第1章 章節

【全本精校】《武士會（出書版）》作者：徐皓峰

【內容簡介】：

日本武士道1904年前後推廣，中國武士會1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中國武士會湮滅無聞。

本書描寫民間武人李尊吾謹守不成家、不守財、不授徒的師訓，苦修獨行道，卻遭逢八國聯軍洗劫北京之變，從一個人的抵抗開始，歷經十年人生創痛與變故，達到武學巅峰，成為一代武林宗師的傳奇，顯影有清一朝的民間結構、滿漢權變、佛教隐情。

小說對文化興衰的因果及國民性格的形态給出了令人意外的解釋。

清光緒三十年（1904），梁啓超著書《中國之武士道》；民國元年（1912），李存義在天津創立“中華武士會”。

自序 一生三事

清末民初，李存義是形意拳的一代宗師，做了三件事：合了山西、河北形意門；将形意拳和八卦掌合成一派；創立“中華武士會”，合并北方武林。

其中“合了形意、八卦”一事，在河北形意門留下烙印，功課上要兼修八卦，教法上借着八卦解說形意，技法上融合八卦邊側攻防之法，禮儀上與八卦門人互稱師兄弟。

形意、八卦、太極是三大內家拳，民國時雖有三門皆練的人物，但都是個人行為，太極門沒有合過。為何形意和八卦能合？不在學理，在友誼。

李存義和程廷華是好朋友，程是八卦掌一代宗師。八國聯軍進北京，他倆五十多了，做了一樣的事：扛刀在房上走，見到落單洋兵，就跳下來砍。程廷華是一人單幹，李存義安排徒弟尚雲祥在身後護駕，這是形意門組織嚴密、八卦門率性而為的門風使然。

兩個老哥們殺洋兵出了名，結局一死一活：程中埋伏被亂槍打死，成民間英烈；李受通緝而逃亡——清廷議和，聯軍要他的人頭。

不願好友藝絕，在自己門中給程廷華留一脈，是李存義的友誼。

還有別的私情。我的分析，只講私情，因為“內家拳原理一致，所以能合；武學自然發展，所以要合”等大道理，一個“太極門沒合”的史實，就給否定了。

形意拳上溯岳飛，本是軍營兵技，幾代宗師都是逃亡之身，行事隐秘，禁忌多規矩大，授徒是長期考驗式的，故意人情寡淡，甚至翻臉無情。門風，嚴峻。

八卦門風風流，因為是老北京文明滋養出來的拳派，在程廷華身上最為典型，他是個好事愛友的達人。城市往往比鄉間狡詐，老北京民風卻意外地淳樸。聰慧、多情的淳樸，自己有了好東西，忍不住要與他人分享。

京派是東方的都市文明，不是唯利是圖，竟然淡泊名利。日本超級系列電影《寅次郎的故事》描述的便是京派遺韻，寅次郎常哼唱“男兒豈能把唯一的志向忘？”不能實現，也不着急，反正他心懷大志了，所以能蔑視金錢，保持住人之常情。

他是東京人，家裏有一串門就串一天的鄰居，見到漂亮姑娘，第一反應是叫好友一塊看，見到流浪漢，會忍不住帶回家……我們這代人少年時，過的便是這樣的日子，愛待在別人家裏，有好東西都給朋友，常從街頭領陌生人回家，父母也能容，不問就做飯了。

有時候一做就做半年，因為陌生人養成了習慣，天天來。半年後，父母爆發：“你還不會交朋友。跟這人絕交吧。”

《寅次郎的故事》拍了近五十集，直到男主演逝世。日本人追看了近三十年，說明東方人懷念東方原有的都市文明。這種文明，随着經濟猛進，越來越見不到了。

形意與八卦合，不單是武技，八卦門風也合了過來——或許，這是李存義合兩門的私情。

在我的想象中，李存義第一次見到程廷華的情景，應是《寅次郎的故事》裏的一場戲吧？西部片槍手式的李存義入京後，被寅次郎式的程廷華感動了。

2012年10月7日

1 鐵人鐵眼鐵鼻腮

一九○○年夏，京城空氣裏彌漫着怪誕的甜味，一對姐妹在家中正要自盡。她倆穿紫紅色外袍，前額勒綠色包頭，雲髻抹了香油，烏潤可人——在小戶女子，是講究的服飾。

房梁懸下的是麻繩，財力使然，家中沒有韌度能吊住屍身的上等綢緞。當她倆要蹬翻腳下凳子時，一人跳窗而入，語音疲憊：“晚死一個時辰吧！我五天沒合過眼，守着我，有毛子闖進來，你倆就大叫。”言罷撲在地上，當即響起鼾聲。

姐妹呆立在凳子上，脖頸上的繩套不知該不該取下。毛子，是洋人。

來人身下壓一柄長刀，布店量布尺子般窄，布滿鏽跡，只在刀頭一寸有銳光。小腿裹黃布，以紅條綁紮——義和團的标志，兩個月前，京城街面上都是黃裹紅紮的小腿，現已絕跡。

姐妹躊躇着該不該從凳子上下來時，窗中跳入了第二個人。他矮小單薄，如未發育的十三歲少年，卻有着三十歲人的厚實頭顱，成熟的鼻梁眉弓。

他也黃裹紅紮，手托一條黑物，竟是馬場切草料的鍘刀刀片。鍘刀分刀片和木槽兩部分，卸下的刀片重九斤四兩，頂端與木槽連接的孔洞猶如魚眼。

因是鍘草之用，刀柄很短，刀身碩大。手握這樣的刀柄，無法掄劈，拎着也困難，只好一手握柄，一手托刀背，如抱着一條成精的鲶魚。

傳說鲶魚可以無限生長，一丈長的鲶魚會上岸吃人。他對脖套繩索的姐妹視而不見，恭敬跪下，向趴在地上睡覺的人道聲：“師父。”

睡覺者側身露臉，顴骨利如刀削。他已是老人，黑發居多，而胡須盡白。一身土塵血污，胡須卻潔淨如銀。

胡須白，是體衰，白而亮，則是內功的顯現。江湖常識中，這樣的白胡老人體能旺于青年，必有毒辣手段，遇上便要回避，萬不能招惹。

“師父，街上傳言，程大爺中槍死了。”

“老程是高功夫，在胡同裏偷襲毛子，占着地利，槍子打不上他！”

“說是砍了三個毛子，往房上蹿時，辮子挂住了檐兒，一幫毛子趕來開的槍。”

“老程是精明人，掄刀上陣，還能不收拾好辮子？俗人瞎編的，別理這個！”

老人接着睡了。第二個來人轉向姐妹：“師父睡覺，有我護着。你倆要上吊就上吊吧。”

八國聯軍攻入北京已一月，入城時特許士兵搶劫三日，超期至今。在東西方語義上，兵亂都包括強奸。這條胡同偏僻，洋兵未及尋到，但胡同裏有幾戶已全家自殺。丈夫陪妻子死，父親陪女兒死。

姐妹對視，姐姐：“早死早幹淨，別讓毛子污了身子。”妹妹用力點頭，整好繩套後，眼中一濕，問第二個來人：“剛才你講的是城南教八卦掌的程大爺麽？”

第二個來人哼聲應了。妹妹：“早聽說他的大名，扛着刀在房上走，見了落單的毛子就跳下來砍。”

姐姐：“有程大爺給咱倆報仇，還怕什麽？”

妹妹露出笑意。姐妹站直，麻繩勒在頸上。第二個來人卻蹿上，膝蓋頂住凳子：“容我句話。”

年輕姑娘眼神特有的清涼，令他垂下頭，語音沉悶至極：“我也殺毛子，跟程大爺一個法子。我多活一天，毛子就多死三五個……我沒法分身護你倆。”

姐姐：“知道。城裏上吊的女子多了，誰也護不了。”

膝蓋撤開。

姐妹倆閉眼，便要踹凳子。卧在窗下的老人咳一聲：“東來，你也五天沒合眼。兩位姑娘，晚些死，讓他也睡會兒吧。”

轉眼黃昏，姐妹坐在凳子上，守着沉睡的師徒。他倆趴着，如同兩具倒斃街頭的死屍。常年騎馬的人才有此習慣，騎馬累的是後腰，躺着會疼。

姐妹腳邊點了三炷香，為破空氣中的甜味。甜得惡心，入夜後會更加難聞，是街上腐屍的味道。

妹妹忽覺後頸一涼，姐姐變色，窗口無聲蹿入第三個人。來人穿教士的黑袍，袍料為厚麻布，在炎熱的九月，套着這身衣服，體質弱者會暈厥。來人臉色慘白，縮着雙肩，似乎嫌冷。

他拎一柄蛇鱗鞘寶劍，頭上盤着辮子，是河北地區常見的一類面孔，狹眼高鼻，下巴方硬。妹妹鼻翼聳動，聞到一股濃烈的臭味，細聞，似乎又是藥香。

趴着睡的師徒同時坐起，姐妹才想到，她倆忘了大叫。

教士晃着肩：“李尊吾、夏東來——你們師徒倆把洋人殺慌了，怎麽收場？是像程華安一樣戰死了事，還是現在出城，多活幾年？”

李尊吾攥住颏下白須，喃喃道：“老程真死了？他