第69章 番外-祝姑廟

第69章 番外-祝姑廟

難得的假期，沒有被繁忙的工作和繁瑣的生活占據，朱晴準備出門走走。

雖然就是北京人，但對那些“著名景點”，還不如外地人了解。大約都是這樣，旅游景點吸引的全是外地人。

朱晴漫無目的的開着車，順着車流看到一組古風建築群，不知是仿古建築還是真古建，回頭一望，哦，祝姑廟啊。

真是難得，祝姑廟供奉的是明朝的朱晴，這可是難得在史書上留下真實姓名的女子，而且和自己同名同姓，朱晴突然好奇心大勝，想了解一下這個只在網傳八卦裏驚鴻一瞥的古人。

朱晴站在祝姑廟門口，看屋檐上的風鈴，這裏的風鈴與其他地方不同，居然是半開的荷花形狀的，很是神奇。但朱晴只能看到形狀的少見，不知道其中的故事，總感覺缺點兒意思。

觀賞人文景觀，不了解其中深意，看宮殿遺址只是幾塊土丘，看雕刻藝術只是幾塊風化的石頭。剛好，旁邊有一個旅行團，朱晴不着痕跡挪過去，準備蹭個導游。

瘦瘦的導游舉着一個伸縮杆，上面頂了個紫茄子來回晃悠。

“大家跟緊啊，看着我的紫茄子，不要掉隊了。不願意使用耳機的寶寶們就離我近一點，這樣才能聽清楚。”導游晃眼一掃，基本就能看出自己的隊伍沒有人掉隊，但還是不停強調着：“現在，是我們的最後一站祝姑廟，大家知道祝姑廟供奉的是誰嗎？”

“知道，知道，明朝那個殺了國舅的宮女朱晴嘛，我看過網上的八卦號。”有個游客笑答。“最近有個電視劇，那誰演的，穿越成張皇後收服朱晴，和弘治帝談戀愛的那個。”

導游假裝沒聽見後半句，笑道：“這位小姐姐說得對，但只對了一半，祝姑廟的确供奉了朱晴，但不止供奉了她。祝姑廟一共有十九尊供奉的神像，朱晴被供奉在主殿，左右側殿各供奉了九尊神像。有沒有寶寶知道，側殿供奉的是什麽人？”

“啊，沒有寶寶知道，那今天的導游票花得值啊！”導游玩笑道：“不過我要賣個關子，先說主殿的朱晴。”

“據史料記載，朱晴是明朝京郊人士，史書上說她‘貧戶之女’，原生家庭很不富裕，因此才把她賣進宮廷做宮女。不過，朱晴很聰明，在宮廷這個職場奮鬥得很成功，識文斷字，能作為女官輔佐皇後。大家別小瞧識字這個技能，在明朝百分之九十人是文盲，女人百分之九十九是文盲的時代，她的學問已經站在了金字塔尖上。最早有她記載的時候，是成化二十三年，也就是成化帝在位的最後一年，她被提拔為女官。後來記敘中，有她‘為太皇太後超拔’的說法，大約她還給成化帝之母周太後做過侍女。”

“至于後來她怎麽去了張皇後身邊，就不得而知了。對，就是那個被她手刃的兩個張國舅的姐姐，張皇後。”

“成化皇帝之後是弘治帝，弘治帝獨寵張皇後，對外戚張家非常優容，經常給他們超過身份該有的待遇，放任他們欺辱百姓，惹得朝臣很不滿意。朱晴手刃國舅，得到了社會輿論的普遍贊揚。這個可以從明代很多文人筆記上看到，比如謝遷的《歸田稿》中，有歌頌朱晴敢于反抗的七言律詩，廟裏的碑林上有篆刻。還有楊廷和的《楊石頭齋集》中也提到這段故事稱贊她‘千古奇女子’。”

“這些都是文人士大夫從自己的角度歌頌一個敢于反抗權威的女性，而百姓對朱晴的贊譽，就在這座祝姑廟上。由于‘朱’是當時的國姓，不能以此來立廟紀念，又因為宮中女官多被稱為姑姑，所以最早供奉紀念朱晴的地方，被稱為祝姑廟。”

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“據說朱晴生得十分漂亮，又在張皇後身邊做女官，德才兼備，兩位張國舅見色起意，想要玷污朱晴。朱晴想到張國舅素日惡劣行徑，又擔憂自身安危，在張國舅想要對她施暴的時候，趁機反殺，還用大明律引經據典為自己辯解。這段故事在京劇著名選段《殺國舅》中表現得淋漓盡致，有感興趣的寶寶回去可以搜來看一看。”

“之所以把祝姑廟作為這次三天兩夜游的最後一站，是因為最近一次考古發現，祝姑的功績不僅僅在于手刃了兩個欺壓百姓的惡國舅，而是在于朱晴手刃國舅的真正原因。我們導游有時候講起來，說朱晴是為了百姓才殺國舅，也會覺得有些牽強附會，覺得她是保護自身安危更主要。可若只是保護自己，那百姓為什麽那樣崇敬她？或者說，直接崇敬她不畏強權就好了，為什麽要化名‘祝姑’為她立廟，祈禱她在未知世界過得更好？”

“前年，祝姑廟後山遭遇泥石流，險些沖毀了這座明代古建，卻也意外發現了一座明代墓葬。經過兩年的修複考證，專家終于能夠确認，這是明代一位夫妻的合葬墓。墓主人的身份是朱晴的姐姐、姐夫。哈哈，很意外吧。在他們墓中的石碑上，我們找到了朱晴被立廟傳頌的更深刻原因。”

“當年國舅不是想要對朱晴施暴，而是已經對坤寧宮中一個叫韓翠兒的女官施暴，還殺死了她。這是朱晴非常好的朋友，情同姐妹，朱晴為了姐妹報仇，才義憤殺死張國舅。這不是傳說中為了百姓之類空洞的言辭，而是girl help girl的故事。同時，在墓主人的自述中，他們也是幫手之一。按照朱晴留下的計策，他們用相思子毒殺了助纣為虐的張皇後。也就是說，朱晴一個人達成了手刃皇後與國舅的成就。”

“墓主人一個叫李賽兒，另一個只知道是朱氏，男主人是太監、女主人是宮女，他們的故事也非常有趣，感情去的寶寶可以掃描牆上的二維碼察看，這裏我就不多講了。墓主人雖然不後悔自己的行為，但也擺脫不了思想包袱，怕自己死後會被皇家貴氣所反噬，不能轉世投胎，所以把墓穴藏在祝姑廟的背後。希望能借助祝姑廟的香火，為自己的來世積累福得。那麽，祝姑廟是他們立的嗎？”

“不是！祝姑廟是從宮中傳出的。有了朱晴的壯舉，宮裏的貴人不敢再肆意踐踏宮人的性命，朱晴成為宮人的精神寄托。他們不敢明目張膽的祭祀，這才化名祝姑，佩戴荷花形狀的配飾，以保佑自身，逐漸形成風氣，從宮中傳到民間，這也是祝姑廟多有蓮花形狀物件的原因。”

“因為朱晴死的時候，正是一個夏天，欽安殿外立着很多大銅缸，這些本是儲水救災的水缸裏栽了荷花。據傳，朱晴死的時候，就消失在荷花之上。很多人都傳，她是天上的荷花仙子下凡。因此出淤泥而不染，歷劫圓滿，重回天宮。”

導游講了這麽長長的一段，停下來喝水，有個游客聽得很認真，高聲問；“那祝姑廟是求什麽的。”

“求健康平安的。”導游解釋道：“因為祝姑最早是保佑宮女和太監的，這些都是封建王朝最底層的人，久而久之，祝姑就成了貧民的守護神，而貧窮的古代平民，最祈求的就是健康平安。流通處有蓮花形狀的飾品可以購買，也能去解簽。”

“哦，那我要找個道行深的高僧給我解個簽……”

“噗——”游客的話還沒說完，導游就把剛喝進嘴裏的水噴出去，哎呀，這個保溫杯效果太好了，燙嘴！

“這位大哥，祝姑廟是道觀，沒有高僧。”導游哭笑不得。

“不是廟嗎？還有荷花……”游客指着随處可見的荷花樣的裝飾，難以置信。

“正常，正常，第一次來祝姑廟的游客，大多都會先入為主以為這是佛教的寺廟，但其實這是一座道教宮觀。這也是咱們國家的一大特色了，好像什麽宗教場所都能叫一聲廟。傳說祝姑有法力，在張皇後身邊做女官的時候，還借道君的威能幫助張皇後孕育後來的正德皇帝。她本人的确是信奉道教的，更因為後來明朝的幾代帝王都信道教，祝姑廟又有點兒說不清道不明的‘與主流不合’，所以才借用廟的稱謂。”

“我們常說明朝有四大懸案之：建文帝有沒有死？朱棣的生母到底是馬皇後還是其他人？朱晴是被秘密處死還是巧妙逃脫？弘治帝為什麽最後沒有再立皇後？看看，四大懸案，其他三個都和皇帝相關，就朱晴一個平民老百姓，還是女子，孤零零得立在當中。”

“據史書記載，朱晴當時被下獄審問，很多朝臣和國子監生為她求情，認為她的所作所為合乎律法、此情可憫，要求赦免。但是弘治帝深愛張皇後，決定秘密處死朱晴。在欽安殿外，她在衆目睽睽之下突然消失，成為宮廷怪談。很多明代小說筆記，寫宮廷戲的時候，都會把朱晴拉出來遛一遛，對這個突然消失的開放式結局給出很多猜想，甚至有她成仙了的傳聞。”

“當然，我們後人知道，這是勞動人民樸素的想象……哈哈哈，聽出來了啊，我是在背稿子，但是勞動人民樸素的想象是我對這段故事最貼切的形容，我們總是盼着一個好人，能有個好結局。如果世俗不能給，那就在我們想象的世界裏給，這是我們國人最樸素、也最動人的情懷。”

“被朱晴事跡感動的行刑人幫助她逃過之後，史書上再也沒有關于她的記載，民間傳說、演繹故事很多，但都不足以采信。連最新發現的考古研究，都沒有這方面的記敘。如果朱晴連自己的姐姐都沒有聯系，那她肯定改名換姓、隐居生活，不會再理會這紛紛擾擾。”

“弘治皇帝在史書記載中，是個挺不錯的皇帝。但因為有朱晴手刃國舅的故事，在文學作品裏就經常充當反派了。”

“自從出了朱晴之後，明朝的女官制度名存實亡。雖然朱元璋制定《大诰》規定自己定下的制度不能更改，女官也是他定下的制度之一。但是不改，也可以不用。弘治帝之後的皇帝們認為，朱晴之所以膽敢反抗，是因為她讀書了的原因，讀書開啓民智，就會反抗。所以她之後的宮廷女子都不能讀書。但是，這樣就能堵住反抗的洪流嗎？”

“不能！嘉靖皇帝在位時的壬寅宮變，是這個問題最好的答案。哪裏有壓迫，哪裏就有反抗！朱晴所在的時代是弘治皇帝，弘治皇帝的兒子正德皇帝繼承了他兩個舅舅的荒唐和暴虐，剛活到三十歲就把自己作死了，沒有子嗣，由藩王繼位，史稱嘉靖。嘉靖皇帝殘忍暴虐、猜忌多疑、崇信道教，不把宮女當人看。‘故練女葵服，上亦如此’。”

“嘉靖皇帝煉丹求長生，用宮女初次來月經的葵水當藥引子，讓宮女吃桑葉、喝露水，不許她們吃正常的食物。因為根據道士的說法，吃了正常的飲食，就會沾染俗氣，不純粹。所以，宮女們都被餓的面黃肌瘦，在初次來月經的時候，還會鞭打虐待她們，收集更多的血液，作為煉丹原料。”

“壬寅年，忍無可忍的宮女，聯合曹德妃、王寧嫔，趁着皇帝歇在曹德妃宮殿的時候，勒死了嘉靖皇帝。其中最驚險的一幕，十歲出頭的小姑娘被餓的沒有力氣，只是勒暈了嘉靖，沒有勒死他，險些被反殺。是曹德妃和王寧嫔拔下簪子，一個刺喉嚨、一個刺心髒才殺死了他。”

“這就是我在最開頭留的懸念，祝姑廟側殿供奉的神像。左邊是以曹德妃為首的九位女子，右邊是以王寧嫔為主的就為女子，這十八位女子，拱衛着主殿的朱晴。用百年時間，為我們講述了一個女性自救的故事。”

朱晴靜靜聽着導游的講述，站在祝姑廟的正殿，拿着那個身着明代女官禮服的女子，不知她若是泉下有知，會不會願意穿着這身衣服，接受世人朝拜。

遠處，導游的聲音遠遠傳來：“都是原件，明朝流傳下來的，也是研究明朝風俗的重要載體……點蓮花燈、買蓮花風鈴和蓮花香爐，可以去流通處啊……”

聽到這裏，什麽感慨都沒了，桑海滄田，誰在乎呢？