第48章 ☆、三足金烏牽出千年疑團

“還不趕緊給我平靜下來，”邢英華伸手控制住崇小龍青筋蹦起的任性拳頭，半開玩笑地告誡說，“臭小子，力氣要是再大點，弄壞了飯桌還得你哥買單。”

“對不起英子哥，聽你這麽說，我就是來氣，控制不了。”崇小龍還沒完全反應過來對方話中的诙諧成分，趕緊縮回拳頭向邢英華賠禮道歉。

“算了，你小子幫忙給瞧瞧，”邢英華回手從西服內袋裏掏出一張折疊起來的打印紙，遞給崇小龍。紙上畫有顏鳶兒憑記憶複原的鬼面具男形象，以及這些東西受攻擊後面具脫落，變成黑色鳥形煙霧逃離的連環素描圖解，“認識這些戴鬼面具的人嗎？”

大清早收到鳶兒連夜繪好并傳送到總部的素描，邢英華整個上午都在提取機構相關檔案資料，對細節不輸給數碼照片的素描內容進行了細致的比對分析，形成了一些初步印象。見到崇小龍後，邢英華希望聽聽對方的見解，畢竟這孩子混跡那個神秘的圈子多年。

“這，這個是……”或許是鳶兒丫頭繪畫技法太過高明，崇小龍的目光剛與這些栩栩如生的畫面相接觸，臉色刷的一下頓時變得卡白，連說話都打起結巴來。

“別着急，把舌頭捋直了說話！”從崇小龍張皇的表情裏，邢英華旋即讀出了“有戲”兩個字。

“這麽多年一直潛伏着，不肯輕易露面的東西，要不是親眼所見，我幾乎都記不得他們的存在了。”說這話的時候，崇小龍面色凝重，聲線顫抖，像是從逃避中極不情願卻又不可避免地被拉回到現實中來。

“你果然認識！”邢英華難掩內心的喜悅，想先聽聽對方怎麽說。

“英子哥，”崇小龍把臉轉向邢英華，目不轉睛地望着對方的眼睛，逐字逐字地帶着強調問，“你和你的機構接觸過‘引—靈—社’的人嗎？”

“引靈社？你說這些鬼面具男所屬的組織叫引靈社？”邢英華不經意低低地“啊”了一聲，像是在經歷但願不如所料、卻每每恰如所料之後的惶然。

“引靈社成員頭戴面具，上面繪制着組織的圖騰——三只腳的烏鴉，所以這種面具也被叫做‘鴉頭’。”崇小龍怔怔地答道。

“你說的是不是，三足金烏？”邢英華脫口而出。

“英子哥真厲害，連‘三足金烏’都知道？”這下輪到崇小龍深感意外了，不由得暗地裏對邢英華所在的M機構心生畏懼，有感于該機構神通廣大的情報收集能力，“沒有錯，引靈社的這個圖騰就是叫做三足金烏的！”

“雖然從機構檔案資料裏沒有明确查到‘引靈社’的內容，但的确有少量關于三足金烏的記載，其中一份文獻裏甚至有‘金烏，三足大神，其性至純，主火照，司引靈。’的說法，據說是從更古老的文獻裏直接抄制過來的甲骨文。你剛才提到引靈社，讓我自然就想到這段文獻裏記載的三足金烏了。”跟崇小龍碰面之前，邢英華的确做足了功課，“不過，你對這個組織的底細清楚多少？他們到底是些什麽人？”

“英子哥，不瞞你說，我對引靈社的了解其實并不多，”崇小龍毫不遲疑地吐露胸中所知道，“但如果我說，這些家夥是自古以來通過獨特的方式影響世界歷史的人，你覺得我是不是危言聳聽？”

“一點也不，我反而覺得你小子已經充分顧忌了聽衆的情緒，并沒有驚吓到我。”邢英華笑嘆道，“我不是說了嗎，機構檔案資料裏雖然沒有出現有關引靈社的只言片語，但關于三足金烏的文獻，這些年來還真搜集了不少。杜撰的傳說不算，比較有名并且證據确鑿的幾種，一個是武安君白起墓裏陪葬的玉腰帶，一個是蘭陵王高長恭墓裏陪葬的所謂黃金面具，還有一個是希特勒在地宮裏用來對着自己嘴裏扣扳機自殺的那把□□。”

Advertisement

“你收集的這些個案例，都跟三足金烏有關？”崇小龍既沒有精力也沒有能力進行過諸如此類的考古和考證，自然感到驚異不已，畢竟這三個場景所在的歷史跨度太大，處于不同的朝代、不同的國家，相提并論都顯得不着邊際，但邢英華居然以三足金烏的名義相勾連，而且信誓旦旦，可見彼此間必然存在共通之處。

“是的。白起墓葬是在鹹陽東郊出土的，其中一件陪葬品，也就是屍骸腰間佩戴的一條做工精美考究的玉帶，上面雕刻有奇怪的鳥形圖案。有的專家主張，這個鳥形圖案其實是秦國國徽，也就是“玄鳥殒卵”的黑燕；但也有專家否定這個說法，認為把玄鳥解釋為黑燕，是從呂不韋所著《呂氏春秋》開始的，在此之前秦和商一樣，供奉的玄鳥是三足金烏而不是黑燕。我也仔細辨認過這件文物的照片，白起腰間的鳥形圖案畫的是的确三個爪子的烏鴉，而不是剪刀尾巴的黑燕。而且目前重現天日的衆多秦墓中，身為文武大臣而不是皇室成員者，佩戴刻有國徽圖案飾物的，也只有白起一人。”雖然對于邢英華而言，這則三足金烏的典故才剛浮出水面，但出于機構探員嚴謹的工作态度和高超的思考力，他能夠輕而易舉地從機構資料庫浩如煙海的文字圖片數據中去僞存真，為其所用。

“白起這家夥确實不簡單，簡直就是秦昭襄王操縱的一臺殺人機器，光是跟趙國大将趙括——那個因為紙上談兵的典故贻笑大方的糊塗蛋之間的那場仗，就一口氣活埋了四十萬已經投降趙國士兵，簡直是名副其實的‘殺神’和‘人屠’。”崇小龍感嘆道，“從白起陪葬用的是三足金烏的玉腰帶來看，始于商朝的三足金烏圖騰一直影響到了《呂氏春秋》問世之前，不過呂不韋為什麽要把玄鳥解釋成黑燕，而不是在此之前秦國先人一貫推崇的三足金烏呢？”

“這一點的确可疑。從時間來看，呂不韋按照道家思想編撰《呂氏春秋》，是在秦始皇嬴政統一中國前夕，但他所推崇的道家思想最後沒有被嬴政采納，後來嬴政改用法家思想治理天下。”司徒青洛接着對方的疑問往下推論說，“《呂氏春秋》的治國理念變成一紙空文，玄鳥在此後流傳下來的秦朝古書中重新被解釋為三足金烏而不是黑燕。秦朝滅亡後，西漢以來盡管也有三足金烏的圖騰，但不再受統治階級頂禮膜拜，地位逐漸削弱，取而代之的是龍鳳圖騰，并且一直流傳到滿清王朝滅亡。”

“你的意思是說，圖騰的更替，意味着三足金烏的影響從歷史的前臺轉向幕後？”崇小龍有感而發。

“當然可以這麽理解，但問題仍然沒有解決：如果照字面意思來看，三足金烏是‘主火照，司引靈’的神鳥，引靈社的名稱也借用了‘引靈’兩個字，但存在至今的神秘團體引靈社，它的成員真的一直在做引導靈魂之類超度亡靈的瑣事嗎？”邢英華鞭辟入裏的歷史分析，并沒有消除關于引靈社最初的疑問，“我覺得真相恐怕遠沒有這麽簡單……”