第48章 贈書
第48章 贈書
郜國大長公主所設的宴會非王孫公主、士紳官僚不能參加, 西河縣主與窦嬰在這群與宴者中只能算末流。
好在窦嬰此行的目的不為出風頭。
到達郜國大長公主建在萬年縣的莊園後，她與西河縣主安靜地待在人群的外圍，默默地觀察着周圍的一切。
忽然, 西河縣主指着一個十五六歲，打扮明豔的少女說：“老師, 那是十姐姐。”
窦嬰心想, 西河縣主為韓王獨女，她自然沒有姐姐，所以這個“十姐姐”指的是皇帝的第十女, 宜都公主。
許是西河縣主的聲音太大, 剛下馬的宜都公主注意到了，徑直朝她們走來。
西河縣主是妹妹, 窦嬰又是臣民，師生二人齊齊向宜都公主行了禮。
宜都公主問西河縣主：“這位就是教你詩書經史的女師？”
“正是。十姐姐，老師出身窦氏，父為汴州戶曹參軍，去歲淮西李賊被殺就有老師的功勞。”西河縣主介紹說，言語之間頗引以為傲。
“老師？這是什麽叫法？”宜都公主問。
西河縣主說：“老師乃先生之別稱，只是老師認為自己的才能擔不起我的一聲‘先生’, 便讓我喚她為老師。”
她認為窦嬰是自謙, 不過還是聽話地改了口。
宜都公主覺得有趣，對窦嬰說：“可你一點兒都不老。”
窦嬰從容應對：“妾年長縣主十二歲，比之公主殿下，也是‘老’的。”
宜都公主辯不過她，便不再糾結此稱呼, 她一把抓住窦嬰的手，說：“你與我說說你是如何殺李賊的。”
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窦嬰抵擋不住宜都公主的好奇追問, 只好将一部分經歷說出。
待她說到陳仙被殺時，周圍傳來了一聲聲驚呼，她這才注意到原來她們的周圍已經圍了一圈仕女，都是從未出過長安，對她堪稱大冒險的經歷感到好奇的少女們。
今日的宴會主角是郜國大長公主，窦嬰不敢搶風頭，便不再往下說。
宜都公主好奇得要命，又撬不開她的嘴，便盤算着改日到華陽觀去，非逼她把故事說完才行！
郜國大長公主的莊園十分豪華，不僅有亭臺樓閣、水榭雕欄，還有蹴鞠場，甚至莊園的旁邊就是一個可以圍獵的園林。
在吃過酒、觀賞過歌舞後，有些人去觀看拔河、蹴鞠，有些人則帶着鷹犬去圍獵。
到了晚間，還有賞燈、夜飲。
窦嬰和西河縣主幾乎是欣賞完歌舞便回華陽觀了。
西河縣主見窦嬰從參加宴會開始便一直保持嚴肅，便問：“老師可是不喜歡這樣的場合？”
窦嬰看着她，良久，嘆息說：“有一事我想勸你，又不知是否合适。”
“老師直言就是。”
“往後郜國大長公主的宴邀能推則推吧。”
西河縣主不解：“為何？”
窦嬰憐憫地摸了摸這個只有十歲的少女的腦袋，說：“今日的宴席，我看到了禁衛将軍。”
“那又怎麽了？”
窦嬰一頓，不願再往下說。
西河縣主自幼在道觀長大，鮮少接觸時事，也缺少政治嗅覺，自然不清楚禁衛将軍出入公主府邸有什麽問題。
事實上，朝臣、文人出入公主的府邸在大唐都是十分常見的事情，可郜國大長公主與禁衛将軍不一樣。
他們一個是太子的丈母娘，一個是掌管皇帝、宮城禁軍的将軍，倘若此事被人利用，皇帝難保不會疑心太子在網羅黨羽。
唐初以來，帝王和儲君的關系都極為敏感，帝王忌憚儲君，儲君畏懼帝王。尤其是當今聖上經歷了泾原之變，狼狽逃出長安後，他的猜忌之心愈發嚴重。
在這種情形下，郜國大長公主與禁衛将軍往來太過密切就十分容易招來禍端。
窦嬰不希望西河縣主因經常出入郜國大長公主的府邸而受到牽連。
西河縣主雖然想不通，但她乖巧聽話，認為老師這麽說必定有深意。
此後西河縣主與窦嬰都減少了出觀的次數，倒是宜都公主經常登門。
一開始她只是為了聽窦嬰的傳奇經歷，熟稔了後便把窦嬰當成了知心姐姐。
得知窦嬰喜歡佛經，宜都公主給她搜集來了大小乘經論共七部一百二十餘卷，這其中不乏玄奘的弟子窺基所記釋注疏後流傳下來的佛經。
當初玄奘西行求法帶回佛經六百多部，但只譯釋其中七十五部就圓寂了，他的弟子們也陸續為這些佛經翻譯注疏，甚至當時有上千僧人湧入譯場傳抄佛經。注1
過去了近百年，也未能将所有的佛經都傳遍天下佛寺。
……
收到窦嬰讓人帶回的佛經時，張棹歌和崔筠正在就刊刻選材的事進行讨論。
先前選材選的是造紙的原料，而今選的是用作印刷模板的板材。
崔筠找來了一位比故林更熟悉木材的匠人詢問不同木材的特性，最後根據匠人提到最常見的松柏、黃楊、梨木、棗木、杉木與梓木等木材的特點，而挑選了棗木與梨木。
這兩種木材兼具了紋理細膩、吸水均勻、軟硬适中等優點，是最理想的雕刻板材。
選擇了木材後，并不是立馬就能用作雕刻的，需要在鋸解後放到水中浸泡一兩個月，再陰幹三四個月，如此，投入使用的板材才不會發生變形、皲裂或被蟲蛀的情況。注2
刊刻關鍵材料之二是紙張，如今造紙的作坊已經悄悄地搭建起來，它就在崔家山林距離溪流不遠的地方，可以有效地阻隔那些窺探的目光。
剩下一個影響印書的關鍵材料便是印刷時所用的墨了。
不過印刷跟書畫不一樣。
對文人騷客而言，書畫是他們展現才能、揚名立萬的工具和途徑之一，因此筆墨紙硯這些能影響書畫質量的東西便顯得尤為關鍵。為追求作品的完美，他們對筆墨紙硯的選用也十分謹慎。
印刷出來的書的作用更多是傳播書籍的內容，而非展現書法之美，因此所用的墨只要不會洇墨或不容易被印紙吸收，用料劣質一些也無妨。
讨論得差不多了，崔筠和張棹歌忽然聽見朝煙在外頭喊：“娘子快些出來，窦娘子讓人帶了一車書回來。”
“怎麽咋咋呼呼的？”崔筠神情無奈，對于能再次聽到窦嬰的消息卻忍不住感到欣喜：“在哪裏？”
她跟張棹歌走出去，果然看到了幾個侍從拉着一車用木箱裝着的卷軸。
随手打開一份卷軸，裏面的經文讓她瞬間明白窦嬰的心意。
崔筠的眼睛當即便泛了紅，但到底顧及形象沒有掉眼淚。
她忙不疊地招呼這幾位侍從入內休整，得知這些侍從中竟然有兩位是宜都公主的人，心中嘆服：阿姊當真是到哪兒都能廣結善緣、大放異彩。
盡管這些侍從的地位不高，但崔筠仍用好酒好菜招待了他們。
待他們要返回長安，又委托他們幫忙帶一些東西去給窦嬰。
崔筠除了準備錢糧布帛外，還備了兩套衣衫、鞋襪，以及自己做的香囊……裏面都是一些驅蟲辟邪的香料、藥材。
張棹歌說：“你這是擔心窦小小在長安沒衣服穿嗎？”
“長安什麽都貴，居大不易，阿姊交游甚廣開銷必然也大。我沒有萬貫家財相助，只能贈些衣物。”
張棹歌有所感悟：“那我是不是也要贈點什麽？好歹朋友一場。”
崔筠一愣，問：“你想送阿姊什麽？”
“你送了衣物，那我就送銅鏡吧，正好以銅為鏡正衣冠。”
張棹歌之前簽到得了一面銅鏡，剛好是在她意識到自己對崔筠有些好感之後，她覺得系統在內涵她不配，讓她照照鏡子。
氣悶之下，一直将鏡子放在芥子空間裏沒動，直到最近才聽說端午有鑄造新鏡子的習俗，寓意驅邪。
崔筠已經有一面銅鏡了，張棹歌決定送去給窦嬰。
“銅鏡？”崔筠困惑，張棹歌哪兒來的銅鏡，莫不是要将家裏的銅鏡送去長安？
張棹歌說：“前些日子去草市轉悠的時候看到那紋樣有趣就給買了，不過買完就給忘了，剛才想起。”
崔筠：“……”
一面銅鏡兩千文，這也能忘？
某些方面，張棹歌真是心大得叫她驚嘆。
“還有我練字的草稿，與其焚毀，不如統統交給她，讓她知道我的字也是有進步的……還是留一些，畢竟如廁的時候用得着。”
看着張棹歌将一堆“垃圾”塞進裝禮物的匣子裏，崔筠欲言又止：希望阿姊勿要跟張棹歌一般計較。
把長安來的侍從送走，崔筠才抽空翻閱這些經文卷軸。
印刷的板材還沒處理好，距離正式刊刻還有一段時間，她正好可以在那之前将這些經文謄抄到薄紙上。
這番忙碌，不知不覺就到了六月初。
再有兩日便是韋燕娘的五十歲大慶，崔筠才不緊不慢地将手上的事一一安排交代好。
除了張棹歌外，只有李彩翠、夕岚、朝煙與兩個仆役沒被安排，因為她們會随崔筠到鄧州去賀壽。
至于夕岚去了鄧州，其餘人沒法從庫房支領錢糧了怎麽辦？
崔筠決定将鑰匙暫時交由宿雨看管。
夕岚對此并無異議。倒是宿雨神情落寞，似有“又被舍下”的哀怨。
崔筠看着她，笑容溫和：“你實在想去鄧州的話，我讓夕岚跟你換一換。”
宿雨說：“婢子只是想跟在娘子身旁伺候，娘子去哪兒，婢子就去哪兒。”
朝煙恨鐵不成鋼地說：“你傻呀，這是一個可以得到歷練的好機會，你不想要那跟我換吧。雖然我識字不多，但掌管鑰匙肯定是沒問題的。”
宿雨看了看朝煙，嘆息：“婢子知道了。”
——
崔筠和張棹歌到鄧州時，距離韋燕娘的誕慶還有一天，她們先去見了崔元陟。
崔元陟聽說張棹歌竟然能在這麽短的時間內記住《補養方》第一卷的內容，不信邪地表示要抽查，不僅讓她背誦裏面的內容，還拿出具體的藥材讓她辨認。
“此物是什麽，有何功效？”
張棹歌倒背如流：“草蒿，性寒，益氣長發……”
崔元陟：“……”
他把自己的兩個兒子喊過來，将同樣的問題抛給了他們。
崔八郎與崔九郎面面相觑，支吾半天要麽認不出此物，要麽對其功效知之甚少，二人都沒能像張棹歌一樣回答流利。
崔元陟掩面嘆息，聲音裏頗有些遺憾。
他的兩個兒子自幼由他教導，也未能學習會他一半的本事——他們對詩文經史倒是感興趣。——張棹歌這個最近才開始讀書識字的武人竟然這麽快就學會了，這學醫的天賦高下立判。
崔九郎年少一些，并不把父親的失望放在心上，他說：“阿耶何必失望，如今阿姊在宮中典藥，她比我們更能繼承和發揚你的醫術。”
張棹歌這才知曉，崔元陟的長女崔四娘居然進宮了，雖然只是一個小小典藥，那也是正七品的女官。
不過，崔元陟并不為此感到開心。
進宮當女官能爬到頂峰的只有少數人，大多數女官都逃脫不了老死宮中，或被迫出家的命運。
崔元陟寧願崔四娘嫁個普通出身的平民，也不願意她進宮去。
知道崔元陟不願多提此事，崔筠将她跟張棹歌這些日子攢的楮實子都送給了他。
“你們哪裏來這麽多楮實子？”崔元陟不解。
“山裏采摘的。當時正好學到楮實子這裏，知道它能治病就摘了。”
崔元陟抽問習慣了，順口就問她：“那你說楮實子的治什麽病？”
張棹歌脫口而出：“陽-|痿。”
崔家三父子：“……”
崔筠：“……”
你是會冷場的，它的功效那麽多，就不能挑別的說嗎？
