第6章 教習

自範無憂被提拔為哈日珠拉的老師後，寨桑便讓人給他重新安置。雖然算不上禮遇有加，卻也讓他同科爾沁其他漢人管事住在一塊，每月也有了固定的薪資讓他解決溫飽。如今快一年過去，範無憂也因受到尊重，不再像過去一般棱角鋒利，待其他蒙古人的态度也溫和有禮起來。

尹蘭參照了現代的工作學習的時間，讓範無憂每教學五天便休息兩天，既是給尹蘭休息溫故的機會，也是讓範無憂有個放松和熟悉環境的機會。範無憂雖然對這種方式感到奇特，卻也并不反對，而是欣然接受。對于尹蘭這個女學生，他經過幾個月的教學，也從起初的将信将疑，變成如今的欣賞欣慰。

範無憂從小受到“非我族類，其心必異”這樣思想的影響，對外族人一向無甚好感。而且他從小生活在邊關，接觸到不少女真人和蒙古人，早就意識到互相之間的深刻矛盾。上層漢人都是打心眼裏瞧不起這些異族人，言談舉止間從不掩飾，而普通漢人百姓因常年和他們貿易往來，有所接觸，因而不如士族們表現的明顯，但留心也能發現這種不經意的輕視。而反過來，女真人蒙古人，也多對漢人十分厭惡。普通百姓嫉妒仇恨漢人緊鎖關隘，讓關外人在這苦寒之地苦苦生存，上層貴族則更甚。雖然也有自稱喜愛漢文化的，卻大部分是趨炎附勢的谄媚小人，也有小部分雖說不那麽敵視，卻也僅是把漢文化當成外來工具，骨子裏還是瞧不起的。而他現在教導的這位蒙古格格，卻是個例外。

這位哈日珠拉格格出生高貴，是蒙古大領主的嫡女，卻說得一口流利的漢語，同自己身邊常見的遼東口音不同，她卻是透出純正的南方口音，音調婉轉。她并不接受自己最初想教授的《列女傳》、《女則》和《女誡》這些普通漢家女子學習的內容，卻要求自己講授歷史和時勢策論，着實讓自己大吃一驚。原以為哈日珠拉只是有些個性，真正開始教授還得從認字開始。然而過不了幾天就發現，這位格格雖然書法不好，許多字不會寫，卻能認得不少字，讓自己少花了很多心力從基礎教起。而在講史論事的過程中，哈日珠拉還常常能說出與衆不同，細細想起卻別有一番道理的見解，更讓範無憂大為震撼，暗自感嘆自己從前對她還是小看了。

這日又是一個“周五”，範無憂正給尹蘭上書法課。尹蘭看着自己寫的那幾個大大的工整有餘風骨不足的楷書，仍然有些開心。

她慶幸過去簡體字的基礎讓自己很快适應了繁體字環境，不過一兩個月就會寫不少繁體字。然而這書法确實讓人頭疼。尹蘭沒有很多穿越女主角那樣從小有個愛國學，教寫字的爺爺，也沒有漢語言文學或者歷史學的大學專業背景，她對明末清初的認識，不過是看過當年講明史的某個暢銷書系列，以及陪爸爸看過幾集清史的科普節目而已。這寫字，也只有小學時候上的幾節必修的書法課而已，随手寫幾個字出來，雖然不能說不堪入目，卻也只是能認得，還算整齊而已。

如今這幾個月，經過自己每天的練習，從最初的筆畫開始，到如今能把每個字寫得端正有架子，已經是進步很大了。可惜的是，草原上少有書本，就是有，也是些民間看的傳奇、戲本，一時之間找不到可以臨摹的字帖，尹蘭現在能夠臨摹的只有範先生親字寫的字。

最初，因為很難在幾天之內找到齊全的四書五經，尹蘭并沒有相應的課本。好在範無憂也算是個秀才，基本功底非常紮實，拿起紙筆，不過幾日就把四書五經的原文寫了下來。這着實讓尹蘭心中感嘆科舉和八股取士的厲害！古人印刷技術不發達，時常靠抄書來複制書本，而八股取士以四書五經為範圍，熟練背出這些書的內容，是對應試者最基本的要求。好在尹蘭雖然不會背誦，卻也能大致講出不少原句的意思，讓範無憂很是歡喜。

“天下大行之道也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鳏寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”範無憂一字一句慢慢念出，又問道：“這是《禮記》中對‘大同’的釋疑，哈日珠拉，你可能說說這其中的道理？”

這是近日的教習內容，尹蘭剛剛抄寫了二十遍。她心中暗道，這不就是中西方都有了理想社會的樣子嗎？就是無法實現的烏托邦而已。她慢慢道：“先生，這話是說，天下大道施行時，天下共有，選取賢者與有才者，講究信用和睦，因此人們不會只把自己的父母孩子當作父母孩子，老人得到贍養，青壯者能夠為國出力，幼小者能好好成長，鳏居寡居者、幼年喪父者、老年無子者、殘疾者、疾病者，都能得到供養；男子能有職業，女子能夠婚配，人們雖然厭惡抛棄財物者，卻也必會私藏，厭惡不努力勞動者，卻不是為謀取私利，這就是’大同’。”

範無憂贊許的點頭：“你說的很好，正是這個意思。”轉而又不乏憂慮道：“這樣的願望千年前就已有，只到如今也沒能實現。如今金兵正正邊關大肆燒殺，邊關百姓苦不堪言，哪裏來的’有所終’，’有所養’？我等有志之士，想投效朝廷，卻是無路可走啊！”

尹蘭心中一陣嘆息，她理解範無憂的這份擔憂，前陣子才剛傳來後金攻克沈陽的消息，她清楚知道這是明朝衰落，滿清崛起的一條血路，女真人和漢人之間多少年的矛盾和互相仇視，讓這個王朝的崛起給漢族人帶來了很大的災難。她雖然如今穿越到蒙古格格身上，心中卻還是個十足的漢人。只是她知道事情的結局，更看的開而已，而這些身處其中的人，卻是不知道的。尹蘭不由想要出聲：“明廷如今內憂外患，自顧不暇，新皇帝尚只有十六歲，根基不穩，哪裏來的精力管這邊關戰事？”

範無憂扼腕嘆道：“哎，只這邊關的百姓，因戰事家破人亡，四處逃散，被金人俘虜的也生活凄慘，範某卻無能為力，空有一腔報國情，若不是得格格賞識，只怕也早已客死他鄉。”

尹蘭聽了這話，一時無語。轉頭瞥見桌上那大大的“大同”二字，墨跡未幹，墨香怡人，心中不由一動：“今日先生教我何為大同，我想起一個成語叫‘大同小異’，不知先生是否能解說一二？”

範無憂看了眼前這個年幼卻聰慧的女孩一眼，雖不知道她要說什麽，倒也細細解答：“這本是出自莊子的’大同而與小異，此謂之小同異；萬物畢同畢異，此謂之大同異’。莊子這句話中哲理深刻，如今這詞主要說大體上相同，在細小方面略有差異。”

尹蘭微微一笑道：“先生，學生拙見，卻要借這‘大同小異’來說說現今局勢。”

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範無憂一臉詫異，等待着尹蘭的下文。

“依我之見，當今天下，大金、蒙古、大明三者并存，這女真人、蒙古人和漢人，種族不同，語言、文化、生活習性上有所差別，此乃’異’；而這三族百姓都是人，普通人的追求無非是吃飽穿暖，不一定要高房廣廈，卻也想能遮風避雨，能生活安定，此乃’同’。漢人都道那女真人蒙古人如強盜，時時搶掠邊關百姓，邊關百姓苦不堪言，卻沒想為何要去做拿燒殺搶掠之事。其實很簡單，不過是北方苦寒，農耕不發達，人民溫飽問題難以解決，而漢人占據中原富庶之地，緊守邊關，絲毫不給關外百姓生存機會，這些外族人無法，只好年年用武力強取。”

尹蘭見範無憂眉頭微蹙，一臉若有所思的樣子，頓了頓，繼續道：“況且大明這些年來內政混亂，才給了大金可趁之機，這些都是自食其果，也是缺少明主的表現。若是按照那’大同’的要求，天下為公，選賢與能，那剛剛故去不久，三十年不上朝的萬歷皇帝，豈不是早該退位讓賢了？”

範無憂似要反駁她随意議論天家帝王，卻一時無語。尹蘭繼續道：“自古就有成王敗寇，更有良禽擇木而栖的說法，朝代更疊早也不是什麽罕見之事，先生一定明白大明已走到末路。雖說漢人講究氣節講究傲骨，就如文天祥說的‘留取丹心照汗青’，然而這樣就一定适合嗎？”

範無憂緩緩道：“為民族大義犧牲，舍生忘死，難道不好？”

尹蘭搖搖頭：“當然是好的，值得人們敬重、記住的，然而并非是最合适的。拼死抵抗是一種自我犧牲，成就了自己身後名聲，也給別人精神信念。然而說到底，同是活在華夏大地，各個民族難道不都向往’大同’嗎？為什麽不能和睦相處而互相輕視敵對呢？”

“可是這其中的恩怨矛盾由來已久，豈是旦夕之間就能改變的？”

尹蘭點頭：“正是因為短時間無法改變，才需要更多人努力。後金剛剛打下遼東大片土地，不少漢人投效，這其中雖然大部分都是貪生怕死之輩，卻也一定有為了施展抱負，為了讓其他無辜百姓少受無妄之災而希望影響後金的人。我相信漢家文化寬容廣博，不容小觑，對其他民族潛移默化影響下一定能有所成效。而這種放下名聲，甘受唾罵也堅持一心為民的精神實在值得敬佩。那’大同’，并非是漢人一家的大同，而該是各族人民共同的’大同’，求同而存異。”

範無憂被這聞所未聞的話語強烈震撼，一時呆在原地無法反應。自己身為名臣之後，出身地方大族，從小心系天下，見識過不少英雄豪傑，卻從未有人有這樣的胸懷和見識，如今從一個剛滿十三歲的丫頭嘴裏說出來，真是讓自己震驚又慚愧。

尹蘭小心的觀察着範無憂，見他恍惚愣神，又是欣喜又是慚愧的樣子，心知自己的話對他一定有所觸動。自己并不期望一次就能讓他完全改變成見，只求滿滿讓他減少漢人至高無上而蔑視他族的看法。正想着，就見範無憂猛的站起身，眼中精光四射，充滿茅塞頓開的喜悅和對未來的希望道：“好個‘求同存異’！枉我讀書二十載，卻也沒能放下負累，看透這道理！名節，尊嚴，這些都是身外之物，天下是百姓的天下，大丈夫不乘匹夫之勇，當能屈能伸，順應時勢！”

他不停來回踱步，只把一旁聽得一頭霧水的阿娜日看得莫名其妙，滿臉詫異。

“過去我只道金人實在可恨，傷我百姓搶我土地，卻從沒想過漢人也踩踏着金人的尊嚴和利益，更沒想過我大明朝綱敗壞，這邊關憂患早就無藥可醫，一切努力與頑抗都不過為日後埋下更大的仇恨和災禍！天下的百姓才是最該保護的！”

尹蘭看着範無憂激動的來回走的樣子，心中既好笑又驚訝。原以為他從小受儒家思想影響，又看他之前表現的寧折不彎的樣子，觀念應該根深蒂固很難改變，卻沒想到他如此快的就轉變了想法，可見他很有主見，且行事果決，是個能成大事的，不禁對他更佩服起來。