第7章 《第一章》（六）

《第一章》（六）

（六）

有人說，這世界上，人與人的悲喜并不相通。

我在接下來的幾天，躺在他的懷裏，他用下巴抵着我的額頭，似乎在這艱難抉擇，和被我一口氣宣告吼懵了的中間，在諾亞和茉莉的小馬車中，一遍又一遍吻着我的額頭。

沒錯，這條路上，他将我一同帶去羅馬，在擁我入懷的時候，可能能聽到他的呢喃。——“我會去認罪。”

當然，與之成強烈反差的，是諾亞和茉莉兩只開心的小馬，快樂的在這個春日的馳道上談起來戀愛，成天你侬我侬，耳鬓交纏，不把這天下不幸的人放在眼裏。

他們在吃草的時候談戀愛，

他們在嬉戲玩耍的時候談戀愛，

他們甚至在工作的時候談戀愛。

總之，不把這天下不幸的人放在眼裏。

那時候我想，這可能是對他最好的方式，我看出了他的遲疑和不語，不如讓我自己親自來說。

可能我不擅長坐馬車，坐在馬車裏面時刻暈倒嘔吐的感覺，不如出去直接跨馬而上。

“亞瑟，我知道你心中難受，但這件事情的原委，我會講給你聽。”

在進羅馬的那一天，他終于這樣對我說。

“故事很長，我想中間可能會傷害你，如果你實在受不了了，記得讓我停下。”

這的确是個很長的故事，只是故事的結尾，出乎我的意料。

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在那一天，他也便說到與我父親的協議那裏，戛然而止。

他拿過我手中，應該是他19年前寫的字條，将它撕碎，抛向羅馬的天空，碎片凄冽得如同那天的花雨。

只是這個故事，還有另一個版本，我在很多年後，才知道這個真實的版本。

很多年後，那時候的教宗格裏高利十六世再次提到這件事的時候說，“其實蒙泰尼裏，在我這裏接受佛羅倫薩大主教職位之前，都說了。”

“教宗聖父冕下您是說？”

“你忽略了一件事，蒙泰尼裏可能會選擇不說，但他所說的，從無謊言。”

“真實情況就是，他的确，無法确定。”

并且，他在當時進入羅馬的時候，認了失貞的罪，于是當時教廷對他和我進行了秘密滴血認親。結論是，不融。

他無法确定，在我的逼問之下，開始去想這個事情的真實始末，然後得出的結論是，他無法确定，所以，只能選擇一言不發。

大概是懾于我那句“是，還是不是？”

這種懾于同樣存在于他的19年前，當博爾頓以懷孕的女子向他指控之時，他無法确定，畢竟不是朝夕相處，但第一時間選擇的并非抗拒責任，所以他願意答應所有條件。

有疑慮，但如果這種疑慮牽涉到一種道德勒索與道德攻擊，他寧可選擇責任。

所以，他對我保持了沉默，直到羅馬金色夕陽中，飄揚的紙屑中，他依然選擇把這種疑慮隐去，保持了沉默。

“你是不是覺得，如果他那時候真的第一時間選擇懷疑和抗拒，當場選擇查驗，會有逃脫責任之感？”

在這個時代，其實沒有太好的方式來查實親子關系，人們往往只能通過滴血認親這種原始的方式，或者長相上的捕風捉影來進行揣測，但究其原因，源于生物學的淺薄認知，和混亂交替的關系，我不想橫加指摘一個人年輕時候的過錯，也不想去枉自揣測另一個人指認時候的清白無辜與否。

當然，從後世看來，滴血認親也并不具有全部的效力，中間依然存在相當大的容錯率。

所以，其實在這個時代，很多東西，注定沒有現代科技加持的情況下，只能是一筆糊塗賬。

那一刻，我其實多多少少想到了我的哥哥傑姆斯，這筆糊塗賬以寬松和糊塗視之，不用過多的去分辨其中糾葛，如同，其實在那時候我出走去追随蒙泰尼裏之前，他的左右勸說，和就此翻篇的夾在中間的無奈。

可是那時候我并不知道，蒙泰尼裏其實，沒有對我說這中間，這可能對我最為殘忍的部分。我無處可去，教宗特诏，蒙泰尼裏赴佛羅倫薩任大主教之前，讓他還以比薩神學院院長的身份，批準我晉铎，授予我畢業和正式神職身份。

我去往布裏西蓋拉，他去往佛羅倫薩。

其實，這個結果在他的臉上，似乎有放心，似乎有另一層憂慮，似乎有塵埃落定的坦然，似乎有面對另一場山雨欲來風滿樓的預言。

教宗對我說：“你出身一個更了解這風起雲湧的階層，這是蒙泰尼裏無法替代你的。所以，新晉的亞瑟啊，你的眼睛能看到藏在暗處的那些真實。”

“但，你也有絕不能替代勞倫的地方，我很清楚，佛羅倫薩，無人能替代他對那裏的影響。——包括我。”

“所以，遵從神的指示，去主應該讓你們去的地方吧。”

蒙泰尼裏和教宗關系密切，我有過耳聞。直到今天，我聽見教宗聖父冕下，對他親切的叫勞倫，開始覺得此言不虛。

“不過，鑒于他依然認罪失貞，讓他在佛羅倫薩大主教的位置上贖罪吧，過兩年我在給他樞機。”——教宗格裏高利十六世似乎是如此志在必得的姿态。——讓人在隐隐中，似乎卻多了幾分不确定感。