第7章 萬象佛（七）

第007章 萬象佛（七）

孟厭三人不好暴露身份，只好推說有人曾看見伏湫去了那處山洞

趙遠弘常在少鹹山中走動，一看他們指的那處山洞，便說不可能，“這十年間，我與雁娘無數次路過那處，那裏并沒有山洞。”

前面的雁姑催他快走，他趕忙跟上。

崔子玉立在原地，山洞在左，太平教在右，“你們說，是信山神還是信趙遠弘？”

孟厭高舉雙手，“你們聽我的，山神好歹是七品官，定然不會看錯。”

不像她，是個九品芝麻小官。

崔子玉看着跑遠的趙遠弘，索性招呼兩人，“事不宜遲，我們去山洞看看。”

可等三人到了山神所指的山洞，卻發現這裏亂石縱橫，壓根沒有山洞。

溫僖摸着巨石，挑眉嘲諷，“七品官，不過如此嘛。”

孟厭知他是在指桑罵槐，顧着崔子玉在場，一直忍氣吞聲。

但溫僖素來嘴上沒個把門的，順嘴便說起她昨夜的夢話，“孟厭，就你這個腦子，還想做五品官？真是癡人說夢話。”

孟厭氣不過，上前小拳錘他，叉腰好一頓罵。

兩人拉扯間，孟厭猛推了溫僖一把。

好巧不巧，這一推，把溫僖推進一處山洞。

看着在她眼前突然消失不見的大活人，孟厭急得滿頭大汗，“完了完了，阿僖人呢，難道被我推死了？”

一石之隔，溫僖站在洞中，好整以暇拂走白袍上的塵土。

心底忽地冒出一個不耐煩的男子聲音，“你整整暗示了十次，她倒好，只顧着吵架。”

“算了，忍忍吧，她一向如此。”

“讓她多急一會兒，你再出去。”

外間隐隐有哭聲傳來，溫僖往臉上抹了點塵土，這才作勢手足無措将洞門推開。

孟厭哭到一半，瞥見山洞門打開，欣喜奔過來，“阿僖，你還活着？”

溫僖啞然失笑，“我都死過一回了，如今想死也死不了吧。”

崔子玉不想看兩人卿卿我我，便在一旁研究起那道洞門。

洞門乃是一塊巨石，與周圍的巨石渾然一體。若非溫僖無意碰到機關，撞開那道門，他們怕是也找不到這裏。

“山神應該是看見伏樗開門走進去，便以為這裏是一處山洞。”

三人小心翼翼地摸進山洞，一路順着石階往下走。

走了約一炷香，他們到了另一處山洞。洞內怪石堆砌，中供佛像。

東面隐隐有亮光，三人順着光走過去。走着走着，到了一處開闊的山洞，四面皆有天窗，中間放着一只鼓。

“守神鼓？”

“看起來是。”

周代有八音，鼓是群音之首。

這鼓乃羯鼓，形如漆桶，鼓身以山桑木為之。其聲，聲促而清脆。

孟厭沒見過這般神器，拉着溫僖走上去偷摸看。啧啧稱奇時，她的手忍不住放上去摸索。觸之瑩潔光滑，恰如凝脂。

“這個鼓……怎麽怪怪的？”

“你小心點摸，別把人家的神器摸壞了。”

“阿僖，不是，”孟厭着急辯解，指着鼓上一塊凸起，“這不像普通的鼓。”

兩人在鼓前一驚一乍，崔子玉走過來細看，片刻後大駭，“孟厭，伏樗後腰處有一塊什麽印記？”

“崔大人，是燙……燙傷的印記。”

“人皮鼓啊！”

不知誰喊了一句人皮鼓，孟厭撲進溫僖懷裏。看着自己的手，直喊晦氣。

崔子玉壯着膽子上前，将鼓挪到亮光處，來回細看。

最終，她确定此鼓的鼓面是人皮所制，“應該是伏樗的人皮。”

“啊？”

孟厭躲在溫僖懷裏，“這鼓是儋耳老祖的，難道是他為了制鼓，逼死伏樗？”

“真相到底如何，我們一敲便知。”

說罷，她拿起鼓槌，敲響守神鼓。

山下的百姓聽見聲響，還以為儋耳老祖老眼昏花，記錯時辰，“今日怎午時敲鼓？”

太平教中，趙遠弘與雁姑正跟着儋耳老祖的四位弟子，在各處找人。聽見鼓聲，幾人慌忙跑出來查看，只見儋耳老祖顫顫巍巍奔向守神鼓所在之處。

沈亭松暗道不好，“快走，許是有賊人偷鼓！”

一行人扶着儋耳老祖來到守神鼓所在的山洞，卻看見三個眼熟之人站在鼓前。

趙遠弘不解道：“三位不是去尋山洞了嗎？”

孟厭招手讓他過來，“你來，認認。”

“認什麽？”

“伏樗的人皮。”

沈亭松與沙棠大驚失色，“三位施主，請勿妄言，伏樗的人皮怎會在此處？”

趙遠弘步子沉重，一步步走向孟厭。

鼓面之上，有一塊微紅的燙傷印記，和多年前伏樗後腰處的印記一樣。

一樣的讓他憐惜，一樣的讓他絕望。

雁姑看他癱倒在地，也湊上來看。等看清之時，悲怆的哭聲從洞中傳出，“伏樗……”

與伏樗相熟的兩人，皆已确定鼓面之上的皮是伏樗的人皮。

儋耳老祖的四位弟子齊齊看向他，“老祖，為何？”

“不知幾位施主，可知曉廬郡三十年前的那場旱災？”

崔子玉點頭，“我知曉。廬郡大旱，足足兩年沒下雨，致莊稼無收，赤地千裏，餓殍遍地。”

元光三十三年五月，天赤如血，至三十五年六月，無雨下，種粒皆絕。

百姓饑死過半，流亡者衆，鄉鄉幾斷人煙，時現易子而食。

儋耳老祖笑道：“當年，老僧居少鹹山，常帶着弟子去廬郡救濟災民。往日繁華如煙的城池，那時流民載道，路邊白骨青磷，夜夜似聞鬼哭。老僧不忍生靈塗炭，便遍尋諸法，總算皇天不負有心人，找到下雨的法子。”

“何法？”

“不眠不休敲響守神鼓，足三日，上感動天，可得雨下。”

他敲了三日，到第三日午時，神跡現世，天降大雨。

自那日起，甘霖連下半月，幹涸的河床裏蕩起清波，龜裂的土地重新泛起綠意。

百姓得救。

可惜，鼓也開始壞了。

他翻了不少古籍，終于窺見修鼓之法，“此鼓乃西域羯石族之物。典籍中記載，他們愛以人皮制鼓，尤以道心純粹的女子之皮為佳。”

孟厭：“所以你哄騙伏樗，騙她自盡後，再将她做成鼓？”

儋耳老祖皺眉答不是，“施主，此事是伏樗自願的。”

十年前的新歲後，發鸠山的幾位高僧使計毀伏樗名聲，斷她修行之路。

伏樗悲痛幾日後，再次綻顏找到他。

他看出伏樗又心生死意，便與她提起三十年前的那場神跡，祈望能幫她重振生機。

誰知，伏樗聽完，反而問他，“老祖，神鼓日漸衰敗，你可找到那位道心純粹的女子？”

他答未曾，伏樗開心地指指自己，“若以已身，助守神鼓再佑人間，當不負老祖救命之恩。”

“你同意了？”

“嗯，”儋耳老祖勉力扯出一絲笑意，“她意已決。”

自那日起，伏樗重拾佛法，力圖在二月二十二的吉日前，成為世間道心最純粹的女子。

她沒日沒夜的參悟佛法，在二月二十二走進山洞。

儋耳老祖上山後，通過房中密道來到山洞，以小刀切開其頭皮，再将流珠慢慢灌入。

當流珠填滿伏樗皮肉下的每一處縫隙，一張人皮就此剝下。

崔子玉環顧四周，“她的屍身呢？”

儋耳老祖走到洞口，看向萬丈山崖下，“伏樗為世人修好守神鼓，想來已得道成仙。皮囊，不過是她的身外之物。”

洞中衆人悲泣，儋耳老祖卻笑得滿足。

他修好了守神鼓，若世間再遇旱災，有鼓便有生機。

念念為衆生，他與伏樗，佛為心，道為骨。

今世來生，以已之身，終成大道。

孟厭聽完他所說，撲哧笑出聲，“你錯了。”

“何錯之有？”

“那日的神跡，與你無關，更與鼓無關。”

三十年前，孟厭入地府方一年，廬郡餓死的游魂，将鬼門關堵的水洩不通。

她辛苦熬着孟婆湯，苦惱游魂何時才能不來。

泰媪好心寬慰她，說再等三月，廬郡便會下雨，自此風調雨順，太平百年。

她當時問了一個傻問題，“泰媪大人，雨師大人不能今日便下雨嗎？那些游魂瞧着有些可憐。”

“一切皆有定數。”

時至今日，孟厭仍記得當日泰媪所說的六字，“你心中篤信的道，只是定數安排。即使你那日沒有敲響守神鼓，日升月落，鬥轉星移。三日後，天依然會下雨，百姓依然會得救。”

儋耳老祖緩緩搖頭，一雙慈目和煦地看着孟厭，“旱災之後，卻無蝗災，此乃上天保佑之兆。”

孟厭：“不是的。是因為石複州，他是從前廬郡的太守。”

儋耳老祖輕輕應了一聲，“原是石太守，老僧知曉他。可這事與他有何關系？”

廬郡旱災後一年，有廬郡游魂入地府。

那些游魂面上帶笑，說他們是石複州手下的巡視打捕者，專捕蝗蟲，“旱災之後，蝗蟲初生。石太守帶着他們一行打捕者，沒日沒夜設法撲捕蝗蟲以焚之。這些未留下姓名的打捕者，才是廬郡蝗蟲未現之因。”

儋耳老祖聽完，仍固執地說是守神鼓之功，“守神鼓确有神力，此鼓甚小，卻能傳音千裏。”

孟厭抱起鼓，走到洞外一處崖邊。

手起鼓槌落，往日清脆悅耳的鼓聲，眼下聲音似悶雷。別說傳音千裏，留在洞中的溫僖都擺手說聽不見。

儋耳老祖不信，自己抱着鼓敲。

連敲三下，守神鼓再不複往日風采。

他無力地倒在地上，鼓從他的懷中滑出，滾到孟厭腳下。

“我認識一人，是制鼓的好手。”孟厭常去黃泉路找游魂顯擺官位。有時遇到有趣之人，便會與他們多說幾句，“他與我說，若要鼓聲清脆，傳之甚遠，可找一四面有高窗的空曠山洞。”

“如此，便可響徹雲霄。”

她抱着鼓走進原先的山洞，大力敲響。

鼓響，衆人扭頭看去。

守神鼓所在的山洞，四面有高窗，洞中一片空曠。

儋耳老祖沒錯，他所作所為，從不是為自身積善，而是為蒼萌億億。

伏樗亦沒錯，她一心向佛，奈何世間人皆不容她。

世人輕她謗她辱她，她仍回以一片赤心。以生受剝皮之刑，希望為百姓修好守神鼓。

若他日大災又臨，守神鼓在，生機便在。

伏樗。

因道生，因道死。