第1章 (1)
【全本校對】《偷天》 作者：血紅
【內容簡介】：
竊鈎者誅，竊國者侯，竊天地人心者，或為神聖仙佛。
天地之道，無邊無際；紅塵人心，無窮無盡。
且看吾孤身只手，将這天地一手偷之。
初級修道者境界劃分：
後天境界：
所謂後天境界，也叫做肉身境、凡人境。體內真氣必須依靠食物轉化為身體精血，煉化精血才能轉化為真氣。除非有天賦極佳者，修煉了特別的功法，擁有足夠強韌的經脈，否則不可能利用靈石修煉。
以一資質正常的武者為标範，擁有十年真氣修為者為十年境武士，二十年真氣修為者為二十年境武士，以此類推。
因資質和功法的不同，可能八十歲老者才只有三十年境的內力，自然也有十二歲小童就有了六十年境的修為。修為還可以用各種丹藥和靈草提升，也能更改天賦資質，這就不用多說。
一般而言，擁有了六十年境的內力修為，一般就達到了肉身境、凡人境的巅峰，稱之為後天巅峰。此時身體無法容納更多的真氣，必須易筋伐髓、洗髓伐脈，增強身體的容納度，并且沖破幾個重要的關穴，轉化後天為先天。
後天巅峰武者，壽可達一百二十到一百五十。不能突破先天，就歸于塵土。
先天境界：
所謂先天境界，也叫做天身境、真人境。達到先天修為者，可以稱之為真人。先天境界的武者，可以吸納天地靈氣為己所用。因為真人境的肉身強度關系，除了吸納天地游離的靈氣，一般只能利用下品靈石修煉。中品和上品靈石輸入靈氣速率太大，真人的肉體還無法消受。
除非擁有特別的天賦資質和特殊的功法，真人只能使用下品靈石修煉，也無法在太高級的洞天福地修煉，否則太過于強大的靈氣輸入會讓肉體經脈受到損傷。
先天境界不以內力強度劃分境界。
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先天境界，第一層次是納息，可以采納外界天地靈氣補充自身，這就是納息境界。納息階段，體內先天真氣數量稀薄，經脈空蕩。
先天境界，第二層次是養脈，先天真氣已經達到極高水準，時刻充盈經脈。吸取和自身屬性相符的天地靈氣，化為有屬性的先天真氣滋養自身經脈，強化經絡，為更高的境界打下基礎，是為養脈。
先天境界，第三層次是鍛體，此時經脈溫養已經完成，按照資質和功法的不同，經脈比後天巅峰武者強大三五倍到十幾倍不止。以經絡、血脈為主幹道，運送先天真氣關注全身，全方面強化肉身。
完成鍛體功法者，壽命可達兩百五十歲到三百歲。
先天境界，第四層次是凝息，此時周身鍛造完成，肉體、內髒、骨骼、筋膜都比常人強大數倍到十幾倍。不斷吸收天地靈氣，将先天真氣提純壓縮，不斷于丹田中凝煉，這就是凝息狀态。
凝息境界的先天高手，真氣極度壓縮凝煉，實力比鍛體、養脈、納息境界的真人強大數倍。
先天境界，第五層次是合神，先天真氣極度凝煉後，已經和血氣精氣混合于一體，真氣一動則周身全動，渾身上下渾圓成一體，宛如一塊金剛沃丹，沒有絲毫雜質。此時真人的精神也逐漸和先天真氣混合，精氣神逐漸融為一體，逐漸開辟六識五官，感知力極大增強。
先天境界，第六層次是胎息。精氣神合二為一，周身渾圓一體，精氣毫不外洩，一息悠長綿綿不絕，将心神守于體內，宛如嬰兒于母體之中酣睡，逐漸和天地大道接觸，一如嬰孩在母體中，時刻和母體進行交流。
胎息境界的真人，除非采用邪法采補，或者有靈藥将養，否則全身精華逐漸內斂，外形逐漸枯槁，就好像遭了雷擊的枯木，外表焦枯一片，內蘊無限生機。一旦龍虎動，風雲起，自然生機迸發，結合天地之道，孕育出大道金丹。
胎息境界的真人，若不遭外劫，壽命可達五百歲以上。
中級修道者境界實力劃分
先天巅峰之後，凝真氣為玉液，凝結玉液金丹，是為人仙。
人仙若是修成，則可壽八百年，可以呼風喚雨，可以小範圍的改動山川河流的形狀。可以初步的出入青冥，在離地萬丈以下的高空飛行。也能吞雲吐霧，口吐劍光，能辟水斬蛟，日行萬裏只是尋常。
金丹境界，從先天真人搖身一變為人仙，已經是半仙之體，擁有各種神奇的力量。同時因為只是半仙之體，故而就好像油滴入水中，金丹境界的修士會控制不住丹氣和天地靈氣、天地法則的沖突，身體表面會有各種各樣的異兆。
結成金丹後，人仙壽命就有八百歲，身體強度猶如木石，單臂輕松一揮能有數萬斤力氣。按照功法的不同，從金丹初期到金丹後期，每提升一個小境界，陽壽都能增加百歲到三百歲不等，某些特殊的擅長養生的功法，一個小境界的提升能增加陽壽八百。
金丹初期，玉液虛浮，金丹不穩，是為虛丹固元境界，人仙在這個境界要琢磨金丹，淬煉玉液，将自身真元不斷轉化為玉液，也就是金丹的最主要組成部分丹氣丹元。這時候要謹慎性命，小心的提取天地靈氣淬煉金丹。
金丹中期，玉液充足，金丹穩固，從淡金色化為紫金色，或者有其他奇妙功法，讓金丹幻化出不同色澤。最純正的金丹色澤，應該是紫金色。因為修煉奇門功法的緣故，五行偏火的則是金紅色，偏水則是白金色，以此類推。
這個時期，又叫做金丹孕神境界，修煉者的魂魄從識海而下，每日裏用魂魄靈石淬煉金丹，金丹逐漸與魂魄相合，人的魂魄靈識本源逐漸融入金丹，于金丹內孕育元嬰之種。金丹中期和金丹前期，一個金丹的質量提升，一個金丹的靈性提升，故而金丹中期的天地靈氣吞吐量是前期的十倍以上，修道者的實力也相差十倍左右。
金丹後期，三魂七魄和金丹相合，體內精氣神和諧統一，三寶合于金丹，故而丹火自生。三味真火，也就是金丹後期的最大特征。所謂龍虎金丹生紫氣，三味真火孕靈神，就是這個境界。此時金丹中已經孕育出了一縷靈性，元嬰胚胎已成。修道者無論是精神還是肉體都得到極大的提升，這個境界的修煉者比金丹中期的又要強大十倍。
這個境界，又稱之為金丹龍虎境界。
金丹修煉到極致，碎丹而成嬰兒。
嬰兒成就，是為地仙，怎麽也有三千年的壽命好逍遙自在。
地仙可以随意騰雲駕霧，日行十萬裏只是輕松愉快的事情。舉手間就有河流崩斷山岳粉碎的力量。
修成元嬰，就有起碼三千年的壽命。和金丹境界一樣，按照修煉功法的不同，每提升一個小境界，壽命都會有多多少少的增加。當然，某些邪門功法也會讓元嬰境界的壽命減少，這時候就需要利用各種邪法采人精血才能增補陽壽。
元嬰初期，元嬰剛剛修成，相對龍虎金丹更顯脆弱。這時候修煉者魂魄集中于元神，精氣神合而為一藏于體內，元嬰宛如入睡一樣，稱之為寑嬰境界。這時候先天元胎逐漸開始吸收元嬰氣息，開始活動。
元嬰中期，元嬰壯大，逐漸可以離體活動，宛如人體蘇醒四處活動，元嬰凝煉結實，故而稱之為醒嬰境界。這個境界先天元胎也随之蘇醒，開始構建元胎中的靈氣脈絡，喚醒先天中生成的各項奇妙功能。
元嬰後期，元嬰逐漸長成，從修煉者先天一縷元氣中分離先天元胎。天地靈氣填充先天元胎，元嬰和先天元胎相合，以先天元胎為根基逐漸長成。與先天元胎相合後，元嬰長高一寸，法力增加一倍。
資質，也就是所謂的靈根，究竟有什麽用？
除了吸收100份靈氣能夠保留在體內的數額比以外，資質和靈根到底還有什麽意義？
金丹，元嬰的胚胎，元神的種子。
元嬰，金丹碎裂後誕生的嬰兒，元神的幼體。
元神，一個人靈魂和法力的集中體。神念，就是元神外放的雷達掃描波和通訊波，元神越強，神念越強。
元神的強度由什麽決定？
相同境界的修士，元神強度相等麽？
顯然不可能！
同樣是18歲的壯健男子，也有力氣大小和跑跳快慢的區別。
元神也有屬性，元神趨向于何種屬性，對于那種力量的駕馭也就越高。
資質，靈根。
每個人的肉身內，還有一個元神元胎！靈根越強大，資質越好，元胎就越高大，這是先天決定的。
一般而言，金丹成嬰後，神念內視，元嬰的高度平均是一寸到三寸之間，這就根據金丹的質量和功法的高低來決定。
元嬰的高度，直接影響到力量的強弱。
元嬰高一寸，法力增強一倍。
而元嬰能成長到的最高程度，就是先天元神元胎的高度。元胎高八尺，元嬰最強就能長到八尺。元胎高六尺，元嬰最強也就六尺高。
很自然的，八尺元胎比六尺元胎如果都将元嬰修煉到最高境界，八尺元胎擁有的法力将是六尺元胎的數十倍以上。
故而，元胎的高度決定了元神的強弱和法力的高低。故而境界相當的修士，很可能法力差距極大。
一般而言，普通修道者的元胎最高就是六尺。一尺下下，二尺下品，三尺中下，四尺中品，五尺上品，六尺上上，而元胎超過六尺的，則注定金仙有望。
而元嬰的凝煉度，決定了道行的強弱。
剛剛誕生的元嬰，是能量聚集體。性質就是一縷風一樣的光芒。
道行逐漸增強，元嬰由風凝霧，由霧凝水，由水凝結為水銀态，最終水銀凝煉宛如紫金，這就是元嬰的四大境界，初期，下品，中品，上品。
紫金狀态後，元嬰如果已經生長到元胎的最大高度極限，則元胎內斂，反彈元嬰成長的壓力，刺激元嬰性質轉化。
當第一縷先天氤氲紫府元氣從元嬰內誕生時，這就是元嬰巅峰、元神門檻上的功夫。當元嬰徹底的轉化為由純粹的先天氤氲紫府元氣組成的能量體，元神就已經溝通天地，能大能小，散之為氣，聚之為神，能幻化千百分身，這就是天仙境界了。
由元嬰、元神、元胎的關系，就能分化出無數的修道法門。
元嬰采集什麽屬性的天地元氣？
元嬰是先凝煉元嬰增強道行？還是先增高元嬰增加法力？
如果一味的增強法力，則元嬰道行境界不夠，哪怕空有無比強大的法力，卻連一些好的寶貝都無法驅動。
如果一味的增加道行，法力也同樣不夠驅動強力的法器。
還有某些邪法，就是刺激元嬰，急速的增進法力，最終法力反噬元嬰，走火入魔，自爆而亡。
名門正派，将元嬰凝煉得穩穩的，道行、法力并修，邪魔外道，瘋狂刺激元嬰只求法力，故而殺傷力驚人，但是也沒有什麽好結果。
還有那種偏門的功法，一旦凝成元嬰，就立刻在師門長輩的指點下瘋狂的增強道行，領悟無數的天地妙理，急速的壓縮元嬰，在短期內将元嬰壓縮到極限。随後以外力刺激，在元嬰只有三五寸高時就産生第一縷先天氤氲紫府元氣，進而跻身仙人妙境。
但是先天紫府氤氲元氣完全依靠元嬰積蓄的法力來轉化，如果元嬰的積蓄不夠，在轉化之時很可能将元嬰徹底消化了。
所以，這種秘法只能依靠丹藥外力來彌補，用無窮無盡的金丹力量取代元嬰精華，讓人順利的轉化為仙人。
太上老君一粒九轉金丹能讓人立刻成為金仙，就是這個道理！
所以呢，那些元嬰飛升的仙人之所以不能再進步，就是因為他們失去了肉身，肉身一滅，元神的元胎受損，元神無所寄托，前進的難度就很大了。
而肉身完整的仙人，經過吸取仙氣，逐漸的打磨肉身，能夠讓自身元胎逐漸的增大，元神也就能逐漸的增強。
佛祖級別的古佛他們的金身高有萬裏，這就是他們的元胎具體顯化。
高有萬裏的元胎，元神高一寸，法力強一倍，可想而知這些佛陀能有多強的法力。
仙人借用天地靈氣，但是他們能借用的天地靈氣的強弱多少，完全決定于元神的強弱。
天地靈氣就是汽油，元神就是發動機。
修煉元神，就是用材料構造發動機的過程。
一臺好的，大排氣量的發動機，能夠瞬間燃爆更多的汽油，自然發揮的威力也大。
或者說，天地靈氣就是炸藥，元神就是炮膛燃燒室。燃燒室越大，能容納的炸藥越多，能發出的炮彈口徑就越大，殺傷力自然也大。
各種秘法就是在極短時間內強行推動元神膨脹，讓元神這臺發動機排量增加，燃燒室增大，短期內能發揮出更強的威力。
但是強行增強增大，對發動機和燃燒室的主體結構會造成拉傷裂痕，元神也就傷損了。
這種拼命的秘法是否成功，成功後的威力有多大，又和元神的強弱和堅韌程度有關，和修道者的功法有直接關系。
質量高的元神，能夠爆發出百倍千倍萬倍的力量。
質量差的元神，只能爆發出三五倍乃至十幾倍的力量，就是這個道理。
關于真人、人仙、地仙、天仙！
先天境界，解脫了後天束縛，回歸先天氣息，這就是真人。
結成金丹，擁有了呼風喚雨騰雲駕霧的能力，這就不再是人，而是仙。但是金丹境界的仙人，他們還沒有注重對天道的領悟，他們更看重對真元，也就是法力的積蓄。所以他們雖然是仙人，卻是剛剛從人轉化為仙，所以叫做人仙。尤其是他們受到天地規則的排斥，又無法有效的收斂力量，所以才有金丹異兆。
結成元嬰，這就證明人仙的魂魄發生了第一次本質上的轉化，從分散的三魂七魄，轉化為了精華凝聚的元嬰。這時候就要注重對天地的感悟，吸收天地大道對元嬰進行淬煉，不斷的蛻變提純。這個階段的仙人，實力超過了人仙，境界超過了人仙，但是還沒有達到真正的天仙地步，只是在地上行走的仙人，所以又叫做地仙。
突破元嬰境界，凝成元神，這就已經達到了天仙的門檻。元神一成，則肉身受損，也不會對天仙造成太大的威脅，他們随時可以更換一具肉身，重新修煉——當然，專門淬煉肉身的鍛體功法修煉者例外，他們的肉體還是很重要的，到了天仙境界還是很重要。
但是修成元神的修士，他們的元神剛剛凝結，還很脆弱，無法像真正的天仙那樣出入青冥縱橫九霄。所以，元神境界的仙人可以說是半個天仙，卻也可以說是半個地仙。只有元神達到大乘境界，元神可以經受天雷的淬煉，真正意義上的喚醒先天元胎，讓先天元胎與元神相合，凝聚天仙法體之後，才算是真正的天仙。
所以，嬴政等修成了元神的存在，可以說是半個天仙。
萬應老龍這種達到了元神巅峰的人物，就可以說是真正的天仙了。但是萬應老龍這樣的天仙，還欠缺臨門一腳，欠缺最後一次雷劫，就能真正成為天仙。
就好像你是一個博士，擁有很高的學術素養和個人成就。但是你就是一個博士。你想要成為一個教授，你還需要一定的認證過程，辦理一定的手續，登記個人檔案啊什麽的。而最後的天仙雷劫，就是這麽個考證的過程。
有人倒黴，在考證過程中發現學術成果造假注水，或者被人故意刁難設下了門檻，所以沒能通過這個認證，這自然就不能成為教授。
大致，就是這個道理！
靈氣調動标準：
後天武者，不能調動外界天地靈氣，只能使用自身真氣攻敵。
先天真人，先天真氣溝通外界天地，按照修為的強度和功法的高低水準，可以不同程度的調動天地靈氣攻擊敵人。同時先天真人已經是低階修士的範疇，故而可以使用道法調動更大範圍內的靈氣攻敵。
先天境界武者：
納息、養脈武者，可以調動身體四周十丈到百丈內的天地靈氣攻敵（功法不同，檔次不同）
鍛體、凝息武者，可以調動身周五十丈到兩百丈的天地靈氣攻敵
合神武者，可以調動身周一百丈到一裏內的天地靈氣攻敵
巅峰胎息武者，可以調動身周三裏內的天地靈氣運用于己身
如果使用道法，按照道法的檔次、對道法的領悟，借助的法器不同，不同境界的先天真人境界修士，可以調動的天地靈氣，可以增幅一倍到十倍。普通的下三濫的功法，和古仙人傳承的功法，哪怕同樣一個爆炎咒，威力也肯定是不同的，這個大家可以理解。
金丹境界的修士，修為十倍到百倍于先天境修士。
他們能調動的天地靈氣，就是從十裏到三百裏的範圍。天地靈氣的調動，不是瞬間的抽空，而是宛如漩渦一樣，以修道者為核心，靈氣不斷的彙聚塌縮。他們所能影響的最大極限，是三百裏。但是他們能夠利用的靈氣，按照功法不同、肉體強度不同、神識的強度不同，大概是這三百裏內所有靈氣的一成到五成不止。
元嬰境界，魂魄轉化為元神，神識控制的範圍就從三百裏提升到千裏以上。一旦使用法術，靈氣漩渦影響的範圍，就是千裏大小。因為正中心靈氣不斷被耗費的關系，千裏內的靈氣都會随之波動。
元神境界修士，一只腳踏入天仙境。他們元神可以和天地溝通，神識可以瞬間傳遍方圓十萬裏以內的各個角落。元神修士神識達到的極限，就是他們能調動的天地靈氣的極限，也就是元神境界修士一次瞬移能夠到達的距離極限。神識所能達到之處，就能瞬移到達，神識到達之處，天地靈氣就能為他們所用。
神識的覆蓋範圍，是宛如雷達波一樣，全方位的圓周型擴散。
先天真人，最遠三裏。
金丹人仙，最遠三百裏。
元嬰地仙，最遠千裏，功法獨特專修魂魄凝聚神識的，可以達到萬裏左右，所以才有飛劍在萬裏之外殺人的傳說。如果神識無法傳出萬裏，所謂禦劍殺人于萬裏之外，就是笑話。
元神境界，半個天仙，元神普遍能覆蓋方圓十萬裏的範圍，所以他們能調動十萬裏地域內的所有天地靈氣。但是越靠近身體，神識的強度越強，這和雷達波的傳遞模式也是相同的，越靠近雷達本體，雷達波的能量越強。所以越靠近元神境界的修士，天地靈氣被吸收的速度就越快。
十萬裏外，元神境界修士的神識已經削弱到極限，能夠調動天地靈氣，能夠讓天地靈氣波動，但是能夠有效吸收天地靈氣的範圍，大概在身體內三五萬裏之內。所以元神境界一次大招發動，就能徹底吸收三五萬裏範圍內的所有天地靈氣做一次攻擊，并且能讓方圓十萬裏內的天地靈氣劇烈波動。
元神境界的修士，絕對要擁有這樣的力量，否則所謂的排山倒海，方圓幾萬裏的大海都能随手拎起來亂丢，如果不能影響方圓幾萬裏內的天地靈氣，你怎麽排山倒海？
一個蒙山都綿延上億公裏，這樣的星球和地球沒有可比性。元神境界修士相對于蒙山而言，都只是割據一方的小地主。熊萬靈他們霸占的山林都是方圓幾千萬裏的地盤，他們發動一次大招，只不過影響數萬裏方圓的天地靈氣。
而所有的先天、金丹、元嬰、元神境界的修士，只是修士，也叫做地域性修士。他們所能影響的靈氣範圍，只是一個星球上局部地區的靈氣。無非是星球的大小不同，重力不同，靈氣的密度不同，故而影響的範圍不同而已。
而正式的天仙，乃至金仙、太乙、大羅等，他們已經超越了人類修士的範疇，他們達到的，是星球級別的影響力。
最低等的三十六品天仙，和元神巅峰級別的修士實力相差大概十倍左右，所以最差的三十六品天仙，他們的靈氣影響範圍在百萬裏左右。品級越高的天仙，他們的靈氣影響範圍不會太過于顯著的增加，但是他們在這個區域裏，對靈氣的運用會更加的精到。對天地法則的領悟，才是天仙劃分品級的決定性因素。
比如說，一個三十六品天仙，能夠在百萬裏範圍內，吸收天地靈氣，制造出一團溫度最高達到十萬度的火焰。那麽一個一品天仙，就能在吸收三百萬裏範圍的所有靈氣後，制造出一團溫度最高達到一千萬度的火焰——這是中子星表面所能達到的溫度。
而太乙、大羅這樣的存在，大概就能制造出一億度乃至十億、百億級別的溫度——一億度的溫度，是地球人類在實驗室用激光都能制造出的高溫，對于仙人，顯然也只是随意為之。
而太乙、大羅這樣的存在，他們的控制範圍就不是星球級的，而是星域級乃至宇宙級的。
所謂佛陀法眼一掃，三千世界盡在眼前。他們随時都能掌控三千世界內發生的一切，自然他們就能随時調動三千世界內的靈氣。和這樣的存在比起來，元神境界的修士調動方圓數萬裏內的天地靈氣做一次攻擊，實在是小兒科了。
尤其是鬼谷子遍布大陣，用一條山脈布陣，這才調動了幾萬裏方圓內的靈氣攻敵，倒也不顯得誇張。
天仙品級！
天仙：
天仙分三十六品。
在外自建門派的天仙，算是散仙，大致分為上、中、下三等，每等十二品。
而在體系內厮混的天仙，則嚴格的劃分為紫、金、青、白四大品級，按照不同的品級佩戴不同的玉玺玉牌。紫、金、青、白四大品級中，又按照修為不同，分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。
四九三十六，恰好對應三十六品天仙。
體系內的天仙，才是真正意義上的天仙，擁有詳細的備案檔案以及嚴格的戒律約束，等同于人間的朝廷官員的身份。
在偷天中，并沒有以前仙俠小說那種大乘期渡劫不成就改修散仙的設定。元神巅峰的修士渡劫，熬過去就一步登天，熬不過去就魂飛魄散或者轉世重修，想要保留修為繼續逍遙，是不可能的。
所謂天道無情，就無情在這裏。所謂的蒼天有好生之德，保留一線生機，留你一條殘魂轉世，投胎後繼續修煉，這就是所謂的一線生機。無非是看你保留的殘魂裏面記憶多少，重修時能少花一些力氣。
天仙，就是奉天诏令，巡查周天的仙人，也就是仙人中的公務員。
散仙，就是在野自己開辟門派，或者開辟洞府潛心修煉的仙人。不管散仙的修為最高，依舊是散仙的身份。
三十六品天仙，紫、金、青、白四個大品級的評定，按照實力對照：
紫印天仙：高級公務員，省部級幹部
金印天仙：中高級公務員，廳局級幹部
青印天仙：中下層公務員，縣處級幹部
白印天仙：基層公務員，鄉村啊、大隊啊、公社啊、勞動小組的幹部
四大品級的玉牌上，按照修為的高低，以蓮花标志他們的身份高低。九朵蓮花是上上品，一朵蓮花是下下品。所以紫色玉牌九朵蓮花的天仙，就是最高級的一品天仙，有突破金仙可能的天仙。
這個品級架構極其的嚴苛！你修為晉升一層，你的職位就晉升一層。功績點夠了，但是修為不夠，則永生永世不得提升。修為夠了，而功績點不夠，也能享受虛銜待遇！
所謂虛銜待遇，就是玉牌上的蓮花是朦胧虛影，不是實在的實體。比如說一個紫色九朵虛影蓮花的玉牌，代表他的主人擁有一品天仙的修為，享受一品天仙的公務員待遇。但是僅僅是享受待遇，而不享受相當的權力——因為你的功績點不夠，功勞不夠，不能提升到實際負責的權位上去。
相對應天仙的三十六品，佛門同樣是三十六品羅漢，他們則是以紫、金、青、白四色菩提木牌為身份标注，上面的品級标志是菩提子。佛門也有在體系內任職的，就能佩戴這種标志。沒有在體系內任職的佛門修士，則和散修一樣，是野修和尚，只能大致的分為上中下三大等級。
道門三十六品天仙，佛門三十六品羅漢。
妖道三十六品天妖，魔道三十六品天魔，标志都是嚴格統一的規則。
天妖标志是血眸妖瞳，天魔标志是天魔骷髅頭。九為上，一為下。
這是對偷天大背景統治各方世界的那個巨大體系的天仙等級的描述。
而天仙實力劃分的規則如下：
天地大道，就普通仙人所能接觸的，一共有三重！
彌真境，溯元境，玄元境。
彌真境對應天仙，溯元境對應金仙，玄元境對應太乙金仙。
彌真境對應的天地大道，一共分三十六重禁制，每一重禁制隔斷中，蘊藏無窮奧秘。無論是金，木，水，火，土，生長，死亡，狂風，暴雨，閃電，雷霆等各種不同的天地規則，每一種規則都有三十六重禁制。
多突破一重禁制，就能多掌握一分力量。
比如說火的規則力量，三十六品天仙參悟透最低的一重禁制，能釋放出溫度在一萬度左右的天火，能夠輕松将鋼鐵氣化。那麽一品天仙突破了三十六重彌真境的火的禁制，直達彌真境火焰規則的最高極限，就能釋放出相當于中子星表面一億度甚至更高達到十億度的程度。
也就是說，一品天仙的實力，大概是三十六品天仙的一萬倍到十萬倍，絕對的壓制性力量，每一品天仙對下一品天仙，都強出了數倍的實力。但是這個實力差不是均等的，而是階梯狀提升的。
比如說，三十六品天仙實力是1，三十五品天仙實力是2-3，三十四品天仙就是4-6。
依次類推
36——1
35——2-3
34——4-6
33——7-10
32——11-15
31——16-20
30——21-25
29——26-31
28——32-36
一個大的境界劃分跳過
27——37-50
26——51-65
25——66-80
24——81-95
23——96-120
22——121-150
21——151-190
20——191-240
19——241-300
又是一個大境界跳過
18——301-500
17——501-750
16——751-1000
15——1001-1300
14——1301-1700
13——1701-2200
12——2201-2700
11——2701-3300
10——3301-4000
最高的一層天仙，一品到九品天仙的實力，就會得到極大提升！越靠近法則核心，越接觸到高級的法則，就越能得到強大的實力九品天仙，就能擁有相當于三十六品天仙四千倍以上的法力和道法威力，而這個比例達到一品天仙的時候，就已經是一萬倍到十萬倍不等，依據參悟不同，得到的力量也不同。
所以，一品天仙，已經是很牛逼哄哄的人物，他們已經接觸到了物質的本源法則的一部分。
而金仙和太乙金仙的力量，就不再是單純的破壞。
金仙，是改變。
太乙金仙，是創造！
具體的，等有了金仙和太乙金仙出現時，再做具體論述！
道、佛、妖、鬼、魔的區別
一家之言，勉強劃分一下：
道：吸天地靈氣，鍛煉元神為主，精通呼風喚雨、移山造海、雷霆火焰等五行法術，陣法、符箓、煉丹為輔助。元神是根本，肉身毀了，除非是鍛體修士，否則肉身毀了不心痛。
佛：引念力凝舍利，鑄造不壞金身。各色佛門禁制，擅長防禦、攻堅，對五行法術不甚精通，擅長動用精神念力，擅長無中生有，擅長空間法術，某些佛門修士擅長魅惑神通，和魔道、妖道有異曲同工之妙妖：元神、肉身并修，與道相近，但是更注重對天賦神通的淬煉，所有大妖都有自己的祖先遺傳的天賦神通，只有尋常小妖怪才會學習道門乃至佛門的神通法術，而且除了少數幸運兒，往往都是修得不倫不類，很大一部分淪為佛門、道門的坐騎和看山的護衛。沒有天賦神通，極難在妖道出頭，是一個血統決定一切的勢力。
鬼：生靈死後魂魄形成的獨特能量體。只修煉魂魄本源，沒有肉身可淬煉。但是凝成鬼身後，幽冥之氣凝結的軀體比尋常肉身更強悍，唯獨害怕佛門、道門的降鬼神通。鬼精通各種變換挪移遁形神通，能穿梭幽冥，進出各方世界。故而五鬼搬運，是諸方世界都知道的大神通法力。鬼修在生死氣息的運用上，遠超其他
