第62章
第六十二章
衛玠剛一進城，先被王導一行人擁着送去了醫館，趁着大夫為衛玠診脈，王導招呼了從兄安排護送衛玠的十幾個人。
看完兄長送信，他若有所思，命下人帶護衛回府休息，再面帶笑容轉身進入醫館。
醫者面色很不好看，仆人焦急詢問情況。
衛玠也有些心神疲憊，他從小就病弱，習慣了不時生病，母親和妻子還活着，必定不肯他這般糟蹋自己身體。
也是妻子死後他才放開了造，這次生病他并未在意，在被預知自己會死，心裏滿是悵然之色。
他心中抱負還未實現。
“郎君身體已經到極點，宛如那脆弱的陶罐，稍有不慎便會崩裂。”
醫者搖頭，道自己無能為力。
“衛郎君本就體弱，又帶着病身趕路，一頓勞累，病體不說康複，已經往嚴重發展，郎君可不能再操勞了，起碼得養個半年才有起色，往後可不能操勞過度。”
這位醫者是王家家養，作為傳承幾百年的世家琅琊王家也養着不少醫術高明的旁支。
眼前這位醫者醫術說不上多高明，卻已經高出世間大部分醫者。
“！”奴仆抹了一下眼角，激動自己小命保住了。
衛玠一聽要留下來修養半年不肯了，反倒是王導進來聽到此言道：“就在我府上好好休養。”
不等衛玠反駁，他立馬喊了外面的人進來将衛玠擡上馬車。
就這樣在衛玠無法拒絕下他被送進了王府。
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當晚用過膳後，衛玠點開了光幕本想再看一下，卻發現多了評論區。
評論區有十多條留言，還未等他仔細看，奴仆端着一碗藥闖入進來。
衛玠讨厭喝藥，也讨厭一切苦味，可看着奴仆虎視眈眈，仿佛他不喝，他就動手灌藥的表情後主動接過來藥喝完了。
不料藥剛喝完他就打了一聲哈欠，随後頭一歪昏昏沉沉躺在床上昏死過去。
奴仆走過來幫他蓋好薄衾，幽幽念道：“郎君不要怪罪奴下手狠，奴知道你今夜肯定要熬夜研究天音，奴不能給你這個機會，就當奴大逆不道！”
已經昏睡過去的衛玠并不知曉這一切，奴仆收拾完躺在塌下合衣入睡了。
衛玠修養了半個多月身體才有起色，在奴仆的緊盯人政策下他沒有機會去研究天音，王導每日都來看他，也只在他清醒的時候，每次停留時間也不會超過半個時辰。
終于在醫者上門診脈，言道可以出門走動時，衛玠才總算是結束了這坐牢一樣的養病生涯。
這段日子他也不是很難熬，清醒的時候會看看光幕評論區打發時間。
這些天他已經摸透了光幕規則，甚至還在光幕上看到了謝幼輿在上方發言。
可惜他囊中羞澀，只帶了五铢錢，偏偏光幕并不接收五铢錢，至于王導贈送的金子……
被衛玠婉拒了，住在別人家養病已經很失禮了，他已經去信給了家裏，想來很快家裏就會來人，不說在建康買座院子，哪怕是典個房子住也行。
盤算着這些雜事。衛玠再次打開了光幕。
【七七：美男貼貼！】
【周圓：汗…你這移情別戀也太快了。】
【七七：這可是永不塌房的紙片人老婆，瞎，咱們國家的游戲公司怎麽不學學隔壁小日本，也整個英靈出來，說不定還能讓大家開開眼界，這可是公認的千古美男。這得帥到何等地步？】
【蜜桃：吸溜，美男賽高！】
【勸人學醫天打雷劈：一群花癡，借樓打gg，有需要醫學名着的嗎？古往今來所有醫學着作1T分享，點我私聊。】
【皮阿飄：要說四大美男，為何沒有我大紹興的韓子高？這位可是差點做了男皇後！】
【烏龍蜜茶：獨孤信也得有牌面，雖然人稱第一岳父，可他的美貌也不能忽略。他妖邪俊美之貌史書都有記載！】
【四四：我們的鳳皇不美嗎？當過男寵，做過奴隸，當過太守也當過皇帝，人生傳奇程度電視劇都不敢這樣拍，四大美男怎麽能沒有他？】
【皮阿飄：鳳皇有點耳熟，讓我想想是誰？】
【四四：南北朝前燕第二位皇帝慕容沖呀！就是《天龍八部》慕容複的先祖，因為長得好看在國破後和姐姐一起被苻堅收入皇宮，雖然說被苻堅封為太守，實際上被帶進宮做了男寵，将苻堅迷得暈頭轉向。】
【皮阿飄：哦，我想起來了，苻堅就是死在他手裏的對吧？】
李世民狩獵十日，放開撒歡了玩。
光幕播放四大美男他只看完了關于蘭陵王高長恭的一部分，其他簡單看了不感興趣。
每次打獵，泡溫泉，這樣玩了十日他感覺全身充滿了力氣，幾個兒子也因為放開了玩，心都玩野了。
這日光幕再次自動彈出，他驚訝地發現天音點評時間提前了。
“朕來看看，這次點評的又是誰？”
甭管狗腳朕這句話出來皇帝稱朕值不值錢，李世民不在乎，他擁有的功績誰敢恥笑他？
也就那些無分毫功績又弄些神跡裝飾臉面的皇帝才心虛不敢稱朕。
【大家好，我是清溪，最近查找了許多內容，趁着記憶還深先做一期出來。本期視頻挑選了某位皇帝同名的粉絲提問，來講一講我國的貨幣。】
劉徹瞪大眼睛，驚喜來得就是這麽突然，他求這本書怎麽也求不到，天音竟然親自來解說。
【首先說一說貨幣起源，大家都知道在早期的上古時期，古人以部落形式存在，最開始大家靠采集為主的生存模式，這時候繁衍成為部落大事。而掌握繁衍能力的女人也成為部落首領，也就是我們所說的母系氏族。】
光幕出現了科普小動畫。
一群老古板看了瞪眼，“胡說八道！”
自古乾坤有道，男為乾主外，女為坤主內，何來的母系氏族？
【母系氏族以母系血緣建立的社會，後來內部通婚血緣太近原因誕生弱能兒，随後形成走婚制度，子女歸于母方，直到人口增加，食物匮乏，因為生存危機，氏族從采集種植食物為主向狩獵為主轉變，而擁有更強大力量的男性逐漸作為部落主導，母系氏族也轉變成了父系氏族。】
【當然這種轉變也不是和平演變，必然是經過鮮血的，父系氏族開始以父系血緣為主，男女家庭婚姻制度取代走婚制度，妻子跟從丈夫居住，氏族首領也由成年男子擔任。】
【氏族最開始實行公有土地制度，所有人一起勞作分工合作，共同享有勞動果實。】
明朝一些讀書人心生向往，這不正是先賢描述的大同社會？
【這樣的制度運轉了很長一段時間，共同度過了許多危機直到資源豐富，氏族個別強壯的人占據一些個人資源，公有制度也轉變成為私有制度。】
【随着部落人口增長，不免跟旁的部落争奪資源，于是出現了戰争，戰敗的人成為奴隸，又誕生了奴隸制。】
不，他們不相信大同是這個模樣，什麽叫部落，看看南方山野蠻夷就能知曉。
被揭穿所謂大同不過是人口不多的部落時期，一些讀書讀傻了的人跟天塌了似的。
【最開始的交易貨幣無疑就是奴隸，等蠶絲出現後生絲又附上了貨幣的價值，所以在我國古代很長一段歷史裏布匹都能代替貨幣來使用。】
【以上這些雖然可以代替貨幣，可同時也是消耗品，貨幣屬性很不穩定，于是遠離大海的部落開始使用內陸很少見的貝殼來當貨幣。】
光幕出現了一張圖，圖上呈現了幾種大同小異的貝類。
【發展到了商朝，除了貝幣，還有人骨獸骨磨成的骨幣，同時一些青銅器也被賦予貨幣價值來使用。】
【到了周朝，貨幣才真正以青銅錢幣形式出現在主流市場上，除了青銅錢還有銀幣。當然銀幣并不是主流，只在各類礦物交易時作為貨幣使用。】
光幕中出現了出土周朝貨幣的圖片。
【到了秦朝，青銅錢和布幣成為社會流通的主流，另外還有刀幣、鏟幣等形狀的青銅貨幣，秦統一後廢除刀幣、布幣、郢爰和貝幣，秦半兩替代了這些貨幣流通在市場上，這個時候的青銅錢往往是靠重量來判定價值。除了青銅錢以外還使用黃金，以镒名，列為上幣。】
【漢武帝之前長期使用的是半兩錢，直到漢武帝時期發行五铢錢才替代半兩錢的地位，後期雖然出現過王莽錢、鐵錢，基本上還是以五铢錢為主。這個時期黃金也在流通。】
【漢武帝時期上林苑養的鹿泛濫，正好他因為打仗缺錢缺得厲害，搞過一次鹿皮當貨幣，每張一方尺，畫上彩畫後，價值等同四十萬錢。至于漢武帝如何用這些鹿皮敲詐勒索封國，感興趣的可以搜一下。】
被cue到的漢武帝劉徹正拿着筆準備記筆記，這波叫做照抄後世經驗。
至于什麽拿鹿皮敲詐封國這種話，他完全當做沒聽見。
什麽叫敲詐？他分明是讓封國為國家出一份力！
戰國貨幣、秦半兩、漢半兩、五铢錢、鹿皮幣一一出現在光幕上。
【到隋唐時期，貨幣除了銅錢，還有銀錢和金元寶，排在主流之外還有鐵錢、石頭錢、骨錢和瓷錢。】
【到了宋朝，四川的商人考慮到大筆交易用鐵錢很不方便，也沒人願意出門吃一頓飯背上幾十斤鐵錢去付賬，後來發明了“交子”代替鐵錢使用，最初“交子”是作為存取款憑證，也就是我們現在的支票和存折混合體，後來被北宋政府拿去發行，剛開始還能克制，宋仁宗時期為了軍需超發，交子不斷貶值，之後被廢除改成錢引、到南宋的會子，幾乎每一次廢除紙幣都相當于向民間掠奪了一次財富，這個我們之後跟貨幣通脹一起說。】
朱元璋命人去召太子，大明現在的寶鈔從發行到現在就一直在貶值，聽後人言後來更是貶值到沒人願意要，他一直苦惱如何解決寶鈔貶值問題，連着急朝廷精英都無法解決這個難題。
紙鈔方便沒一個國家願意方便，畢竟開動印刷機就能印出來，這可比挖礦方便多了，再說發展到大明，能挖到的銅礦金礦已經不多了，至于銀礦就更不要說了，華夏自古銀礦就稀缺，否則早代替銅做貨幣了。
在知道日本有特大金銀礦，沒有一個皇帝不心動。
在打仗之前先聽聽天音可有解決紙鈔貶值問題，朱元璋是聽不懂，不過有太子在，年輕人腦子靈活應該能聽出一二來。
【當然紙幣的方便不只是宋朝在用，元朝、蒙古、明朝、清朝，這些紙幣都逃不過兩個字—濫發，沒有監督的濫發導致紙幣不斷貶值。】
【說完這些貨幣的發展史，我們再談談何為貨幣？】
所有皇帝都一怔，貨幣不就是貨幣嗎？還要談？
【拿貫穿華夏半部歷史的紙鈔來說，它就是一張紙，為何別的紙不能當錢來用，偏偏它繪上特殊文字符號圖文就能當貨幣使用？】
這一句問愣住了所有皇帝，因為從未有人思考過這個問題。
沒有紙鈔的朝代聯想到了銅錢，為何銅無法當錢來用，鑄造成銅錢就能當錢幣來使用？
為什麽？
有紙鈔的朝代自己不懂也沒關系，有人可以問。
已經回到北京城的朱棣喊來了戶部尚書夏元吉。
“夏卿家，你來說說大明寶鈔明明是一張紙為何能拿來當錢使用？”
兩朝元老夏元吉不假思索道：“這是朝廷發現，朝廷說它可以當做錢來用，它就是錢！”
前幾天熬夜，昨天實在熬不住了，一整天昏昏沉沉寫不出來。明天多更一點，今天就這些。
