第47章 報德1
第47章 報德1
交易，或利用
韋衡殺了紫元真人，從軍營裏揪出了三個被妫州流人買通的細作。深夜時分，主帳中燭火未熄。仆從清理了主帳中的血跡，韋衡親自提燈送奉玄和佛子回營帳休息。
沖雪小半個晚上沒見韋衡，被高勒放出來之後，跟在韋衡身邊跳來跳去，韋衡要出去，它也跟在韋衡身邊。
帳外天空高闊，星鬥璀璨。夜間起了風，夜風很涼，直吹得人的臉皮生疼。夜風從草上刮過，發出嗚嗚的聲音，有如冤魂夜哭。
韋衡送奉玄進營帳，對佛子說：“第五兄弟，你幫了我韋衡，往後你要是有事找我，直說就行。”
佛子說：“小韋将軍，我确實有事需要你幫我。”
佛子披了一件翻領袍，鴉青色袍面是用蠶絲拈着扶南國孔雀羽毛織成的，沒有織出紋樣，卻自有流轉的光華。衣服的貴氣遮不住穿衣服的人的貴氣，韋衡借着燭光看向他，只覺得他不愧是第五家的人。佛子的樣貌與第五內相有幾分神似，韋衡見過第五內相一面，他的姨母受封宣威将軍時，壽安皇太女特意請第五內相前來傳旨，第五內相撩開帷帽垂下的長紗那一刻，滿室恍惚生光。
人事俱非，皇太女溘然長逝，第五內相亡于祝融之災。韋衡問佛子：“這事你要私下和我說，還是對着奉玄也能說？”
“吾友知道。”
韋衡擡了一下眉毛，隔着營帳問奉玄：“奉玄，我要進去坐坐，方不方便。”
奉玄撩簾讓韋衡進來，沒想到佛子也還沒回自己的營帳。
韋衡和佛子進了帳，沖雪也跟着擠了進來。代旺也在營帳裏，他一直在營帳裏等着奉玄回來，等着給奉玄生炭火——火生得早了，沒人在帳中，白白浪費木炭。
銅盆中的炭火剛剛點燃，營帳中還察覺不出炭火的暖意來，不過，帳中本來也不太寒冷：帳中鋪着一方地毯，毯子是朝廷賜的宣州貢毯，以絲織成，厚而柔軟，遮住了寒冷的地氣。韋衡挂好燈籠，脫靴坐在了在地毯上。
佛子和奉玄也坐在了毯上。毯子的東北角上壓着一個獅子紐小香爐，銅爐中的火已經熄滅了許久，然而香氣依然存在。那燃過的香名叫“松裏坐雲”，香丸中加了降真香和許多冰片，香氣清幽冰涼。
韋衡怕沖雪踩髒了毯子，不讓它上毯，自己只坐在毯子邊上，揉了揉沖雪。帳中有些黑，韋衡讓代旺添了一支蠟燭，然後就下令讓代旺回去休息了。營帳中只剩下了韋衡、奉玄和佛子三人。高勒守在帳外。
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韋衡說：“我這人喜歡有話直說。第五兄弟有事要我幫忙，不如現在就告訴我。”
佛子說：“我想從盧州出關。”
“出關……”韋衡皺了一下眉，“我怕你出得去回不來。”
奉玄累了一天，有些困了，捏了捏鼻梁，向佛子坐近了一些。
韋衡說：“你必須要出關一趟嗎？我可方便問，你出去做什麽？”
佛子說：“找一把劍。”
佛子經常背着兩把劍，這兩把劍中，一把是殺劍，另一把劍是不能沾血的道劍——他想要另找一把殺劍，替換那把道劍，所以他打算出關一趟，去尋找自己的師叔遺失在關外的殺劍。
佛子的師叔，也就是賀蘭奢的老師，俗名薛叔蓮，法名寂照，曾在岐山佛門帶發修行多年。他本是南朝沈廢帝和沈僞帝的堂弟、南沈南海郡王的次子。
許朝麟德四年、南朝頤康二十一年，南朝發生頤康之亂：沈明帝病重，太子擔心被廢黜，帶兵入宮弑父自立，史稱廢帝。明帝第三子河東王在變亂中逃到浔陽，被迫在浔陽起兵自保——浔陽位于長江中游，一場戰事從長江中游波及到上游、下游，南沈元氣大傷。河東王轉守為攻後，自立為帝，史稱僞帝，僞帝順江而下直奔建業，殺死了兄長。南海郡王與僞帝素有嫌隙，見兄長沈明帝身死、宗室大亂，悲從中來，帶着全家逃往北地。
南海郡王一家逃至歷陽時，遇到了僞帝派來的追兵，為了取回落在客舍的財物，郡王的長子中箭身死，于是郡王決定舍棄家財，惶惶如喪家之犬，幾乎是乞讨着帶着剩下的家人逃到了北地——富貴卑賤一朝颠倒，薛叔蓮年紀輕輕，已親眼見過權力盛衰，到達北地後，感悟空幻之道，遂舍身遁入了空門，自此割舍“薛叔蓮”前塵舊事，以“寂照”為名，念佛修法二十九年。
乾佑四年，也就是大前年，太子命太叔仁将軍攻打高車，太叔将軍帶兵出大屏關，此次出關，太叔仁再無活着入關的可能——太子三次回絕太叔仁将軍入關的請求。太叔将軍性命垂危之際，寂照師與師妹阿那耆盡寧毅然趕赴關外，希望能救回太叔将軍，不料關外屍疫橫行，寂照師死在了大屏關關外，阿那耆盡寧藥師失蹤。
寂照師有“塗割”兩把劍，“塗”是未開刃的道劍，“割”是雙鋒殺劍，“塗割”二字取自《涅槃經》：“若有一人以刀害佛，複有一人持栴檀塗佛。佛于此二，若生等心雲何？”①寂照師死後，道劍塗劍與他的骨灰一同被埋在了小佛塔之下，割劍下落不明。
韋衡知道佛子想從盧州出關尋找割劍後，對他說：“你要從盧州出關，繞到大屏關附近……路上變數太多。你确定割劍沒有随着你師叔一同下葬嗎？”
佛子說：“确定。”
“如何确定？”
“我師叔是我親自找回的，我沒見到割劍。”
“第五兄弟，你為什麽不直接從朔州大屏關出關？”
“此事不方便外洩，我要避開我師弟和其他人。”
韋衡想了想，說：“你找到你師叔的屍體的時候，身邊還有誰？沒準他們藏起了那把劍。寶劍雖好，可你費盡力氣出關，很可能一無所獲，還把命搭上。”
“那次我與我師弟和兩位師姑一同出了關。佛門的殺劍有兩種處理方式：劍主人活着時要棄劍，必須以血封劍，将劍重新歸入佛門；主人死後，斷劍随主人下葬，完好的劍在清去戾氣後重歸佛門。我那兩位師姑人品可靠，如果她們撿到了割劍，劍是完好的，為了消去戾氣，岐山佛門應該供奉過割劍，可我沒見過；如果劍斷了，應該随我師叔下葬……那劍沒在我師叔的墓室裏。”
韋衡愣了片刻，問佛子：“第五兄弟，你不會……私下去你師叔的墓室裏看過了吧。”
佛子面色不改，說：“看過。”
韋衡說：“怪不得你要避開你師弟說這件事。”
佛子說：“我下墓時，沒有瞞着我師弟。”
“……哦？”
“我師叔去世後，我師弟深受刺激，叛出了佛門。他最後一次來岐山時，我二人一同進了我師叔的墓室，我師弟磕了三個頭。”
“你們兩個……”韋衡感嘆了一聲，對佛子說：“你最好不要去關外。這兩年關外又是屍疫、瘟疫，又是饑荒，連我都不敢輕易出關。去年我去關外送糧，糧食用粗麻袋裝着，那粗麻袋竟然也有人搶……那麻很粗，我摸着都嫌紮手，可是關外的窮人窮得連粗麻都沒有，搶了麻袋做衣服。”
佛子說：“我的春冰劍太容易碎，我需要我師叔那把劍。”
“一把劍不夠你用，你可以從盧州鎮軍府武庫裏再挑一把。”
“我需要一把和殺生劍一樣好用的劍，我師弟給我找了太多仇家。”
韋衡擡了一下下巴，示意要看佛子的劍，佛子拔出一部分殺生劍，劍身閃出冷冽寒光。
在主帳中，佛子曾經拔劍，韋衡那時沒來得及細看。現在，韋衡只聽那劍出鞘的聲音就已知道，殺生劍是一把極其難得的好劍，“确實是好劍。”他想了片刻，忽然問：“你知道你師叔那劍的樣子，能畫出來麽？”
“我畫畫不準。”
韋衡說：“你讓奉玄替你畫，道門要畫符，不都會畫畫麽。”
奉玄說：“我不會畫符。”他實在有些累了，話音帶上了鼻音。
“會畫畫？”
“不太會。”
“算了，我來畫，我倒是也能畫兩筆。”韋衡對佛子說：“如果有畫，第五兄弟，你不必出關，我下一道密令讓人幫你找。這件事情不會洩露，我們在關外有密探。
佛子說：“多謝小韋将軍。只是公為私用，恐怕不妥。若是方便，你讓我随軍隊出關即可。”
“你的命有更大的用處。你救更多人的命，我幫你一個小忙，不會不妥。”韋衡并不遮掩自己的想法，直說：“我幫你找劍，我要你刺殺妫州流人主。妫州有一群流人想殺了我，引起動亂，趁機北上——今夜過後，我不會再相信任何妫州流人求和的消息、不會允許妫州流人主活着進盧州。”
佛子沉默了片刻。
韋衡補上一句：“為了找回朋友，奉玄已經答應去刺殺流人主了。”
隔着跳動的燭火，佛子看向韋衡。殺生劍尚未入鞘。韋衡身側的沖雪察覺到一絲敵意，對着佛子弓起了身體。
奉玄已經困得半睡半醒了。
帳中十分安靜，帳外夜風嗚咽。沖雪忽然叫了一聲。
僵持之後，佛子對韋衡說：“好。”
奉玄被沖雪那一叫叫醒了，一時不知自己身在何處，看見身側的佛子，想起自己一直記在心上的事情，于是在迷蒙中問他：“好友，你身上的紅疹消下去了嗎？”
佛子“嗯”了一聲，“回北方就沒事了。”
沖雪的喉嚨中發出聲響，韋衡伸出手阻止沖雪繼續發出聲音，他笑了笑，不知是對奉玄還是對佛子說：“你們真是一對很好的朋友。”
作者有話說：
①《大般涅槃經》：世尊，如佛所言，則不等視一切衆生同于子想如羅睺羅。世尊，若有一人以刀害佛，複有一人持栴檀塗佛，佛于此二若生等心，雲何複言當治毀禁？
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采訪：韋衡嘉賓您好，請問您一天需要睡多長時間？
韋衡：英俊的人不需要睡覺。
