第29章 章

第 29 章

陽光透過花葉落到阮徵的桌上，他坐在小書房桌前發呆，光流淌過他皮膚，帶來一絲輕微的灼痛。

阮徵腦海裏轉了一圈“能量的級聯從外層空間降落”又捕捉了這之中的“脈沖産生與粒子消亡”，但一雙凡人眼最後看見的還是在于光明本身，但經過仔細地思考照亮就會變得不尋常，它是在無數反應的疊加之下産生，無比神奇。

窗外的風吹來月季的香味，阮徵覺得滿足，其實這間屋子交付之前他沒報什麽希望，但負責人意外地真誠，屋子造得很好，就連他并不抱希望的月季也種了下去。

現在月季盤繞在深綠色的細條鐵栅欄上，花朵十分繁茂，每天都有花落下，每天也有花開放，好像這場花事永不停歇。

對着月季發了會兒呆，他拿出一個平板，找到聞蓮的發視頻的網站然後點進去。這個視頻是他們三個一起去錄的，一次沒有錄完，後面有一次去還帶了聞媽媽。

起因當然是征集詩歌，因為考慮到很多人對這個活動帶有點膽怯，亦或是不知道怎麽寫，所以幾個人準備錄一個類似閑談的入門。

但是誰作為視頻裏那位老師呢？大家思考了一下。

本來是選擇蘇菱的，但是她方言不好，本人也推脫了這項工作。後來龐姨和聞媽媽建議問問高太公，蘇菱為求保險和高太公聊了一會兒，發現高太公大概在舊社會的書塾上過課，講到他的老師蘇菱有點懵，最後發現給高太公上課的是自己的先祖。

正式去錄的那天，高太公特地收拾了一番，穿上了一件有些破舊的中山裝，面上全白的胡子也打理過，雖然年邁，但精神氣不錯。

有時候他講話的時候會微微側頭，蘇菱說有時候會幻視書的封面圖，阮徵問她什麽封面？蘇菱說梁漱溟，有一本書他雙手交疊頭微微鄉下。或許人的衰老讓面容具有一定相似性吧，她補充一句。

錄像的工作并不很順利，因為高太公年歲太大，說一會兒就要休息停頓，蘇菱說不着急，時間有的是，太公可以慢慢來。

他們錄了很長很長的時間，但是最後剪輯出來的視頻長度其實只有40分鐘不到，也就是現在放在網上的這個視頻。

阮徵還沒見過成品，他用手指點開，找了個架子擺着開始“上課”。

框起來的這麽一個畫面裏，高太公坐在椅子裏。那畫面裏顯示出來的布局很傳統，靠牆一個略窄但很長的案幾，牆上擺着些泛黃的畫，案幾上有幾個瓷瓶裝飾。長幾前是一個桌子，桌子兩旁是兩把椅子，椅子對着光源，高太公滿是皺紋臉就清晰地成像在屏幕中。

他先說自己的少年時光，那時候還是舊社會，他的父母已經找好了先生，先生很嚴肅年紀也很大，家裏的書多得像山，走進去人的頑皮習性就給壓倒。

但也有沒壓倒的時候，高太公說。那個時候就要先生拿戒尺打手心了，和自己同班的還有個女孩子，人聰明學得快。自己不行，屬于能把七旬的老先生氣得蹦起來的那種冥頑不靈的臭石頭。

當年蒙學背的就是《三字經》、《千字文》，開始學詩就是要背《笠翁對韻》。高太公笑說其實寫詩也不難，加點自然風物就行，自然風物依四時而變，它們的變化會讓詩歌有生命力的。

後面他講了些當年那些想寫詩的瞬間。

第一個說的是“在河之洲”。以前的水鄉不這樣，現在已經是填土建造過的樣子，當年哪裏會是這樣？當年樓高一些就能跳遠很遠，看到左右的水道，若晴天盡目遠眺目光可跨百裏，心情激蕩。若是雨天望出去，雲水茫茫霧氣袅袅，心情一下就低落下來。

又講也不怪現在的人寫不出詩，大家住行之間就像是魯迅先生說的四角天空，只不過放大一些，所以有時間還是去看看名山大川，生活不止眼前一面。

扯出去幾句，他再把話拉回來，高太公說那時候自己的父親是個商人，有段時間去外面做生意就把自己放在鄉下住在表哥家。

表哥家有一塊地在水澤之中，平時沒什麽人上去，植物長得格外茂盛，高高的蘆葦葉飄啊飄，還有蔓延到水裏的植物，水波一下一下得洗滌出最新的綠，他也喜歡去摸一摸水中的青苔，柔軟光滑。也不知道是誰在小洲上做了一個釣點，背着陸地，面向廣闊的水域。

高太公說自己會坐那個釣位，什麽也不做，只是發呆。又感慨自己那時候年歲小，不怕蛇蟲，總是饒有興致的看天地。

表哥的父親顯然讨厭這種行為，他是個嚴厲又多話的大人，聽說是前朝秀才，平生最愛子曰詩雲，恨不得把身邊的人感化成聖人，好像自己就是帶七十二賢人的仲尼。表哥逃不開父親的培養，他卻可以逃，畢竟他是商人子，沂水春風沒吹到他。

夏天他總是自己游過去，鞋子一系挂在曬成麥色的脖頸上，兩只腳踩在濕潤又綿軟的泥巴上，偶爾有種子和石頭硌了腳，挖出來掄圓雙臂投入水裏。

那一路上他的腳印就像滾印章一般落下，一直通往水裏。高太公說那時候水清魚也多，一口氣憋下去可以抓魚，但要量力而行，抓大魚容易被一尾巴扇懵。

小時候的日子就是随意虛擲，好像采一張荷葉蓋臉上就過了夏天。但而入水和摘荷葉的時候是他最想寫詩的時候，水波是嵌入地圖的翡翠，甚至勝過翡翠，人投身其中一切栩栩如生，豈不比死物雕刻強？

可惜那時候對韻都背錯，詩歌只能算打油。雖然寫了好多張，但表哥讀書讀到“夢入芙蓉浦”的那天，高太公就把自己那些不入流的句子一下全撕光了。如今歲月倏忽而去幾十載，偶爾會後悔沒把童稚文字留下來。

他第二個說的則是古怪傳奇似得故事。

他說自己小時候看到過大蛇，碗口粗。據說他父親那一輩就看到到過它，那是一條極其聰慧的大蛇，盤踞在廢棄的木頭船上。人一靠近就溜走了，還曾經有北邊來的捕蛇人想捉住它，但捕蛇人來的那些日子裏，大蛇一次面也沒有露過。

從此大蛇的傳聞就愈發多樣，還有人說大蛇是受傷的龍，在這一片水澤修養。

高太公說到這裏笑笑，說自己頑劣，吃過給大蛇的貢品。這件事後來被自己的父親知道了，父親和大伯兩個人惱怒無比，把他綁在大蛇嘗嘗出沒的地方，一棵年歲頗大梓樹旁。

或許那時候有大哭過，但是現在只是記得夜空明亮，小時候的夏天都會直接躺在橋上睡，所以可能綁一夜也無所謂。最後他話鋒一轉，說到幻想之獸，他說現在的孩子大概不會相信這些。但這有時候也是理解古人的一個難點，到底是試圖解釋世界，還是歸為封建迷信，這裏的處理需要一些生命體驗。

這裏是剪切過的畫面，其實高太公在這之中還講了自己飄飄的灰色長衫，穿上大人衣服以後自己有一段時間再不相信這些東西，那段時間也是自己的詩歌最幹巴無趣的階段，直到遇到自己的夫人，想象再次流動起來。

他又仔細講了兩個人在滬上的一些時光和遭遇，蘇菱那時候聽得特別入神，這些特別仔細的細節對阮徵來說有些許陌生，所以他一面聽一面分神看她。

錄制完阮徵問蘇菱，如果要是她去講詩會怎麽說？

蘇菱當時在喝水，面頰鼓鼓瞪大眼睛，她馬上把水咽下去問阮徵：“不知道，還沒考慮過。”

“那你現在會考慮一下嗎？”阮徵輕輕試探。

蘇菱轉轉眼睛問：“那就考慮一下。”她低頭思考了片刻後猛然問阮徵：“你是想考我的專業水平嗎？”

阮徵擺擺手說沒有，要是你不想思考就不要想了，只是窮極無聊所以問一問。

本以為話題就到這裏結束了，哪知道蘇菱真的想了，那天吃完晚飯遛彎的時候她忽然問：“阮徵，在你心裏詩歌是什麽？”

“優美的能無視使用方法的文字？”

阮徵當時大腦有點短路，但回複的心情又太急切所以說了個出口就會後悔的答案。

蘇菱聽了沒有笑他，只是忽然領悟什麽似得說：“我剛才一瞬間居然完全想的是中國傳統文學，這樣思考是不是太狹窄了？”

“不管了，在我心裏詩歌就是一段咒語亦或是一把鑰匙，念出來就可以打開某個瞬間，它突破了時間的桎梏。啊不是，這樣個想法應該給所有文字。所以詩歌是什麽？我也不知道诶。”蘇菱自問自答。

她的唇齒之間還有些未能消散的青梅與桂花的氣味，是的，她喝了青梅救，可能今天喝得太多，說話的停頓語氣都帶着醉拳一樣飄忽不定的氣質，但是阮徵很珍惜，也很喜歡。

不需要太過學術的定義，甚至不需要說明，這個當下就是阮徵心裏的詩歌。

是這種容易消散卻試圖抓住，這種仔細感受又害怕失去，這種不可重複又無數次迸發的瞬間。

“阮徵，你會參加詩的征集嗎？你會寫詩嗎？”蘇菱歪頭問他。

“會。”阮徵回答得異常肯定。