第28章
第二十八章
【聊了那麽多，好像說的一直是官員或者民間奇人。那麽，大明皇室有沒有能人呢？當然有。雖然大明吃幹飯的皇室子弟多，但人家也有不吃幹飯的存在的，比如主播接下來要說的就是兩個能力強，影響力大的王爺，他們一個來自明初，一個來自明中後期。】
吃幹飯的大明皇室們：……
朱元璋心裏舒服了，他老朱家還是有能人在的。
不過，吃幹飯？朱元璋想起之前阿藜說的，崇祯召集衆人捐錢籌備軍饷的時候宗室也沒響應……藩王的待遇是不是真的不該太優越？朱元璋覺得這事他得認真考慮考慮。
【先說年輕的吧。
朱載堉，生于嘉靖十五年，字伯勤，號句曲山人、九峰山人。明太//祖朱元璋九世孫，明朝鄭藩第五代世子。朱載堉深受父親鄭恭王修德講學、布衣蔬食、能書能文、折節下士的影響，自幼儉樸敦本，聰穎好學。早年即從外舅祖何瑭學習天文、算術等學問。
朱載堉十五歲時，其父鄭恭王蒙冤，被削去爵位投進監獄。朱載堉“痛父非罪見系，築土室宮門外，席藁獨處者十九年”，直到隆慶元年，鄭恭王被赦免，他才願意入宮。
萬歷十九年，鄭恭王朱厚烷病逝，朱載堉本可承繼王位，但他卻上書皇帝表示自己甘願放棄王爵。經十五年七疏之後，朱載堉才終于在萬歷三十四年辭去了王位，遷出王宮，住進了九峰山。】
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明·洪武時期
“還是個挺孝順的孩子。”朱元璋表示自己十分喜歡這個子孫。
“他最後會堅辭王位，也是因為在那獨居的十九年看盡了人情冷暖吧？”朱橚嘆氣。
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明·隆慶時期
朱厚烷嘆息着看向站在院子裏侍弄花草的朱載堉，到底沒有多說什麽。
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他早就知道，那離群獨居的十九年已經令自己的兒子發生了翻天覆地的變化。
“自己跌倒自己爬，指望人扶都是假。至親人說的是隔山話，虛情兒哄咱，假意兒待咱，還将冷眼觀……親骨肉深藏遠躲，厚朋友絕交斷義……錦上花争先添補，雪裏炭誰肯送去。聽知!自己跌倒自己起，指望人扶耽閣了自己……”
驟然吹起的微風不知送來了誰的醒世曲……
【朱載堉是明朝出衆音樂家、美術家、舞蹈家、數學家、文學家、哲學家、歷法學家、物理學家、天文學家、樂律學家和樂器制造專家等。
作為數學家，他發明了算盤的開平方計算方法，率先給出了在已知首項、末項和項數的前提下構造相應的等比數列的方法；
作為樂器制造專家，他提出了“異徑管說”，給出了一系列管口校正的計算公式，設計并制造了全球首個定音樂器——弦準；
作為美術家，他繪制了大量精美絕倫的舞譜和鼓譜；
作為舞蹈家，他創作的舞蹈《高擡火轎》至今仍保留在《國家非物質文化遺産名錄》中；
作為天文學家，他首次精準地測出了北京的地理位置與地磁偏角；
作為歷法學家，他編制了《黃鐘歷》和《聖壽萬年歷》等先進歷法，精确地算出了回歸年的長度，與今天的測量值僅相差十七秒；
作為文學家和哲學家，他在《醒世詞》等中撰寫了大量思想深邃且脍炙人口的散曲，至今仍然廣為流傳；
作為音樂家，他提出了較為完整的音樂教學體系，他的集體教唱、樂器伴唱、識譜學唱等方法在今天的音樂教學中仍被廣泛采用；
作為物理學家，他成功地測出了水銀的密度。
最後，也是最重要的是，作為樂律學家，朱載堉首創了十二平均律，解決了音樂史上困擾人類兩千多年的世界難題。十二平均律已成為今天全球公認的标準音律，所有現代樂器都得用它定音。因此，朱載堉被音樂界奉為“律聖”。
德國物理學家赫爾姆霍茨對朱載堉有這樣一段評價：“在中國人中，據說有一個王子叫載堉的，他在舊派音樂家的大反對中，倡導七聲音階。把八度分成十二個半音以及變調的方法，也是這個有天才和技巧的國家發明的。”
歐洲人在贊嘆并實踐朱載堉的發明，而在朱載堉的故鄉中國，他的創作卻未曾受到重視。英國著名學者李約瑟贊朱載堉為“中國文藝複興式的聖人”，并為朱載堉的創作在中國被束之高閣而感到悲哀，稱“這真是不可思議的諷刺”。】
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明·萬歷時期
朱載堉看着面前的花盆，伸手掐掉一片藏在枝葉間的枯黃葉片，神情無悲無喜：“人生本就充滿了各種各樣的諷刺。”
聽命過時光，少憂愁，莫着忙。誰人不想為卿相？八字兒主張，使不得剛強，老天造就休胡望。細思量，富貴功名，一旦夢黃粱。
一旦夢黃粱……
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明·永樂時期
“确實挺諷刺。”朱棣勾了勾唇，“明明是我們自己的人，卻要等其他國家的人來發現他的優秀。”
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明·洪武時期
“律聖……”朱元璋一時竟不知是該為自己有這麽出息的子孫感到驕傲，還是該為朱載堉的遭遇感到惋惜，“束之高閣，不可思議的諷刺。”
他想他大概知道光幕想要告訴自己什麽了。
社會發展，還是要百花齊放才好啊……
【另一位王爺，是來自明初的朱橚。對，就是那個因為是朱棣的同母弟，而被建文帝朱允炆第一個削藩的大冤種周王。
英國著名學者李約瑟曾表示，朱橚既是一個偉大的開拓者，也是一個偉大的人道主義者。
那麽，朱橚到底做了什麽，竟能讓人如此高度評價他呢？】
朱橚懵逼：“啥？”
一時間，所有人的目光都彙聚到了朱橚的身上，朱橚享受到了前所未有的關注度。
朱橚：別都盯着我，怪滲人的。
朱元璋分外驚奇，他還真沒看出來自己這兒子以後能那麽出息。
【這就不得不說一說朱橚的代表作——《救荒本草》《袖珍方》和《普濟方》了。
三部作品中最重要、影響最大的是《救荒本草》。《救荒本草》是一部區域性的植物志，它以災年救荒為目的，專門探究哪些野生植物可以吃，吃哪些部位，如何吃等。全書共記載可食植物四百一十四種，包含草類兩百四十五種、木類八十種、米谷類二十種、果類二十三種以及菜類四十六種，每種都配有精确的插圖，還描述了植物的形态、生長環境以及加工處理和烹調方法等，甚至記述了某些有毒植物的去毒方法。
作為一種記載食用野生植物的專書，《救荒本草》不僅能抓住植物的一些主要特征，還使用了一些易懂、簡潔、确切的植物學術語，對植物學的發展有重要作用；同時其也是中國本草學從藥物學向應用植物學發展的一個标志。朱橚的《救荒本草》不僅在救荒方面起了巨大作用，還開創了野生食用植物的研究，在國內外産生深遠影響。這部書在明代翻刻了幾次，還有不少文人學者紛起仿效，還形成了一個研究野生可食植物的流派。】
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明·永樂時期
“周王這麽厲害？”朱棣臉上沒有欣喜，但也看不見不悅的情緒，整個人表現得十分平淡，“既然周王在救荒和植物方面有天賦，那朕作為兄長自然得支持他的發展。”
“來人，去點些金銀珠寶和生活用品給周王送去，他辛苦為國做貢獻，朕不能讓他缺了錢財和吃穿！”
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明·隆慶時期
李時珍撫須點頭：“《救荒本草》的內容确實詳盡，可做為我們編纂草藥類書籍時的重要依據。”
【《袖珍方》是專門為底層貧苦百姓量身訂制的醫書，所列藥方都只包含最便宜、最常見的中草藥，所針對的病症都是最常見的疾病，所給出的治療方法都是最簡單、最直接的方法，所采用的語言和插圖都淺顯易懂，所以即便半文盲患者也可以參照《袖珍方》，根據自身症狀，自行處方，自行配藥，自行醫治。也因此，《袖珍方》成了當時普通民衆居家旅行的必備書籍。
而《普濟方》則是集歷代醫藥之精華，堪稱醫藥界的《永樂大典》。其內容幾乎涵蓋了當時已知的所有疾病，且治療方法通俗易懂，插圖精準，文字形象，有助于大幅度提高全民醫療水平，使底層百姓受益無窮。
總之，朱橚的所有本草類著作都有一個共同特點，那就是以最樸實的方法來關心和幫助最底層的民衆，這便是他被稱為偉大的人道主義者的原因，他是值得我們銘記的。】
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明·永樂時期
朱橚愉悅地笑了。
流芳千古，似乎比當皇帝要快樂得多？
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明·洪武時期
“幹得不錯，沒丢你爹我的臉！”朱元璋十分欣慰，伸出手重重地拍了一下朱橚的肩，差點把朱橚給拍趴下。
“都是爹教得好！”朱橚一邊陪笑，一邊不準痕跡地往旁邊挪了兩步，避免自己再被親爹來一次愛的掌擊。
“既然光幕都說你能幹出大成績了，不如……”朱元璋大手一揮，“不如你現在就開始幹吧，争取日後做得更好，咱和你的兄弟們都會全力支持你的！”
朱橚：……
壓榨！妥妥的壓榨！
但這是皇帝老爹的吩咐，朱橚能怎麽辦？朱橚只能含淚接受。
