第27章 隐機2
第27章 隐機2
（在山上）不飲酒
三月，山桃花開花。從隐機觀向下望去，堂庭山下如同籠着一層粉色的雲霞。山中寒冰解凍，寒水自冷石上流過，潺潺有聲。
天下道門可以細分為諸多派別，每個派別都有自己的師承，擅長解讀的道經也不相同。堂庭山隐機觀擅長解《老》《莊》二經，觀名“隐機”即出自《莊子》“南郭子綦隐機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦”。隐機觀的“隐機”二字，既有仰慕南郭子綦憑機時達到的坐忘境界之意，也隐含在時機得當時歸隐之意。
每年三月，從堂庭山下最南端的那棵山桃樹開花之日算起，到山北華胥峰上唯一一株老山桃樹的花全部凋謝為止，隐機觀會一直開觀，借賞花之機，或與同道中人清談切磋，或與儒佛二教衆人互相論道。
奉玄和隐微藥師在山桃花初開時回了堂庭山。山桃初開，觀中還沒有論道之人前來。奉玄和師姐進觀時，清涼山人正在自己的掃葉臺掃地，聽見奉玄叫“師父”，感嘆：“一日不見，如隔三秋，愛徒，為師想你啊！”
奉玄看見師父，渾身的疲憊瞬間消去了一半。以往掃葉臺的地都是奉玄掃的，奉玄微笑着說：“師父想我，也想我掃地。”
“哈哈哈，”清涼山人摸了摸胡子，笑道：“許多個三秋不曾相見，山上當然落了許多葉子，還得麻煩愛徒啦。”
隐微藥師說：“師伯，奉玄受了傷，不能掃地。你讓虛白師兄掃吧。”
隐微藥師不會說由自己來替奉玄掃，她的師父雪岩藥師經常說：“男人的事讓男人去做，何必替他們受累，把他們都慣懶了。”奉玄做不了，那就讓虛白散人做——虛白散人是奉玄的親師兄。堂庭山上的修士都不愛收徒，隐微藥師的師父雪岩藥師只有隐微藥師這一個徒弟，清涼山人收了兩個徒弟，大徒弟虛白散人比小徒弟奉玄大了十多歲。
虛白散人因為仰慕清涼山人的琴術，在十七歲時拜入了清涼山人門下，取《莊子》“虛室生白”中的虛白二字作為道名，舍身入道後，不修劍術，只修心法，平生似乎只有斫木制琴、調弦撫琴這兩個愛好。
清涼山人年逾六十，因為善于養生，看起來不過剛剛五十歲，他答隐微藥師：“虛白要是在山上，我也不親自掃地啦。他得了塊桐木，說那木頭的聲音适合彈《酒狂》，下山飲酒去了。”
堂庭山道門有四戒一規：不妄殺、不偷盜、不邪淫、不飲酒，遇事容止有度。清涼山人當了隐機觀觀主後，和自己的師弟師妹們商量着在本觀道規“不飲酒”之前加了“在山上”三個小字——在山上不可飲酒，要是下山飲酒，他不會過多管教，只是有一件事要記得：飲酒歸飲酒，不可以狂飲爛醉。
清涼山人問：“奉玄受了傷？”
奉玄說：“讓師父擔心了，不算嚴重。”
“嚴不嚴重倒是無妨，下山嘛，難免受傷。受傷之後，最要緊的是好好保養。有命就能保養。”清涼山人看向隐微藥師，道：“隐微師侄不必對你師弟的傷過意不去，人命各有定數，他的命是他的命，和你無關。我只要你帶他下山，他回不回得來、想不想回來，都要看他自己。”
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隐微藥師說：“師伯，奉玄是我帶下山的，不論如何，我都要把他完好地帶回來。”隐微藥師已經把奉玄帶了回來，奉玄和他的師父見了面，她卻還沒見過自己的師父，所以她說：“我好久不見我師父，先去找我師父了。”
“去吧。”
“師姐再見。”
“傷口疼的時候來找師姐和你師姑，別自己扛着。沐浴時叫人幫你，別讓傷口碰水。”隐微藥師叮囑了奉玄幾句，這才去了更高處的交光臺。
“奉玄，”清涼山人叫了奉玄一聲，“想必下山一日，能抵你在山上十日。如果你回山時有諸多困惑，那正是應該重讀道經的時候。你在山上時，心太靜了，不知何謂‘心亂’，不知‘亂’是什麽，就學不會止亂。你雪岩師姑知道你們這幾天就會回來，讓你蕉鹿師叔常備着熱水，去吧，你去溫室沐浴後，只用去殿裏上三柱香，然後就好好休息。從今往後三個月裏，地都由為師來掃，你安心讀經，如果取走過別人的性命，就加上抄經忏罪，把身體先養好。”
奉玄行了禮，道：“多謝師父。”
清涼山人扶起奉玄，“愛徒啊，要你忏罪，不是師父要罰你，你要做得心甘情願。你要記得，武器在你的手中時，不是你的武器去殺人，而是你殺人。刀劍之道，就是心道，劍上沾血，就是心上沾血。無論如何，殺人都是一種罪過，忏罪是為了牢記尊生貴生之道。‘生’是天地的大德，當你的劍不得已而用于殺人時，縱使得勝也不應當滿意，若是滿意，就是樂于殺人。”
“徒兒謹記師父的教誨。仙道貴生，無量度人，徒兒會認真忏罪抄經。”
“大道寡言，為師不該說太多。你也累了。去吧。”
奉玄和師父告別，回了自己的住處。
堂庭山上有十二臺，清涼山人住在掃葉臺，奉玄在十五歲之前也住在掃葉臺，掃葉臺得名自臺上的一棵高大的梧桐樹，那大樹經常落葉，除了天氣惡劣的日子，奉玄每天都要清掃掃葉臺的地面；十五歲之後，奉玄搬到了掃葉臺左側的松風臺，于是要清掃掃葉臺和松風臺兩個地方的地面——奉玄要掃地，他的師兄虛白散人也不能閑着，虛白散人喜歡研究木頭，清涼山人就讓他每天都去劈柴，如果他在山上，那道觀裏用的柴肯定都是他劈的。
風聲白日回幽夢，雲氣長年到隐居①。松風臺上沒有種松樹，然而臺下有一片松林，臺上不見松樹，風起之時，卻能聽到松濤之聲，故名“松風”。松風臺屋中的家具很少，幹淨得如雪洞一般，寝室之外，除了屏風，只有一榻一幾、兩個凳子、一張清供案和一張書案。
奉玄推門進屋，卷起竹簾，帶着松聲的山風吹進屋中。春日的山風不大，将垂下的薄帷吹得飄飄擺擺，漸漸吹散了香爐中餘下的清随香的香氣。他看見書案上放了一封信，信是師兄虛白散人留下的，虛白散人在信上說，奉玄的琵琶和古琴已經保養過，被子也已經曬過——被子是雪岩藥師讓虛白散人曬的。
他已經回了堂庭山，這是讓他安心的地方。
奉玄去沐浴後，換了衣服，回松風臺重新焚了香，他焚的是濯月香，這是長久離山後回山的修士用的香。洗風濯塵，清如月華，濯月香燃起，奉玄的心終于放了下來……心底唯一不能徹底放下之事，與他手中的佛珠的主人有關。
佛子将這枚佛珠給奉玄時曾說：“我會找你要回來。”
他說：“一定。”
奉玄希望将佛珠還給他的佛子友人。
韋衡說佛子殺了自己的父親，奉玄不信。
作者有話說：
①風聲白日回幽夢，雲氣長年到隐居。——張昱《松隐軒》
