教楚燃，也是駕輕就熟，經驗都是現成的。

“莫見乎隐，莫顯乎微，故君子慎其獨也。出自哪？何解？”

“出自《中庸》，最隐秘、最細微的言行最能體現一個人的品質，君子便是一人獨處也應當恪守、自制。”

……

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中，出自哪？何解？”

“出自《尚書》，這是儒學十六字心傳，人心變化莫測，道心中正入微，人要不變、不改自己的理想和目标，最後人心道心合一，執中而行。”

……

“與敵相當，戰合而走，擊金無止。三裏而還，伏兵乃起……”

“玉哥哥，你這個就太賴了吧，考文化課就考文化課嘛？怎麽還考兵法，這也太多了吧？”楚燃不願意，考儒學還考兵書。兩人穿的都是雲門藍（淺淺的淡藍）交領蜀錦長衫，用發冠高紮馬尾，楚燃走到玉珩身後去摸玉珩的頭發。

“哥，這樣不好吧？”表情就是一臉的賴。

“走一邊去，少耍賴，想偷懶啊？我小時候不也是這樣一本本兵書讀過來的，今天都記得呢！”楚燃依舊縷着玉珩頭發。

“一邊去，再別動我頭發，我又不是動物，哪個要你這樣縷着。”

看玉珩堅定，只得好好的對答，來自《姜太公兵法.文韬篇》……

也還行，學問十之七、八答的上，“楚燃，你記得，一個人的品性、理想、心中所願一旦定了，任風起雲湧、寵辱不驚、一念始終。”

兩個少年就這般一個立若翠竹，俊逸挺拔。一個背靠大樹，懶懶洋洋。玉珩想讓楚燃端正态度，好好學的又見他都能答上也不追究了，一池春水輕似夢，飄然而立恰少年。

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