第2章 努力拯救自己
第2章 努力拯救自己
阿備被盧植的霹靂一擊震在了當場，眼中自信瞬間變成了恐懼。
他雖然早就看出來盧植不是普通的文弱儒生，但這個武力值實在是大大出乎了他的預料。他不禁開始懷疑，他真的是穿越到了三國，而不是《水浒傳》或者《西游記》嗎？
現在，阿備總算知道，為什麽剛剛盧植說出“十戒尺”的時候，劉德然和公孫瓒會那麽着急地為自己求情了。
就這力道、這破壞力，這要是打在他的血肉之軀上，他的手掌還保得住嗎？
別說了五戒尺了，哪怕只是一戒尺，他也應付不過去啊！
眼見着盧植一步步向着自己走來，阿備面上雖然依舊是木木的，但心中的小人早就扭曲成蒙克的吶喊，瘋狂尖叫起來。他必須趕緊做點什麽，拯救一下自己可憐的手掌！
“師長！請等一下！”
千鈞一發之際，阿備喊出了聲：“備這幾日雖然在功課上有所疏漏，但剛剛聽聞師長的講解後，備也有了一些自己的想法。”
盧植果然停下了腳步，意味深長地看着劉備，拉長了語調反問道：“哦，你有了一些自己的想法？”
阿備心想：有想法是不可能有想法的，只能現場亂編一通垂死掙紮一下這樣子啦。
他知道，自己的小心思已經完全被盧植給看透了。但是箭在弦上，不得不發。如果不趁着還有機會努力拯救一下自己，那等待他的只會是被打得血肉模糊的悲慘結局！
阿備故意忽略盧植戲谑的眼神，含含糊糊地嗯了一聲：“只是備偶然思考所得的一些淺見，說出來不為博得師長、同學的誇獎，只願能得到師長的一點指教。另外……”
阿備擡起頭，小心翼翼地望向盧植：“若師長聽了後，覺得備所說的話還有那麽一兩句能入耳，能否将今日這五戒尺也暫且緩一緩？”
課堂上的學生們一時間都哄笑起來，看向劉備的目光中也多了幾分譏諷和不屑：被區區五戒尺吓成這個樣子，這樣膽小懦弱的家夥，今後怎麽能有大作為？
盧植沒有笑，也沒有發怒，只是靜靜地帶着點審視意味地看着劉備。
劉備挺直了腰板，鎮定自若地和盧植對視。
阿備既然敢提出要發表觀點，那自然是有所倚仗的。
在現代人阿備看來，古代文人的功課，就是現代的語文學習；古代的經文講解，就是現代的語文閱讀理解。
而語文閱讀理解，有一個極為重要的解題技巧——那就是“抓住文章的中心思想”！
只要抓住了文章的中心思想，那麽就至少能拿到一半的解題分數；只要抓住了文章的中心思想，你在答題的時候再随便引述文章中的幾句話，哪怕是胡亂分析一通，但只要最後能順利地圓回去，都能拿到起碼八成的解題分數比如迅哥兒的文章，無論題幹是要你分析瓜田裏的猹，還是兩棵一模一樣的棗樹，你只要最後來一句“黑暗社會對人民的壓迫”，那都是能拿分的啊！
而作為一個曾經經歷過華國高考地獄式訓練，并且憑借着優秀的語文成績順利進入了重點大學的現代高材生，阿備覺得自己還是很有底氣的。
盧植道：“你先說來聽聽。”
阿備暗自松了一口氣。盧植既然沒有第一時間拒絕，那麽就說明還有讨價還價的機會。接下來只要他正常發揮，未必不能直接翻盤！
阿備裝模作樣地整理了一下手上的書簡，實則是趁機一目十行地掃視了一遍書簡上的內容。
感謝大漢人民多年來對文字的改進，現在的文書大多都是用隸書寫成的了，即使一個毫無基礎的現代人認起來也不會太費勁。再加上阿備從原主那裏繼承來的漢朝土著知識，很順利地就理解了書簡上的內容。
迅速地掃視完書簡上的內容後，阿備的臉上依舊沒什麽表情波動，但心中的小人早就扭曲成蒙克的吶喊的二次方。
失算了！
今天盧植講的是《禮記》。
《禮記》是什麽？
那就是一本先秦時代的行為規範，告訴人們應該怎麽穿衣、怎麽出行、怎麽祭祀、怎麽服喪。
再簡單點來說，那就相當于一個班級裏的班規，一個學校裏的校規。
就班規、校規這種東西，它有什麽中心思想可言？阿備就算是有十八班武藝，但巧婦難為無米之炊，對着這種東西也沒辦法講出一朵花來呀！
阿備短暫的遲疑立刻被其他學生察覺了，大家都紛紛捂着嘴偷笑起來。雖然他們的笑聲比起剛剛來說小了很多，但他們眼中的不屑和譏諷卻增加了好幾倍。
盧植的眼中也浮現出點點失望之情。自己的學生如此地不争氣，不但在功課上不用功，在行為上還偷奸耍滑，他這個做老師的也覺得面上無光。
盧植右手握着戒尺，左手在戒尺上來回拂過，仿佛一位士兵在擦拭他即将染血的刀。這種帶着不詳意味的動作瞬間引起了公孫瓒和劉德然的警覺，紛紛向劉備投去擔憂的目光。
這一次，恐怕不是單單挨五戒尺就能了事了呀！
一剎那地失落後，阿備迅速穩定了心神。
不怕，他還有後招！
作為一個寫過無數應付性心得體會的職場老油條，阿備表示他什麽樣的奇葩文章沒見過？
沒有中心思想可作分析？
沒關系！
咱們還可以反其道而行，從雞蛋裏面挑骨頭，硬生生地造出一個中心思想來，然後再用你的文字來打敗你的文字！
“《禮記·王制》曰：凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民居，必參相得也。無曠土，無游民，食節事時，民鹹安其居，樂事勸功，尊君親上，然後興學。備不才，認為此節說得不通。”
轟！
一石激起千層浪！整個課堂頓時炸開了鍋！
所有的學生都擡頭望向了站在中間的劉備，神情驚訝非常，仿佛是在看某種突然出現的非人的妖物一般！
更有急性子的學生直接跳了起來，大聲嚷道：“劉備，你不用功學習聖賢之道，反而口出如此悖逆之言，實在是不配立于人世之間！師長，請罰劉備二十戒尺，以儆效尤！”
在現代社會，整體的氛圍是鼓勵人去質疑權威，培養人的思辨精神。哪怕是流傳千年的經典名作，你也可以去質疑、去批判。只要你言之有理、邏輯通順，甚至能收獲一大票粉絲，最後名利雙收。
但在封建的舊社會，幾部儒家經典就是思想的基石，是高高在上的圭臬，是絕對不容質疑的！
阿備此話一出，那就是直直地戳了儒生的肺管子。也難怪課堂上的學生氣急敗壞地要求盧植責罰劉備。就連一向和劉備交好的公孫瓒和劉德然也都皺起了眉頭，向着劉備投去不太贊同的目光。
盧植師從馬融，向來秉承“注不破經，疏不破注”的原則，一切以經書為重。有時看重經書，甚至到了有點迷信的程度。如今猛然聽到劉備這番言論，他心中頓時怒火翻騰。只不過礙于作為師長的體面，才沒有立刻發火。
只是，他握着戒尺的手指在不斷地收緊。在他的心中，對劉備也越發地不喜了。
阿備向着盧植深深地施了一禮，繼續道：“沒有閑置的土地，沒有無業的游民。百姓們節儉飲食、按時耕種，便能安心地生活。他們愛好勞動，互相勉勵争取有更大的收成；他們尊敬國君，愛戴其官長。有了這樣的效果後，就可以開始興辦學校教育百姓。這段話看似有理，細細想來卻有很多矛盾的地方。”
“沒有受過教育的百姓，就像一幅沒有染色的絲帛，只憑着本能行動。如果一開始不教育好百姓，百姓們怎麽會知道要節儉飲食，按時耕種？又怎麽會知道要愛好勞動，要敬愛國君？如果非要等到一切都已經做好了，再來興辦學校、教育百姓，那麽一切永遠都做不好。此其不通之處。
“因此，備認為：興辦學校、教育百姓是一件需要永遠重視、時刻去做的事情。并不是生活貧窮的時候就不做，等到生活富裕之後才去做。甚至在生活貧窮的時候，更要去做！因為只有通過教育，百姓才明白勤儉節約、愛好勞動、按時耕種的道理，才能積蓄糧谷、積累錢財，才能夠擺脫貧窮走向富裕！
“做事情要看輕重緩急，教育也是如此。我們可以根據環境的好壞、力量的大小、情勢的緩急，來調整教育和學習的時間長短、內容多少。但無論貧窮還是富裕，無論健康還是疾病，無論順境還是逆境，教育都絕不可一日沒有，學習也絕不可一日荒廢！”
阿備抑揚頓挫的話音落地，整個學舍就像是進入了冬眠的動物的巢穴，安靜得連一根針掉落地上都清晰可聞。
學生們都紛紛低下頭，開始思索起阿備話語中的邏輯和深意。漸漸地，他們發現，劉備說得竟然好有道理！
剛剛還跳着腳要盧植懲罰劉備的急性子學生，如今更是直接呆立在原地，默默地消化着世界觀被擊碎後又重組的沖擊。
他從來沒想過，原來經書上的內容是可以被質疑的，原來經文的邏輯還可以這樣解讀和辨析，原來書還可以這樣讀！
急性子學生的眼中再也沒有了憤怒和不屑，而是充滿了歡喜和崇拜。短短的時間之內，他深刻地體會到了什麽叫“聽君一席話，勝讀十年書”！
公孫瓒和劉德然也充滿驚喜地望向劉備，一個悄悄地用口型說了一句“好樣的”，一個偷偷地比了個大拇指。
他們萬萬沒想到，自己這個平時不甚樂讀書的老鄉，居然還藏着如此的溝壑。真是不鳴則已，一鳴驚人啊！
而在學舍之外，各位學生們看不見的隐蔽角落，一個矮個子青年在聽完阿備的話之後眼睛一亮，望向劉備的眼神中充滿了欣賞。而在學舍的另一個隐蔽角落，一位中年壯漢聽完阿備的話之後，只是不屑地冷哼了一聲。
片刻後，學舍裏的氣氛逐漸溫暖起來，大家都覺得，劉備這次不僅鐵定可以免掉五戒尺的處罰，說不定還可以得到師長盧植的誇獎。
盧植看向劉備，臉上卻結着和溫暖氣氛截然不同的寒霜。他冷哼一聲，将戒尺狠狠地砸在小案上，怒喝道：“無知小兒，不過略微讀了幾天書、學得幾個字，就敢對聖人之書信口雌黃！我今天必要重重地罰你！”
說完，盧植高高地舉起了戒尺。
【作者有話說】
注1：我沒有查到盧植對經書的态度的相關資料。只查到鄭玄是“注不破經，疏不破注”，甚至有點迷信經書。鑒于盧植和鄭玄是同門師兄弟，這裏就将鄭玄對經書的态度移植到了盧植身上。
注2：題目和論點部分參考：潘斌. 王安石《禮記》學探論[J]. 社會科學輯刊, 2008(1):3.
