第3章 柳苞黃遍

柳苞黃遍

接上文。

且說那杜臯本已自理身待前，不意正恰好一陣迅飙，這時犯簾忽過，将那疏長箋的一首翻起，銀紅色的長幅百韻箋，看來有珊瑚赫的幾分姿态，又似乎活潑得并沒有那般濃重與膠滞。

舜神以玉鎮紙壓住那方長箋，心中如此默想－－以這樣活潑的顏色為底，寄人以箋，那位女郎一定也是這般內外靈穎的妙人呢。

她實在太過凝神于箋上所書。

以致，在杜臯撥帷進時，她未覺些亳擾耳雜聲。

餘光從窄窄的一疏箋上漏出幾點，她霍醒。

故故佯作自然，她提袂動衣，起身相迎，檀臉分明雙點微暈。

可是杜臯分明看到了－－舜神自案前起身時，寬博的廣幅只是于錦箋上掠過了一霎，那幅長箋便再不能為人眼波所及。

或許是無意間被阿缟軟纨所拂及，抑或是……根本便是有意，有意将它拂于案下，又有意将它掩于身後，以傅粉，取太平。

杜臯将目光收回，僅僅是一霎的精移神駭而已，她旋而牽唇引笑，款身迎至前去。

舜神只是稍攢長蛾，她有一瞬的低額，可實在太過微芥，令見者不能捕捉：“那箋書我看了，原來是宋家的女郎宋陽舒遣人派來的信呢－－卻并不很相幹，不過是問我讨我習的那一帖楷書範字來摹。其餘一無。”

杜臯不信。

可縱不信，又如何？将一件微事扯開了、揉破了，再與人磋磨、與己磋磨，難道不是頂惡的麽？

這一廂，舜神見杜臯顏色自寬、狀無異處，到底舒快了一口氣。于是頤開雙靥，她笑。

笑時，滞思蹇神，心中暗起頃波。

摹帖自然是寓托，至于為何是宋陽舒麽……

第一，宋家與張家同為一時清流，又無僚附之避，自然萼跗并輝，兒女互好；再，若說些不為世所知的，宋陽舒本是她詞友箋朋之一。

暫按此襟，舜神仍然只顧與杜臯應付，這般的，幾番語笑呀然，又是将将半刻過去了。

仍無異樣。

簾外忽來了一位梅香小使，不知何事欲禀，簾內，舜神仔細檢視起來－－這時候天色漸漸清明起來，隔着軟而漏光的細缯，視物異常明朗。

心中一喜，面頤上卻只是淡淡，她傾過半邊身，讓出一隙，旋而示意杜臯：“阿杜，那外間可是有你的故識罷？”

杜臯揚笑無語，又如何呢？事已如此，倘更加防疑，又有何用。

打起了那挂湘簾，她出。

驀地，天地沖寞。

－－既是人聲的匮少，也是襟懷的開朗。

舜神先起帏箔，又數頃，似乎未覺異聲，她探首悄看，雙頤上是極肅整的神色；倏然，所有的肅意皆毀，一種極欣快的神色取而代之。

雖只是一霎－－一霎的自由而已，可這種不再限于世羁塵網的感受實在是極好呢。舜神仰首，只是擡額極望：近郊的風光，山基橫險、地軸未舒，這裏是曲水之畔，所以聯條露葉，自有一番煙膏雨膩的厚重與可愛。

其中女客，蛾鬟往來。（蛾鬟，“相如冢上生秋柏，三秦誰是言情客？蛾鬟醉眼拜諸宗，為谒皇孫請曹植。”指美人。）

許久了，她終于一收馳波。

卷下一重錦步障，她踅身而返。

果然，那疏長箋正舒于地，不甚焦濃的淺缥色在近乎同色的地衣映襯下，顯出一種和諧與安然。

她俯身，魚紋可愛的流黃長帛立時雙約于臂，在大片郁金黃－－濃筆點翰、施墨焦重的擁圍下，她雙臂微動，旋而拾得那箋紙幅。

紙上霍然是似嘗素識的筆墨，極工致端嚴的小楷，在窄且長的箋面上，陳跡歷歷。

是她，雖然未聞名見貌，可她仍這般執見：不可能的，這樣的鐘靈文字，不是每個人都可寄于筆毫的。她一定是桃李女兒，帏箔之中、椿萱并茂，于是不工俗務，于是天真熱烈。

此時，這疏長箋平舒案頭，其上隐約數十字：

別經數月，“留詞”事已忘于思涯。

今赴玳筵，獨愛小園，覺此界之好，真琳宮貝闕也。于是又輾轉壁前，拟更一韻。

不意竟然有奇：壁上和詞者頗衆，有數十之數。

拟凝睛。

壁上多故作，其中一詞為新，特然不群。細詳，文藻雖在，真意未全，為中上。

又見題名，聯于今日春筵事，更結合前緣、腹推心求，料為張氏季女。

實天機也，今日之逢。

遂寄鯉，請納。

如所料無誤，望回箋，次日酉時正刻，城南“虹橋卧波”景東。

以上。

到底去否？

張舜神深攢蛾綠，僅僅是一刻之霎而已，她已經将心中那一縷猶疑，徹然地抛離了。

－－說不出緣故。

去。

即使限于囿院之中，行動諸般不便。

－－也仍然是要去的，她想見那個女子，以簪花楷筆殷殷而述的那位人。

她是誰已然不重要，重要的僅僅是，她想期她一約。

前途縱阻，也會一招陽鳥、架鵲槎。

何事不能呢？她淡嗤，臉頤上漸地摹出一重重變化的晦明。

由晦向明。

＊

枉嗟空呀，一日流光過。

正峭寒天氣。

虹橋卧波，鯉尾在水。

酉時将正。（酉時，下午5時～6時。）

天上河漢微明，遠有亂雲糅彩、停霭帶陰。

是虹橋之東，在水之陽，橫陂回塘曲路。

人倒是有的，熙來而攘往，因着春時有着綠缥深衣之俗，故而遠瞧來，幾乎是一片柳色。

她在何處呢？舜神深眇而望。

陽風起而楊柳浪，突兀地，水波起來了，渚邊群植的岸柳，飄袂舉帶。

葉成，葉落；無花，故無萼。

在逐逝流而殉湘神的一片碧然煙蕪中，有淡紅輕赭的一點。

沒有人撷起它，似乎也沒有人放下它；似乎是自然飄淪的。

可分明，這種赭葉要待秋後才有。

它是有主的。

此時心中已剪亂緒。

一定，一定是她。

前處正一橋下竅洞。她以目光描摹着那片碩葉行進之徑，緊緊，不遺些亳。

阻住了，在橋旁徒然形成一環微圓。然後被不知何處的輕浪一送，直往岸渚。

愈近，形容與顏澤，乃至乎精神，俱都愈顯。

上面隐約墨澤。

是一首詩所恰有的長度。（原創）

記得扇底香，纨素和風。

溫柔天賦是精神。

當時況卿貝闕人，自下巫峰。

茵幌又小戶，還惡東風……

不知是否經過蠟的封裹，那字居然未被流水之力滃成一片深墨，反而在一層質如截肪的透白下，焦住了。

小楷，既兼點劃自然，又具篆隸所獨有的波磔之矩。

是她的墨筆。

只是，很顯然又是一調斷闕。

愣怔怔了一頃，她拾起那片紅葉。

葉與水，霎息間分離了。

水的巨力将紅葉緊地膠住，又輕一施力，輕一恍然，那葉極快地回到她兩管指間。

葉的陰面，似乎有字的凹凸。

霍地，舜神起指，十筍翻而葉動。

果然，那片葉的陰面，有字正歷歷。

三五日，日中，停霭寺，“停霭集氛”題旁。

停霭寺亦踞城東，自前朝英宗帝時始盛，如今計已百齒将半。

停霭言其樓勢接雲，也極稱其寺圃中晚梅。

－－的确，或許停霭寺之名，本就緣其晚梅而得。

“是城東的停霭寺麽？”

“是了。”

“女郎竟然不知個中故事。”

……

是麽？

玉壺光轉，已涼，無冷，清宵半。

天上薄薄侵下一層涼，于是在地軸上，趁人酣宵分時、憑那參橫而兔墜前最後的一霎，終于起一層露，露勢盛大着，裝飾出整一個清平世界－－上則幹霄摩漢，下則卧根于深土，無處、每維。

捧盤仙人、金掌露。（金掌，漢武帝時在長安建章宮築柏梁臺，上有銅制仙人以手掌托盤，承接露水。指銅的燈盤載露負寒。）

舜神坐榻首處，以臂環額，雙手支頤，膝屈。

上一番相見，是何時呢？

其實不久，從一月上浣至于三五月中，算來亦不過十數日流光、窗間過馬。

－－若問相思何時了，除非相見兩歡時。

她所冀許的，究竟是每一次私期的緊張，每一番出府的新奇；抑或是士為知己：以文相會，騁目寓懷于紙張方寸地，無世羁塵籬？

時詩風盛于世，世人貶詞為二流，更無必說，時世對女兒用于春閨小怨的掃眉才，總是過分苛刻。

父親、母親，縱使諸般寬涵，亦未免以人陽春白雪之恨。

理詩狂詞興，荑手試毫－－她所求，知己而已。

而她－－目回一盼，向那片厚地大紅的葉，她揚唇而笑，原來，她就是了。

知己，知己？

一切，大約便在明日的香剎一行。

山枕欹來頻，睡意濤然而來。

松燈未剔，那一點投于雲母曲屏上的流螢微火，極快地暗了下去。

一覺清酣。

＊

停霭寺以晚梅而冠，其時歲寒已過、而春将盛，天氣或敷嫩寒、或宜和而宜暄，實在極宜于晚梅的放蕤。

晚看去，瑞氣停停，直似它天上芝府。

那梅開如霞燒，是融融冶治的顏色。

三五日，屬月中，宜納香事佛。

玉龛前折腰一步、摧眉作拜。

将午，快睛。

“停霭”題下，正人流其逝如水。

人阗車喧中，間立一人。

檀印點唇，十分有天真态度；蛾柳微彎，天然是倩種愁苗。

＊

且說舜神。

“遐祉不斷，祈伊永安。”

今番進寺納香，原本只是托言為母祈福，并非私自而出－－如今出是出了邸，身旁傅母小奴之流，倒重沓沓跟了一片，其時檻外靜候，并不見稍弛。

思及此，她将原應深閉的眼，倏一下睜開了。

煙字回篆，寶鴨爐底火；攢葉度彩，雲母屏上筆。（篆，煙如篆字，指篆煙。）

當然是“停霭”題旁，有浩鬧人流。

可是－－

究竟，是在何處呢？

隔着一旁祈福祝祉的香客，是另一片幾無涯限的顏色；在八彩五章的疊沓與相融中，她看見了。

十尖一緊，手中的那片葉，發出一種萎香零葉所獨有的，啞然一聲。

是了，寺有詩龛，往來人或女冠男僧，或施主善客，凡有頓悟，願為佛谒及即事詩的，皆可投此。（存放詩畫的小閣。清法式善家築詩龛三間，人所投贈詩句，皆懸龛中，因以“詩龕”為室名，人稱“詩龛先生”。 ）

不大的一竅，其中數尺，形況開朗。

即使極僻的一邊，也難見蛛塵，大約是有寺尼按月計期，将龛中舊稿清出另存之故。

既如此不設隐護，看來寺中香客，大抵可以随欲品賞個中詩賦。

一片紅葉，以其殊特不群，大抵可以一奪人目。

于是輕擡袖，收指。

牽牛津上生九霞，一時在人間。

那片葉在箋素小封中不群，蟾翻銀浪的白中，它兀然無語。

倘她果然在此不遠，一定是能看見的。

舜神徐然而去，似有解顏之态。

不遠處，有人擡額。

而後款然遨步上前，卻不是拈香欲拜。

她拾起那枚紅葉。