第4章 3
第4章 3
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“您從哪兒找到他的？”女助理邊替達隆整理書桌上的文件邊問。她沒想太多，順嘴一提罷了。
達隆聳了聳肩，笑起來， “從一個罪惡又落後的地方，也是我的發源地。”
女助理沒有跟着他笑，她盯着達隆，審時度勢了一會兒，決定擺出聆聽姿态。
達隆歪斜着嘴，先從他少年時期的那個冬日夜晚講起，講他如何同父親一道，替一匹母馬接産，至今還能回想起空氣裏，糞便、羊水、血混雜在一起的腥味。可世事難料，父親并沒有把農場留給他，反而留給了他的兄弟，他咽不下這口氣，負氣出走，一晃而過四十年，其中波折難以簡述，他才回到曾經的出生地。正是在那兒，四年前，他為了收購家族農場，遇見辛戎。
他的這次收購計劃，并不順利，律師向他反映，他的兄弟弗蘭克在竭力拒絕，盡管他開出的價碼足夠誘人。他幹脆親自動身，前往肯塔基巴黎鎮，重返暌違許久的故鄉。
弗蘭克沒有讓他吃閉門羹，迎接卻也不能稱為熱情。他在晚餐時，拿出合同，重申了自己的主張。當然，弗蘭克說了堅決的“不”，他們臉紅脖子粗地争執起來，最後不歡而散。
夜色降臨，他在農場裏瞎走瞎晃，不知怎地走到馬廄，昏頭昏腦地進到其中一格，發現那裏有人。
破舊的馬鞍挂在木制牆壁上，一股刺鼻的潤滑油味在四處亂竄。中央放着一張簡易鐵床，床上只有一張起球的毛毯，旁邊有個木架，上面擺放着極簡單的生活用品。燈泡裸露挂在頭頂，直射出光線，光線四溢搖晃，照出貧乏、簡陋的現實，一個瘦削高挑的人影，包裹在這片慘淡裏。
那人影轉過身來，露出年輕的面龐，與他對峙。
他在想，這是一張該出現在大熒幕上的臉，多上鏡啊。他不該埋沒在這裏，與一無所知的農夫們為伍。
誰？你是誰？男孩正在塗抹幹裂的缰繩，停下手中的活，向他發問。
他忽然想起來，弗蘭克拒絕自己，找的其中一個借口，就是要為那死翹翹的兒子的混血雜種，留下一點家族基業。那本來無依無靠的小雜種，也在這腐朽農場裏，占了一份。
他報上自己的姓名。
男孩開口，我聽爺爺說了，你要買下這裏。
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你還知道我些什麽？他輕蔑地笑了下問。
男孩繼續道，你是爺爺的弟弟，對嗎？整間農場的人都說你是一名黑心商人，罔顧親情，利欲熏心，你現在回來買下農場，不過是想報複你的親人……不，也許你只是因為你死去的父親而遷怒于剩下的人，他懲罰了你，将你趕出了這片土地。
他愣了愣，随後譏笑起來，笑得肩膀聳動，還自發鼓起掌來。掌聲與嘲諷無異。男孩對他這套行為并不感冒，面色不改，在昏黃的燈光下像一尊雕像，有他自己的意志，美麗而無情。掌聲停止後，他問男孩，你相信他們說的嗎？
你是怎麽成功的？男孩不答反問。
他雙手一攤，一副“這是多麽簡單”的表情。他告訴男孩，感受恐懼，用恐懼去折磨他人，讓他人臣服于你，你就贏了，贏家征服世界。
你個馬基雅維利主義！*男孩直言。
你要知道，你身上也有蓋恩斯的血，也許，你會跟我一樣。他對男孩說。
辛戎沒有否認，他盯着這個傲慢的老家夥，在想，他們大概都很偏執且現實主義，不會去在意他人看法，只按自己的風格行事。
不久後，他還是如願收購了農場。找當地政府勾結，耍了點手段，以某些冠冕堂皇的環保名義，出具法律文書，逼迫弗蘭克，不得不出賣所有權。
簽署完合同那天，他在農場的河邊，再次碰見了辛戎。
他站在高處觀察。辛戎在河邊洗腳，然後用襪子擦幹腳，再認真系帶，穿好靴子，起身，腳後跟往地上磕了兩下，就像他小時候、父親教他的那樣。大概蓋恩斯家族的每一員，都會被傳承這個小習慣，仿若一種家族标記。
辛戎也看見了他，竟然徑直向他走過來。他皺起眉頭，發現辛戎步伐有些奇怪，像個瘸子。
他向辛戎打招呼。
辛戎說“嗨”，回他一個漫不經心的笑。
你沒收到弗蘭克的禁令嗎？還敢過來同我打招呼？他問。我可是你爺爺口中十惡不赦的魔鬼。
辛戎與他并肩站立，目光放遠，不知看向哪裏，十分專注。
農場早就是一具空殼了，辛戎說。堅持留在這裏，又能有什麽用呢？守住這些生鏽的農具和破敗的回憶嗎？現在他們有了錢，再加上養老金，可以去城裏買最好的公寓，再也不用為牛和馬生病發愁，再也不用反複地修那早該換掉的除草機，再也不用驅車兩個小時去超市，輕而易舉就能過舒适的生活，我認為這是一個很好的選擇。
你可真無情。他評價。
辛戎沒有接茬，低下頭，用靴子底劃拉地面，抹平了腳下的沙石。
靜默許久後，他想從這尴尬中抽身，預備告辭，辛戎忽然開口了。
我怎樣才能像你一樣，擁有你擁有的一切？
他以他一貫愛用的方式，輕蔑地笑了起來，孩子，你想成為我？
他挺直脊梁，舒展開肩膀，想要把身旁這位不知天高地厚的混蛋雜種比下去。
沒門，他媽的癡心妄想。他大聲道。說完，他就邁着雙腳，頭也不回離開了。
可這“離開”并不充分，因為，半年後，他就食言，帶辛戎來了紐約。
他決定，要從頭開始，教一個擁有一半東方血統的野蠻小子，成為最體面的、真正的美國人。
作者有話說:
希望大家能評論、海星。謝謝。
*馬基雅維利主義——馬基雅維利(Machiavelli，1469—1527)是意大利政治家和歷史學家，以主張為達目的可以不擇手段而著稱于世，馬基雅維利主義(machiavellianism)也因之成為權術和謀略的代名詞。它通常分為高馬基雅維利主義和低馬基雅維利主義。高馬基雅維利主義的個體重視實效，保持着情感的距離，相信結果能替手段辯護。低馬基雅維利主義易受他人意見影響，闡述事實時缺乏說服力。高馬基雅維利主義者比低馬基雅維利主義者更願意操縱別人，贏得利益更多，更難被別人說服，他們更多地是說服別人。但這些結果也受到情境因素的調節。（來自百度）
