第11章 (11)

宋儒儒神秘地說：“這個墓葬上面種的紅薯特別好吃。”

“……”

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C市文物局也在當天組織專項小組趕到現場，對墓葬進行了勘測。電視臺則要對勘測進行拍攝，錄制紀錄片，所以除專項小組外，攝影組也要在後山駐紮。可上天竺寺是尼姑庵，所以他們只能住在半山中央的中天竺寺的禪房裏。

經過初步勘測，該墓葬形制為唐代盛行的長斜坡多天井單室磚墓，弧方形的平面結構，墓室南側有甬道，而道內開鑿多天井，墓室內還開鑿了對稱小龛。宋儒儒踏空的地方恰好就是一處天井，因為後山被上天竺寺開發成菜園，幾年來耕地播種，掩蓋墓葬的土壤日漸稀松，加之今年夏季多雨，泥土更加松動，再被宋儒儒那麽铿锵有力的一鋤頭刨下去，實在是無處躲藏。

事件發展到此，三方勢力彙集，宋儒儒認為基本就和自己沒什麽關系了，哪知專項小組進入墓葬後，一沒清理好陪葬品，二沒确認墓主身份，倒是先在棺椁裏發現了一本奇書——《大乘起信論》。此書最早出現于南朝後期，是心性論佛學的代表作，對中國佛學有壟斷式的影響，依據墓葬的年代大抵可确定此為唐代抄本。

這個消息立刻就傳到了邊教授的耳朵裏，無奈他剛剛飛去首都參加學術會議，當即一個電話打給宋儒儒，命令她嚴守陣地收集資料，直到他開會回來。

邊堯的工作是錄制紀錄片，可他本人對這些絲毫不懂。“哎，我爸怎麽還研究佛學啊？他要出家啊？”

“邊老師是研究古代哲學的，佛學當然是哲學的一支。”宋儒儒不忍看他以文盲的姿态錄制節目，好心解釋一下，“而且《大乘起信論》可是儒家心性論和佛學結合的奇葩産物。”

“一本佛經而已，能有多奇葩？”況且邊堯也知道佛學是從印度傳入中國的，怎麽還能和儒家産生關系？

“舉個例子吧，佛經都是從印度傳來中國的對吧，但這個《大乘起信論》卻是從中國傳入印度的。”宋儒儒講課和修颉颃風格完全不同，修颉颃是言簡意赅，直指人心，宋儒儒呢，是寓教于樂，生動有趣。“佛學雖然在漢代傳入中國，但真正興起于魏晉南北朝，就連鸠摩羅什法師都來到長安講經翻譯。可咱們中國的傳統思想是儒學，老百姓并不喜歡印度佛學。因為印度佛學裏有兩個問題，第一是此世修行是為了彼世解脫，第二是不是人人都能成佛的。”

“啊……”邊堯好像有點懂了，“所以中國人想要此世成道，人人可成佛。”

“沒錯。”宋儒儒給了他一個孺子可教也的贊許眼神，“所以呢，南朝後期就有人就假托印度馬鳴法師之手，結合孟子的心性論儒學自己寫了這本《大乘起信論》，此書最核心的觀點就是一心開二門，人人可成佛。你想想啊，老百姓得多開心啊，人人可成佛，那燒香信佛才有意義嘛！”

“所以這本書一問世，那叫一個席卷全國，婦孺皆知，甚至代代相傳，等到唐代玄奘法師去印度取經的時候才發現，印度既沒有馬鳴法師，也沒有《大乘起信論》。這就很尴尬了，全國人民都喜歡的書，你玄奘法師去了一趟沒取回來，那叫啥取真經呢？所以迫于無奈，玄奘法師将此書先譯成了梵文，再假裝從印度帶回來，再給它翻譯成漢語，這才普天歡慶。”

“再舉個例子告訴你這本書影響力有多大。”宋儒儒壓低聲音說，“你知道當年在國統區是如何宣傳毛主席的《新民主主義論》的嗎？就是在書的封面印《大乘起信論》！”

邊堯聽得認真，卻藏不住滿臉的笑意。

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宋儒儒瞧他笑裏藏壞，蹙眉眯眼不高興地說：“我免費授課給你脫盲，你笑什麽笑？”

“不不……”邊堯擺擺手，“我不是笑你，我是覺得你說這些正經的知識，都像在說書一樣。”

“我哪裏像說書了！”此刻荒郊野外，宋儒儒無桌可拍，只能對着邊堯當胸一掌，拍得邊堯早上吃的八寶粥都要噴出來了。

偏偏邊堯這人有一種無所畏懼的不要臉，即使被打成內傷，也絕不放棄嘴欠，他扶着一棵樹，輕咳一聲，竟惟妙惟肖地模仿起宋儒儒方才說的話——“……你想想啊，老百姓得多開心啊，人人可成佛，那燒香信佛才有意義嘛……”

他一開腔，原本還火大的宋儒儒一下就驚呆了，因為邊堯的聲音竟然與自己一模一樣，恍惚間她還以為邊堯在播放錄音。

他模仿後，還賤兮兮地挑了下眉頭問她，“你說像不像說書的？”

“你……”宋儒儒驚詫地指着他，“你怎麽學的？”

邊堯得意洋洋地靠着樹幹擺了個帥氣的姿勢，“儒儒，咱們門下學期的研究經費，就都靠你啦！”這次是邊教授低沉略帶沙啞的嗓音。

“看不出來你還有這本事啊！你專門學的啊？”這下宋儒儒覺得邊堯更适合做半仙了，這仿音效果，多适合跳大神啊！

邊堯收了笑容，總是不懷好意的眉眼此刻有了幾分正經，“我媽……我是說我和邊舜的生母很早就去世了，那時候邊舜還小，睡前都要媽媽哄，所以我就用她生前留下的錄音帶模仿她的聲音，哄邊舜睡覺，後來發現學得還不錯，我就開始模仿各種聲音，大學時也就選了播音專業。”

他炫技時臭屁得簡直要上天，說起往事時卻雲淡風輕，宋儒儒倒有些糊塗了，邊堯究竟是真的不正經，還是假的不正經？

“看不出來你挺疼你妹妹的，那你現在怎麽整天和她吵架鬥嘴？”宋儒儒還記得他們兄妹倆大打出手的場面，那完全是你死我活啊！

邊堯勾起嘴角，又恢複了往昔的模樣，“那是我以前看她可憐，後來她有媽疼，有哥哥愛，就不需要我啦。再說了，我對她壞，她才會纏着新媽媽和新哥哥啊，若是總纏着我，我也嫌煩啊，難道真的管她一輩子啊？”

他自命不凡地啧啧嘴，“這可都是我的人生智慧啊！”

“那你的人生智慧可真夠家長裏短的。”宋儒儒翻了個白眼，“你怎麽不去社區工作調解婆媳矛盾啊？”

“哎，這倒是個不錯的兼職呢！”一說起不正經的事，邊堯就特別正經了。

宋儒儒還想嗆他，卻被不遠處專項小組的一聲驚呼打斷，“耳室裏面還有青銅器！”

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最近圍繞阮教授的一些列讨論讓我感到特別心寒，大家看文都不仔細啊！現在我只能手動幫你們倒帶回憶。

1，阮教授的性別，在15章，阮教授的初次登場裏就有寫道——

古琴教室裏陳設簡單，除了兩架古琴，便是一張長書桌和一些座椅。阮教授約莫是四十餘歲，她長發盤起，只插一根木質發簪，因為與古樂器打交道，所以別一番典雅的氣質。