第26章
第二十六章
【“焚書坑儒”并非兩個并行的事件，連在一起仿佛像是秦始皇故意針對儒家似的，但事實并非如此。“焚書”和“坑儒”之間并沒有關聯性。而且秦始皇坑的諸生，究竟是不是純粹的“儒”生，還有待商榷。】
【“坑儒”發生在“焚書”的第三年，和始皇帝重用的方士盧生侯生二人有關。前面提到過，這二人擔心欺騙始皇帝的事情敗露，于是直接跑路溜號。始皇帝後期沉迷修仙無法自拔，重用齊地的方士修煉仙丹，甚至自曰：“吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’”。為了效仿仙人缥缈的行事風格，更是在行宮之中修建甬道，不讓任何人知道自己的行蹤。也正是因為這樣，使得始皇帝與群臣關系越發疏遠，才給了趙高等人機會。】
“......”嬴政見有臣子又擡頭偷偷看向他，道，“誰再看朕，就和扶蘇等人一起跪着。”
函谷關羁押的侯生盧生，這回是徹底說不出話來，幹巴巴地盯着天幕。
盧生埋怨起侯生來：“都是你的錯，非拉着我來鹹陽要見始皇帝，這回好了！”
“你怎麽怪起我來了。明明你是提議的這件事。”侯生開始狗咬狗，“幾位閣下，我要揭發盧生，是他提議要來鹹陽獻長生術的。其實我們二人什麽都不會，只會騙人。”
盧生怒起：“你！”
守城官好整以暇地看着二人，互相揭發檢舉。
【求仙問道一事，在華夏并不稀奇。試問誰沒有幻想過脫離塵世，化為身輕如燕的仙人，與天地同壽，與日月齊明，神仙之事算是華夏的一大文化特色。】
【而帝王們前赴後繼地求長生，更多的是希望永久地掌握手中的權力，大權一旦握住就很難再次放下。秦始皇并非第一個求仙的帝王，周朝的周穆王就曾駕八駿，赴昆侖與西王母約會。不過秦始皇卻是第一個如此興師動衆求仙的皇帝，手筆之大令人瞠目結舌，引發的事故更是讓人搖頭嘆息。後世求仙的帝王裏，唯一能與之相提并論的，也只有漢朝的漢武帝。】
【按理說，有秦皇漢武這兩個求仙失敗的例子在，那些喜歡就把“前車之鑒”挂在嘴上的後世君王們，應該對方士和求仙就應該敬而遠之。然而，事實上卻是求仙之事在皇家依然盛行。不管帝王這主語的前面，挂了多少個贊美的形容詞，他們都難以擺脫作為人君的弱點，求仙不過一種心裏映射。人人都以為自己有仙緣，能将時間和權力都牢牢掌握在手裏。】
【“忽聞海上有仙山，山在虛無缥缈間”，求仙就是那虛無缥缈的仙山，存在各種離奇的傳說故事裏。可聽可讀，卻不可見。】
嬴政喃喃自語道：“難道這世上真的沒有仙人？那這天幕又是從何而來。”如果不是神仙，又怎能制造出如此神奇的天幕。如果不是神仙，天幕裏怎會出現各種各樣與現實于異的畫面。
這樣想的，遠不止嬴政一人。在天下人眼裏，天幕遠比他們聽過的神跡故事，來得更加令人信服。
“蕭何，你說這世上難道真的沒有神仙嗎？如果沒有神仙，天幕又是如何出現的。”劉季放下手中的空酒壇，扭頭就問蕭何。
蕭何道：“這...我也不知道，這實在是超出了我的理解。”
劉季搔着下巴，若有所思道：“我看天幕是故意這樣說的，就是為了讓我們不去求仙。你想啊，如果人人都去求仙，天上的日子肯定沒有這麽好過。”
蕭何：“......”怎麽感覺聽着有幾分道理。
樊哙很是很贊同劉季這個想法：“我覺得劉三兒說得有道理，你看村裏王獵戶一家原本富裕得很，結果孩子生多了，現在都快揭不開鍋了。”
說完一巴掌拍到了劉季背上，險些給人拍倒過去。
劉季扶着盧绾站穩後，嗤笑道：“我胡說的，就樊哙你這個傻子信。你還當神仙是村裏的獵戶，用金弓箭射大雁啊？皇帝過的日子我們都想象不到，更別提神仙。”
被劉季涮了一遭的樊哙：“好你個劉三兒，你給我等着。”
【盧生侯生逃跑後，始皇帝大感顏面盡失，一直以來他重用厚待方士，認定這些人能讓他長生，各種厚待方士，結果韓終不知所蹤跡，而出海尋找仙藥的徐福則一去不複返。方士們屢次愚弄始皇帝，不亞于朝唯我獨尊的始皇帝的臉上，來了一記響亮的耳光，是可忍孰不可忍。】
【忍無可忍的始皇帝，立即開始調查此事，這才發現妄議朝政禍亂黔首的大有人在，不是個別現象。這次他決心大開殺戒，派禦史審問鹹陽的妄議諸生們。這些諸生一被拉來問話後，就相互檢舉揭發，前前後，牽連了一大批人。始皇帝親自挑選出罪行最嚴重的諸生，有四百六十人之多。準備将他們全部在鹹陽坑殺，以儆效尤，以正視聽。】
【公子扶蘇勸谏秦始皇，認為此舉不妥，擔心如此大規模的坑殺諸生，會天下大亂。不過始皇帝此時正在氣頭上，顯然聽不了一點兒反話，不僅沒有扶蘇的勸谏，反而将人攆去上郡吃沙子。說來也奇怪，扶蘇敢在始皇帝的氣頭上，站出來勸谏。然後在收到命令他自殺的诏書時，又變得如此聽話，連質疑一下都不敢。但凡這股勁兒用對了地方，也不至于最後凄慘死去。】
聽到天幕如此評價自己，扶蘇愧疚地低下頭。
嬴政朝長子扶蘇的方向望去，搖頭嘆息。
【這一連串的事情加在一起，使得秦始皇後期的政治越發僵硬混亂，遠沒有開啓統一戰争時的英明睿智。讓人不由想起尉缭子給的相面評語——“居約易出人下，得志亦輕食人”。尉缭子這個人實在是神秘，秦始皇如此厚待他，卻不為所動。又不知在何時離開了秦國，功成身退不知所蹤。如果要形容秦始皇和尉缭子的話，大概就是：我好不容易心動一次，你卻讓我輸的這麽徹底.JPG。】
嬴政看着天幕上古怪的圖片，眉頭一皺，總覺得不是好話：“朕當初對尉缭禮賢下士，他居然如此評價寡人，當真可恨！”一想到他奉尉缭為國尉，結果對方不告而別，偷偷離開了鹹陽，嬴政的心裏滿是怨氣。
蒙恬松了口氣，暗道：幸好天幕沒提尉缭子的上半句話，必然陛下肯定會更加生氣。蒙恬也想不通，為何尉缭那樣形容陛下。蒙恬憤憤地心想，“蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心”這句話，到底哪裏和陛下的長相沾邊？！
【在秦統一之前，六國已經存在了數百年，有各自的文化習俗。常言道，十裏不同風，百裏不同俗，千裏不同情。如此快速地将六國拿下，頒布各種政令移風易俗，本身就有很大的困難。而秦始皇又是如此迫切地将六國徹底融合統一。在此過程中，難免會引發各種問題。最後就出現了那麽一句話——天下苦秦久矣！】
【這“苦”究竟是從何而來？又有哪幾條？】
【一是窮兵黩武。秦能統一六國，離不開強大的軍事實力。掃滅六國、北伐匈奴、南征百越都是秦進行的統一之戰。六國之戰，沒有絲毫異議。能快速幹脆達到秦統一目标的，只有戰争。而北伐匈奴同樣沒有異議，雖說有人提出秦始皇北伐匈奴，是因為信了方士“亡秦者胡也”的寓言。客觀上，北伐匈奴沒有問題。秦統一之前，趙國就有軍隊駐守雁門關，抵禦匈奴人。秦接手了趙國的土地，沒有理由不提防匈奴。而且秦能在西陲發家，很大程度都是源于抵抗西戎部落。】
【更何況匈奴不得不防，匈奴由于自身生存環境的問題，對華夏的觊觎是刻在骨子裏的。如果沒有秦末楚漢争霸的亂世，匈奴部落不會那麽快崛起，他們趁着戰亂間隙，掠奪了河套地區，趁機快速發展。劉邦大敗項羽後，興沖沖地領着軍隊迎擊匈奴，結果卻被匈奴人圍在白登上才達七天七夜，差一點回不來。】
【匈奴的崛起遠超所有人想象，百般考慮之下，劉邦不得已遠嫁公主和親匈奴，暫時将匈奴人穩住。匈奴之禍，一直是漢朝心頭的一根刺。而秦修建長城，駐守上郡防備匈奴，是出于國家安全考慮。而南征百越，同樣如此。不過秦的戰争頻次，确實太過于頻繁。從國家層面上來看無可指摘，但對于渴求穩定生活，但又不得不遠赴戰場的普通人來說，卻是個巨大的災難。】
【二是工程繁多。在制定工程計劃方面，華夏歷史上的皇帝，難以望其項背。細數下來，秦朝的工程有長城、馳道和直道，鄭國渠靈渠等等。這些工程的出發點是好的，但顯然超出當時百姓的承受範圍。除了這些外，還有一些純粹是為了個人享受的工程，如修皇陵、封禪泰山、興建宮殿，以及求仙問藥等等。一大堆工程攬在一起，勢必要從民間征發人力收繳賦稅，加劇了百姓的負擔。】
【三是刑罰嚴苛，前面已經提到過，這裏就不在贅述。】
這一系列的事情加在一起，使得秦政府與底層人民離心離德。名曰“亡國”的疾病在龐大的國家體內發酵，最後在秦二世胡亥手上病入膏肓，藥石罔效。
資料查錯了，改了好多。
