第5章
孟立君出身在一個普通的知識分子家庭，父母都是中學教師。在他九歲生日那天，父母帶他去少周山踏青，結果在回家途中一家人遭遇車禍，只有孟立君活了下來。父母死後，孟立君被送到姑父姑母的地方寄養。姑父姑母無兒無女，一直對他很好，久而久之，他也已經把姑父姑母當作親生父母看待。
其實在孟立君的記憶中，他完全不記得車禍是怎麽發生的了，只記得他的父母是被山上的老虎咬死的。那只老虎異常兇殘，給他留下了不小的心理陰影，以至于他現在都非常怕貓。
睜開雙眼，天還未亮。意識到自己又夢到小時候的事，孟立君不由得嘆了口氣。
“你醒了。”
聽到明華的聲音，孟立君猛地坐了起來，發現周圍還是一片漆黑。這時，他反應過來不對勁了。
“我的眼睛怎麽了？”
“眼睛？”明華反問了一句，看來對他來說也是意外的狀況。
“我怎麽看不見了？”孟立君慌張地四處摸了摸，接着掀開被子下床，着急地想要弄清周圍的環境。由于無法看到腳下，他一下床就摔進了明華懷裏。
“讓我看看。”
明華說完之後，孟立君感覺自己的下巴被擡了起來，接着便感到溫熱的呼氣噴到了他的臉上。
盡管眼睛看不見，但孟立君也能感覺到此時明華離他很近。
他緊張地吞了吞口水，只聽明華說道：“看來還是不能操之過急。”
“怎麽了？”孟立君連忙追問。
明華把他扶到床邊坐下，說道：“體內的力量反噬，傷到了你自己。”
“等等。”孟立君這才想到昨晚發生了什麽，“你昨晚跑哪兒去了，不是說好九點嗎？”
“我一直都在。”
“什麽？”孟立君的火一下就上來了，“那你怎麽一直沒有出現？”
面對炸毛的孟立君，明華仍舊淡淡地說：“我如果一開始就出現，湖底的怪物是不會上來的。”
“所以敢情我就是個誘餌？”
“……”明華沉默了一下，“也可以這麽說吧。”
要不是眼睛看不見，孟立君差點就要沖上去和人幹上了。“你這人怎麽回事？哪有你這麽指導人論文的？我要去系裏投訴你！”
“可是未名湖的水鬼是你們學校領導請我收的。”
孟立君愣了愣，這才反應過來原來昨天鄭老師所說的“學術會議”就是讨論怎麽捉鬼？
“那我眼睛怎麽辦？你可別想撇清關系！”
“放心吧，反噬的作用不到一周就會消失。”
聽到這話，孟立君才勉強冷靜下來。但他還是下定決心似的說道：“我要去找鄭老師，我不要你指導了。”
“你可以給他說說看。”
“誰怕誰，我現在就說。”孟立君從身上掏出手機，但是下一秒他就慫了，他別扭地把手機伸向明華所在的方向，說道：“你、你幫我把鄭老師的號碼給我找出來。”
明華笑了笑，接過孟立君的手機，然後直接關機。
“你這一周怎麽生活？看不見應該很不方便。”
孟立君心想也不看看是誰害的，賭氣地說道：“不用你管。”
“你确定我不管你，還有其他人管你嗎？”
明華這樣一說，孟立君才反應過來還真沒有。李奕博是個大忙人，很少呆在宿舍。其他人也都有自己的事，孟立君也拉不下這個臉讓別人照顧自己。
“那你說怎麽辦？……話說電話接通了嗎？”
“把東西收拾一下，跟我走吧。”
“去哪兒？”
“白雲寺。”
孟立君鬧了半天，最後明華還是替他撥通了鄭老師的電話。然而孟立君才剛表達了一丢丢想要換導師的想法，鄭老師就把他罵了個狗血淋頭，然後又是各種吹明華吹得他好像就是活菩薩一樣。
“要不是明華法師，未名湖還得出事。人家好心帶你，你怎麽一點吃苦耐勞的精神也沒有？想混學術圈，又不想吃苦，好事憑什麽都讓你占了？再說你以為誰都有機會接觸到大師嗎？真是一點學術精神也沒有！大師讓你去哪兒，你就給我去哪兒，不然別說是我的學生，也別來見我！”
“……”孟立君欲哭無淚，老師，我眼睛都瞎了好嗎。
在去白雲寺的路上，孟立君回想了一下昨晚的事。
紅衣女子的傳聞他老早就聽說過，據說是零幾年跳湖自殺的一個女生。
歷史悠久的學校多多少少都會有些驚悚的傳聞，然而大多都是假的，所以關于半夜笛聲的事也沒有多少人在意。
實際上稍微思考一下，就會覺得跳湖自殺的傳聞不太靠譜，因為未名湖的水深不過一米二三，幾乎不可能淹死人，而這或許也是大家都不太相信未名湖會出事的原因。
但是據明華說，其實未名湖近年來已經出過好幾次事情，都是校方把消息壓了下去。
“為什麽偏偏最近開始出事了呢？”孟立君還是有些不解，“難道以前就沒有什麽事？”
“以前和現在不同。”明華頓了頓，“末法時代快要到了。”
末法時代，這還是孟立君頭一次聽到現實中有人用這個詞。
據說佛滅後五百年是正法時代，此時衆生共同修法，有教有行有正果。之後的一千年是像法時代，像即似，雖有教有行，與正法時代相似，但鮮有正果。像法時代之後的一萬年便是末法時代，衆生心性滑坡，道德淪喪，光有教無修行者，直至佛法消失。
“我以為……末法時代早就來了。”
如果按時間來算的話，确實如此。末法時代的特征是門派對立，互相诋毀，衆人無心學法，妖魔鬼怪橫行。
“末法時代是反複出現。”
孟立君點了點頭，心想三武一宗滅佛和明治時期的廢佛毀釋應該都和末法時代有關。
“對了！”孟立君突然想到了什麽，說道：“你是密宗的和尚吧？”
如果孟立君眼睛能夠看見，那他一定能感受前排司機從後視鏡裏投來的訝異的目光。司機也是一個和尚，斯斯文文的，戴着眼鏡，這還是他第一次見到有人這麽跟自家住持說話。
“為什麽這麽說？”
“我昨天看到了，你在結印。”
昨晚，當孟立君發現明華就在自己身邊時，他注意到明華手上正在結印，并且嘴裏還念着九字真言。
明華沒有否定，但也沒有接話。
“為什麽漢地還會有密宗呢？”孟立君百思不得其解。現在流傳着的密宗僅有西藏的藏密和日本的東密，漢地密宗早已失傳。
真言又稱語密，是密宗特有的咒語。目前漢地最為流行的應該是藏傳密教的六字真言，但明華昨晚使用的卻是流行于日本的九字真言“臨兵鬥陣皆陣列前行”。
但實際上追溯其源頭的話，九字真言其實也是出自道家經典。
見明華不回答，孟立君便用手肘戳了戳他，“這位大師，你可別忘了你是我的導師，該指導還是得指導。”
“咳咳。”前排的司機有些看不下去了，接話道：“九顯一密，秘而不宣。密宗之所以是密宗，自然是不為外人所知。”
“原來如此。”孟立君點了點頭，對着明華說道：“還是人家小師傅好說話。”
“他不說你也應該知道。”明華挑眉。
“您真是太看得起我了。”孟立君在心裏翻了個白眼。雖然他确實對儒釋道三家都有些了解，但也僅停留在學術階段。并且，一般大衆所了解的宗教也大都只停留在現實世界當中，很少有人深入接觸過深層的世界。再說，一個宗教既有宗教哲學，同時也有宗教文化，如果全展開來，那學問浩如煙海。
“是你不能小看你自己。”明華說道，“你總想逃避，反而會束縛自己。”
“我逃避什麽了……”孟立君小聲嘟囔道。
大約過了一個小時，車緩緩停了下來。感受到周圍的變化，孟立君連忙抓着明華的胳膊問：“到了嗎？”
自從眼睛看不見以來，孟立君就特別沒有安全感，只要周圍的環境一變，他就要先确認明華還在自己身邊。
“你先別動。”明華說完之後就打開車門走了下去。而孟立君突然感覺特別焦慮，連忙說道：“你去哪兒，別扔下我啊。”
結果明華只是走到另一邊，替他開門。
于是，白雲寺裏非常神奇的一幕出現了。平日裏向來都是別人替住持開門，然而今天住持竟然親自替別人開門，并且還把人扶了下來。
白雲寺裏的和尚全都面面相觑，不知道眼前這個白衣少年是何身份。
“不會是菩薩轉世吧。”小和尚賢甲猜測道。
“不會吧，這麽厲害的嗎。”小和尚賢乙咋舌，“不過你別說，他長得和咱們廟裏的白玉觀音還真的挺像的。”
“一定是活菩薩，不然怎麽會受到住持這種待遇呢。”小和尚賢丙篤定地說。
雖然眼睛看不見，但是孟立君的耳朵倒是很靈敏。聽到和尚們的議論，再結合自身經歷和明華對他說的話，他也開始覺得自己的身份非同小可。
“我說……”孟立君湊到明華耳邊，小聲說道：“我不會真是菩薩轉世吧。”
“……”明華的眼角抽搐了一下，“為什麽會這麽認為？”
“你不是說讓我不要逃避什麽的嗎。”
“你是怎麽考上燕大的？”明華皺着眉問。
“當然是憑實力。”
“确定不是運氣嗎。”
“哈？想當年我……”
孟立君開始細數起他從小到大他得過的獎項，生怕別人不知道他是人中龍鳳一樣。
而明華看着滔滔不絕的孟立君那四處飛濺的唾沫星子濺到自己袈裟上，心想是時候好好管教一下了。
