第31章

“怎麽，看我看出神了？”曲樂像是被蘇睿的表現感染，莫名的感到愉悅，就這麽兩個人對坐似乎也是種不錯的消遣——當然，前提是沒有那些立場計劃之類的東西來攪局。

“怎麽會？”蘇睿否定，但是表情依舊溫和，這種時候他突然有些想要了解他一直敵視的祭祀，如果都是像雙子祭祀一樣殘忍的祭法，面前這人不會允許的吧？更別說作為界主去負責、管理，“方便和我說些祭祀的事情嗎？你知道的，可以告訴我的。”

“怎麽，突然對這些感興趣了？” 見蘇睿沒有回答，曲樂笑笑，便也順了他的意，從最初的祭祀開始敘述起來。

“有一種說法，萬物有靈，我想你應該聽說過，”曲樂看向蘇睿，見他點頭，才繼續說下去，“現在人們所謂的神，其實就是幽魂界的幽魂，也就是具現了的祭祀的對象，這裏為了方便，我也就以神稱之了。最開始的祭祀是對地祇的祭祀，敬天、拜土地、祭祀城隍，那時候的人們相信，山有山神，水有水神，火有火神，動物、植物亦有神，其中，敬天包括天體崇拜和天象崇拜，而土地神最早則指泥土本身，後來才逐漸被人格話，至于城隍，城隍神，又稱水庸神，他的名稱起源于城牆和護城河的神話，多是自然化成，但也有正人直臣死後所成，一些生前擁有某種奇異力量或死于非命、為國捐軀的人都可能成為城隍，也因此，在幽魂三界中，都有城隍神的存在，接下去的各種神就基本都是自然化生了，萬物各有其造化，其中身具氣運者自可化成，自然界的界主也是如此。”

“這就是司家祭祀的部分？”蘇睿見曲樂停頓下來，插口問道。

“确實，這就是司家所負責的祭祀，因為這一類的神多為自然神，可以從自然中獲取力量，所以司家的祭祀，更多的作用是平衡。”曲樂等了會兒，看蘇睿沒有再提問就按照自己的想法開始說蘇家祭祀，“人，作為一種代代相傳的生命，自然有着崇祖敬宗、世代傳承的祖先崇拜，在這部分上，宗廟祭祀和天神祭祀其實有很大的重疊部分。有一種傳統，叫做報本還根，諸如盤古三郎神、伏羲、黃帝、祝融、共工、颛（zhuan）顼（xu）、唐堯、虞舜、少昊，在宗廟祭祀和天神祭祀上都是存在的，而青龍、朱雀、白虎、玄武、麒麟等動物神的祭祀則和地祇的祭祀有部分重疊，但因為地祇的祭祀所需不多，這一部分的祭祀，也就多為天神祭祀所用，還有其他的一些從人的優秀品格中化生的神靈，就是單純的天神祭祀了。”

曲樂拿起茶杯，抿了一口，長長的呼出口氣，等蘇睿面上沉思的神情消去，便再次出聲。

“最後來說宗廟祭祀，慎終追遠，當思祭祖。”曲樂揚了揚唇角，似笑非笑，“最初的祖先崇拜，對象是女性，在那個時候，女性的地位要遠高于男性，有人稱呼那時為母系社會。”

作者有話要說：