第24章 章節

身心震撼，說明他領悟的東西超出了這盤棋，生完這場病，他會成為另一個人。”

那是三大世家的子弟在樹下閑談，前多越過他們，他們便住了嘴，登上第三重院門時，身後的談話聲仍未續起，知道他們懾于自己的權威而不敢談棋，心中不由得有一絲酸楚的得意。

第三重院主殿供文殊菩薩，側殿是藏經樓，積放歷代經書、古董，也只是上鎖而已，見不到護衛。據說存有唐朝袈裟，上繡的衣紋是黃金絲線。

随意瞥去，見藏經樓一層開着一扇窗。四下清靜，前多忽生惡念，想入樓竊取袈裟。他自嘲愚蠢，雙腳卻一路行至那扇窗前。

樓內黑暗，易生幻覺，前多感到有無數人在呼吸，傳說寶物旁必有妖魔聚集，這是它們不能自制的行為。二樓環廊可見月光，東側第二間門前有一個靠欄站立的背影。

前多愣了一下神，那人轉過臉，無五官，僅一片白。看到這張臉，前多反而鎮定，那是戴口罩的林不忘。他前行幾步，沉聲喝斥：“林不忘，你到此做什麽？”

林不忘：“你又來做什麽？”前多：“寶物旁必有妖魔聚，我便是受了寶物勾召。”言罷笑了，感到口罩後也泛起笑容。

林不忘：“我也是妖魔。既然來了，便是你我有緣。”兩人坐在藏寶閣門前，談起今日之棋。前多批評俞上泉最後一顆白子的攻擊力不足，林不忘也說了師父頓木鄉拙對此局的失望情緒。

兩人預測俞上泉将輸掉此局，正談着，兩人同時止住話，因為樓梯響起腳步聲，走上一位長須修行者。

前多急忙伏地行禮，林不忘也躬身以示敬意。來人是本音埅一門的最尊者——炎淨一行，他發出一串低沉笑聲，道：“寺院的管理真是太疏忽了，樓下的一扇窗，放入了多少人！”

前多惶恐辯白：“對金絲袈裟，我們只是有點好奇，來到此門前，談的還是圍棋。”炎淨又笑了兩聲，行至門前，手握住鎖，口中低誦着什麽。片刻，一聲輕響，鎖齒彈開。

炎淨：“犯禁之心，是雅興。我也為寶物而來，二位還有興致麽？随我看一眼吧。”

金絲袈裟據傳是唐朝最後皇帝哀帝時代的舊物，繡出七條長方框，每一框內再繡出兩大一小的方格，共二十一塊，稱為“七條二十一區間”，是最高級別的袈裟樣式，佛教界的至尊者方有資格穿。

每一方格內繡一朵折枝蓮花，方格四角和花心各鑲一粒紅寶石。黃金絲線的閃灼之光，恢宏壯麗。

觀看的三人均有微醉之感，千年工藝的精致引發人體奇妙的共鳴，似乎慘淡的人生也變得美好。寶物，總是美好的，難怪會引來妖魔聚集。

前多長喘一口氣，想到父親自小教育他，要重情義輕利益，在觀念裏總覺得黃金醜陋，沒想到黃金竟是這般美得令人心曠神怡！父親的道德是對的，但他不該欺瞞真相，讓他對世界有了誤解。

林不忘在黃金之光裏，覺得家族給自己的屈辱、對俞母的暗戀之情……一切令自己陰郁的事情，恍然溶化了，獲得前所未有的放松。左腕上的方刀“嘡”的一聲，落在地上。

炎淨撐着袈裟，見兩人情緒略略失控，便将袈裟平搭在木箱蓋上，引兩人坐下。存放袈裟的是一只普通木箱，外部塗漆失色，邊角木質有些腐化。千年珍寶被收入這不起眼之物中，華麗總與庸常相伴。

前多坐下，眼不離袈裟，不想讓身心的愉快因視線的中斷而中斷，甚至覺得黃金之光沁入胸骨，肺病也得到了治愈。

方刀就在林不忘的膝蓋之前，但林不忘視而不見，并不知方刀已脫落。

炎淨：“鄉下老人們認為，一個東西用過了四十年，便有了靈魂，所以鄉野裏一尊瓷壺、一方糠皮枕頭，都可能作為靈物受供奉，保佑子孫平安。何況是這件千年袈裟！”

林不忘語調幹澀：“我不相信萬物有靈，只相信物質有物質之美……但黃金之美超出我的經驗。”

炎淨：“聽說将棋戰設在寺院中，是你的建議。你舉例劍聖宮本武藏的《五輪書》，也用密宗‘地、水、火、風、空’的名詞，立下了全書的五章，說明戰事與佛事相配，方有品位，贏得了諸長老的同意？”

林不忘點頭，炎淨：“能談出這番話，你對密宗的理解該十分深湛。”

林不忘：“我只是書讀得多了，知道些名詞。說句實在話，密宗認為世界是由‘地水火風空’構成的理論，我便難以理解，地水火風空都是最表面的物質現象，這種說法是粗淺的眼觀結果，我覺得離真理很遠。”

炎淨緩緩道：“地水火風空，不是物質，而是物質之性。火不是火，而是成熟之性，女人十月懷胎，成熟生命，便是火。風不是風，而是活動之性，看這箱子，木質的腐朽，便是風。密教的‘地水火風空’，嚴格的稱謂為‘地大、水大、火大、風大、空大’。大，表示不是眼見的地水火風空。”

林不忘：“黃金屬于什麽？”

炎淨：“地大！地大不是土地，是支持之性，萬物因地大而成形。支持之性為黃色，正是黃金的顏色。人世凄苦，人心脆弱，我們觀黃金而身心愉悅，是地大的感召效果，人望之，而獲得了支持力。”

林不忘若有所悟，身後響起一聲嘆語：“黃金原來是這樣的。”屋門站着一個壯碩身影，高額大頭，竟是大竹減三。

前多站起，林不忘驚覺方刀在地上，迅速收入袖中。二樓是木板地面，為避免夏季冬季的熱脹冷縮，木板條之間留有縫隙，踩上容易晃動。大竹步伐堅實，一路走來，整間房都在顫抖。

他行到金絲袈裟前，合十行禮，凝視片刻，閉目念誦：“嗡，所瓦坡瓦、舒陀，灑瓦達磨，索瓦坡瓦、舒陀，憾！”轉而向炎淨作禮，不待炎淨回禮，便轉身而去。

他走了多時，前多道：“想不到他也有犯禁的雅興。”林不忘：“他念誦的是忏悔真言，看來他對自己騙俞上泉使新布局的做法，也心生愧疚，一夜不得安寧。”

前多嘆道：“噢，是了！”日本婦女多信佛，孩子會随母親拜祭寺院，忏悔真言是拜佛時的常規念誦，早早聽熟。

炎淨發出低沉的笑音：“他有着我師兄素乃的特質，第一人的內心不能以常情測度，我了解，這種人決定了，便永不會忏悔。如果是忏悔，也不是為了俞上泉，是為自己的封手之棋。”

落在棋盤上的最後一手棋是俞上泉的白子，而大竹封入紙袋裏的，才是今日的最後一手。這樣的制度，為避免對方利用休息時間思考破解之法，明日打開紙袋，字條上寫的招法不可更改，必須按照記錄打下棋子。

前多：“俞上泉的最後一手過于軟弱，大竹的封手應該不會有難度吧？”

炎淨：“他在白陣裏深深地打入一顆黑子，是做好了遇到最強攻擊的準備，俞上泉攻擊得越猛烈，他越能冷靜。但俞上泉沒有壓迫力的一子，反而令他很不舒服。他的殺力天下一品，對俞上泉這手弱棋，肯定要以最強方式去反擊，難免失控！”

林不忘插話：“你是說大竹意識到自己的封棋之手，過分了！”

前多：“俞上泉的壞棋，反而是好棋？”

炎淨沒有回答。林不忘略作思考，道：“觀棋和對局是兩樣事情。觀棋是絕對的技術标準，對局則有個性和心理，俞上泉這手棋的确是壞棋，但它能引發對手更壞的棋，便是好棋！炎淨先生，我的理解對麽？”

炎淨道：“還要考慮到一個因素——新布局還不成熟，或許這手弱棋，并沒有那麽深的心計，只是俞上泉不成熟的表現。棋，從來是三分人算，七分天意。”

他轉向袈裟，合十禮敬，念誦起忏悔真言，前多和林不忘心生敬畏，也随着念誦。念畢，炎淨道：“忏悔真言最為普通，然而其中有深意。忏悔有一增一損，罪孽損而明點升。明點，是內在光明，諸佛法流在人身上的體現。明點顯現增長，方可消除罪孽。”

他頓了一下，沒有說出下面的話——三十年前，他棋敗于素乃，失去本音埅繼承權，以離塵絕世之志隐遁山林，心裏明明已放棄一切，卻止不住憤恨、焦灼的情緒，失眠達半年之久……直到念誦了忏悔真言，念誦三日後，體內感到有一粒明澈光點，失調的內分泌重歸和諧，當夜睡着。日後光點随念誦而日增，終于減去陰郁。忏悔真言亦是明點真言，佛法的實效自此開始。

炎淨