第26章 章節

出一層白色薄膜。前多幫他塗上新膏藥後，他開始小口小口地吃飯。

素乃中風後，前多養成了服侍的習慣。素乃總是一副嚴厲眼光，似乎将病患的罪過算在服侍者頭上，而世深是坦然接受的姿态，令前多倍感惬意。

世深詢問棋局狀況，前多詳細講述，獲得“聽了，如同親見”的贊譽，一時高興，連連自責，說應該用棋譜紀錄紙抄一份給他。

在素乃門下十五年，幾乎沒得過一句贊語。這位有水怪嫌疑的老人，曾經目睹他殺人……可能也正是目睹了他殺人，才有了親近他的願望。

長久以來，內心便有殺人的欲望，素乃一門的棋風都是嗜殺的，前多患病退出棋戰一線後，殺的欲望反而更為強烈。

棋，本是兇險的。棋盤上釋放着人的殘忍天性。棋士普遍具有佛教修養，高級棋士甚至可以像傳法的阿閣黎一般，談論密宗義理。然而在日本開創密宗的空海大師，臨終遺訓卻告誡傳人不要下棋。

棋，費時。棋，是修羅道。修羅是不平等之靈，不平等，所以争鬥不休。佛教認為宇宙有六道、三十三維，人能感受到四維——長、寬、高、時間，餘下的廣闊二十九維，在人的感受之外，所以入類是宇宙中的盲者。

三十三維中有六道生靈，分為天道、人道、畜生道、地獄道、餓鬼道、修羅道，前五道都有獨立的區域，而修羅道沒有獨立區域，貫穿于前五道，也就是說每一道都不平等，都有争鬥。

棋的技巧是人間争鬥的極致，所以是修羅道。修羅的特點是嫉妒、自毀，自學棋的第一天起，前多便被這兩種情緒折磨，雖然外表日漸文雅。

這位老人，便是個修羅吧？我已經很難再贏一盤棋了，或許殺一個人，方能平息我所有的不快……前多想殺的人，便是世深。殺死一個殺人者，正如動物界的“螳螂捕蟬，黃雀在後”，食物鏈是大自然的正道，讓殺戮系統化，是令人興奮的事情。

世深吃着飯，感激地笑着。前多溫順地笑着，像一位被老師表揚的乖巧少年，慢慢摸到袖中刀柄。刀，長七寸，彎如羊角，是北海道漁民的用刀，可以從鯊魚身上割下心形的肉塊。

心形的魚肉，是祭奠祖先的上佳供品。此刀是他早年游歷北海道所獲，棋士沿襲武士傳統，藝成後要游歷四方，以廣大心志。此刀紀念着他的青春，片刻不離身。

殺死他之後，屍體如何處理？作為可算出三十手之外的棋士，他已有了打算。佛門淨地疏于管理，入夜後簡直是竊賊的天堂，他将用毛毯包裹着屍體，從後門背出寺院。後門無鎖，只有木栓，後院外是一片濃密的松林，積着陳年落葉，挖一個坑，屍體便永久性地消失了。

即便屍體被發現，所受的法律制裁，也甘心承受。一種宗教的情緒占據了前多的心，似乎神已向他許諾，殺死這個老人，他便可獲得健康。

世深吃完飯，飯碗擺人食盤。前多将食盒挪到門口，殷勤說：“您躺了一整天，我幫您捶捶腿吧。”世深卧倒，言：“腿上有傷，無法享受，多謝了。”

前多又道：“我家兄弟姊妹多，我從小一直給弟弟、妹妹掏耳朵。掏耳朵，不但是清理耳屎，還是放松神經的最好方式。身上的傷，疼得人神經緊張，我幫您掏耳朵吧？”

世深笑了，是老人享受兒女孝順時的惬意神情，側過身，左耳在上。前多從食盒中取出一根竹牙簽，從中間掰斷，再輕輕磨去竹絲。

牙簽伸入世深耳中，輕輕攪動。彎刀出袖，刺入世深後腰。刀入肉的感覺，令手部一陣酸麻，不是力量受震，而是同類相殘的內心震撼。

前多感到血噴在臉上，急閉眼睛，一滴血從額頭滑到鼻梁。

擡手拂去，沒有血液的黏稠。睜眼，見指端是一滴汗，而刀刺在枕頭上。我的汗？枕頭的黑色糠皮無聲流出，淌在榻榻米上。

世深卧在牆邊，兩指撚着掏耳朵的牙簽：“你讓我的神經更緊張了。”

前多低喝一聲，彎刀掄出。世深牙簽脫手，扔向前多眼部。前多的刀即将砍上世深身體，但出于保護眼睛的本能，令他側了一下頭，破壞了刀砍的力度。

刀切在世深的肩膀上，卻不能入肉。世深的手托住前多持刀手腕，發力一拽，前多上身失控，腦袋向世深的腦袋撞去……世深眼神冷酷，略略低頭。

世深以額頭撞上前多的眉心，造成他半個小時的暈厥。

前多醒來後，見世深閉眼坐在自己跟前，彎刀抵在自己的咽喉上。前多睜眼十幾秒，世深才察覺到，艱難擡起眼皮：“我真是受傷了，控制不好力度，讓你暈得久了。”

前多：“沒關系，是我不好。”

世深：“我重傷在身，身邊不能留敵人。我只能殺死你，同意麽？”

前多：“同意……為什麽不趁我暈厥時殺？在我醒着時殺我，我會很痛苦的！”

世深：“抱歉，我沒考慮到這一層。我只想問你有什麽未了之事，盡力幫你辦。”

前多想了許久，竟然沒有可牽挂的人事，自己做了十五年棋士，生活過于單純，而他的生活圈子裏強者如林，無人需要他幫忙，甚至師父素乃，雖然中風，但其心計、威嚴，仍能指使五十餘人。

臨終方知自己的軟弱。前多遺憾搖頭：“僅有一個疑問，你為什麽要賣給我一把生鏽的刀？”

世深：“為了俞上泉。”

世深回日本後，為阻止捕殺他的一刀流成員，潛入一刀流總部，竊取第一代祖師的佩刀。祖師有遺言，讓此刀自然生鏽，後世必有天才宗家出現，磨去鏽跡，那時一刀流将發揚光大。

竊取此刀後，只要磨去刀鏽，他便成了一刀流預言中的天才宗家，一刀流成員不能殺自己的宗家。

于是雙方達成默契，他不磨鏽，一刀流成員停止對他的追殺，只聘請別派人士以正式比武的方式挑戰他。他的壓力頓減，有了來觀俞上泉下棋的餘暇。

來建長寺觀棋，刀攜帶不便，賣給前多，等于找到一個存放處，他随時可取回。前多：“棋士很多，為何單賣給我？”世深：“你會善待此刀。”

臨終前體會到被人看重的感覺，的确美妙。前多：“我無憾了！……等等，還有一個疑問，俞上泉為何要用新布局？”

新布局的種種不利，在世深吃飯時，前多都講了。他也知道，讓一個殺人者解答圍棋的玄妙，是多麽荒誕！但這的确是他此生的最後疑問，不說出來，會不甘心。

彎刀下沉，将前多因說話而上揚的脖頸壓低。

世深：“習劍之初，師父教給我三種心，自我保護之心、與敵共死之心、我死之心。自我保護之心，是必敗之道，保護自己便等于失去了所有保護：與敵共死之心，是取勝之道，可以煥發強大的意志力，在氣勢上壓倒敵人；我死之心，符合兵法原理，所謂絕處逢生，在心智上，死心讓人獲得徹底的自由，在技術上，絕對的劣勢下會逼出一種全新的可能性。”

前多臉色灰暗。世深繼續說：“用傳統布局，大竹技高一籌，俞上泉輸也只是一線之差。這一線之差，是雙方多年對局形成的，有着巨大的慣性，看似一線，卻難以突破。用新布局，俞上泉處于全然劣勢，會輸得沒有底線。但沒有底線，便突破了兩人對局的慣性，可能從大差中反轉出大優。他采用的是我死之心。”

前多長舒一口氣，覺得“朝聞道，夕死可矣”，用眼神示意世深可以下手。世深卻撒開彎刀，收入袖中，一把将前多扶起。

房間的紙門上映着一道人影，人影握着刀影。

前多心知是一刀流禮聘的比武者趕到，第一反應是保護世深，迅速将被子罩在他身上，蓋住傷口，威嚴喝道：“誰在門外鬼鬼祟祟？”

門外響起底氣十足的童男子嗓音：“是我，廣澤之柱！前多老師，我的病已好，特來向您報到。”

廣澤的病是心病，高燒一日便好。病好了，他在棋上也必有領悟，前多欣慰地說：“知道了。你去議棋室吧，我馬上到。”

門外的廣澤“嗨”了一聲，行一步，又轉身回來，道：“我把您送我的刀磨好了，您說得對，上品刀的鏽是可以磨掉的！”

世深低吟一聲，前多知他心意，忙喝道：“鏽一點都沒有了？”門外的廣澤回答：“都磨掉了！”

磨掉刀鏽的人是一刀流的天才宗家。世深舌頭苦澀：“我想見見這位少年。”前多忙喝令廣澤入房，他進來後，前多也吃了