第7章 章節

手，按住了女人的肩膀，道了聲：“出門。”女人點頭，輕輕“嗯”了一聲，起身向前，行出門去。

何安下随後出屋，站在老者身旁。那女人徑直向前，直走了二十多步，兩個肩膀一松，緩緩轉過身來，左右看看，是疑惑的表情。

她恢複了神志，快步向前院走去。

她的背影肩豐臀滿，脖頸長長。老者眯眼望着，喃喃道：“好女人。”阿安下受老者影響，也感美極，不由得點了點頭。

女人走出兩人視線後，老者正色起來，道：“小兄弟，我如果是受人追捧的一代宗師，便不會有這副色鬼樣。所以惡念不是來自內心，而是不得志的生活。”

老者的結論是，想消除惡念，先要改變生活。

何安下自岳王廟走回藥鋪的途中，一直在揣摩自己的生活。“我豐衣足食，房屋寬大，并無一樣不好。難道……需要生活中添加個女人？”

此念一起，驚出一身冷汗。

10、別後休洗蓮花血

藥鋪的生意較好地維持着，何安下坐在櫃臺裏，平靜地稱藥收錢，但時常會有一念：“我這輩子，就站在櫃臺裏活下去了？”

不知這一念是善是惡。身前的櫃臺和身後的藥櫃子，構成一條一米寬十米長的空間，狹隘且沒有生機。何安下可以容忍狹隘，但不能容忍沒有生機，但他的生機是什麽？

是那個在岳王廟中的女人麽？她去了哪裏？

一日黃昏，何安下剛裝門板關了店，便響起敲門聲。何安下重新打開門板，看到了那個岳王廟中的女人。

她發髻規整，脂粉清淡，完全不記得他，開口說：“先生，你這裏有藥麽？”何安下：“什麽藥？”她支吾半天，一咬嘴唇，終于說出：“懷孕的藥！”

說完，面色不改，耳朵卻紅了起來。

何安下強作平靜，請她入門。中國的藥鋪不單賣藥，還配有診病的坐堂先生，在櫃臺外設有一張小方桌。何安下自任坐堂先生，引她坐于方桌旁。

她乖乖地撸起袖子，露出白藕一般的小臂，枕在桌面。

何安下伸出三個指頭，搭上女子手腕脈搏，卻感到自己的脈搏洶湧澎湃，嘆了聲：“不好！”吓得女子失色，驚叫：“先生！我的身體，真的不能生小孩麽？”

何安下緩過神來，見她楚楚可憐，也不管有沒有摸清脈象，安慰道：“你脈象溫潤深厚，正該多子多孫。”

女人眼光閃亮，說她出嫁三年，仍未有一男半女，不知遭受婆婆多少白眼，而丈夫對她也日漸冷淡。

何安下聽得一陣心慌，匆忙給她開了副藥，送出店門。她離去的背影，肩豐臀滿，脖頸長長，正是那日岳王廟後院的景象。

何安下不由得喚了聲：“小心！”音量低微，走出幾步遠的女人卻聽到了，轉身詫異地看着他。對視着她一雙秀麗眸子，何安下喃喃道：“你去過岳王廟吧？”

女人一笑，說她去求子。何安下大驚：“岳王是抗擊金兵的英雄，你怎麽好向他求這事？”女人：“他帥嘛！”

何安下不由得笑了，女人笑得更為燦爛，走回來，說：“他死後做神，神要管大小事的。”何安下：“做神這麽麻煩？”女人鄭重點頭，說：“不但岳王管，佛祖也管。”

她後天要被送入靈隐寺的觀音殿中，在轎子裏坐一夜，以求菩薩保佑懷孕。她的丈夫和傭人則在大殿外守候，從大殿的窗戶可以看到裏面的轎子。她眼角一紅，說：“菩薩要不幫我，我就萬劫不複了。”

何安下不知說什麽好，任由她走了。

彈指三日，天色轉黑後，何安下坐卧不寧，喝茶至夜半，終于起身出門。

靈隐寺廟門關閉已有兩個時辰，何安下自廟後菜園潛入，直至如松和尚房舍。室內熄了燈，何安下輕敲窗棱，響起如松低沉的聲音：“哪個？”何安下：“抄經書的人。”

如松開門，并不請何安下入屋，道：“今晚何事？”何安下：“只想問佛祖開悟的經過。”如松“咦”了一聲，就此沉默，半晌說：“這是大事，請進。”

入屋落座，如松嘆道：“因為一顆星星。”佛祖坐在一棵菩提樹下，發了不開悟不起身的誓言，在第七天夜晚，身心放松時，擡頭望見一顆明星，就此開悟證道。

此明星，有人說是真實夜空中的一個，有人說這是暗示佛祖修煉的是一個名為“準提法”的古老法門。準提法的第一要點是觀想在自己頭頂一寸處有一星亮光，照透五髒六腑，照透日月星辰。

準提法門是宇宙毀滅再生千百億次之前一個名為準提的菩薩所傳，此菩薩流傳下來的形象只有背面。如松自抽屜中取出一面黃布包裹的銅鏡，見鏡後鑄就菩薩背身，有十八只胳膊。

如松翻轉銅鏡，鏡面清澈，如水一般。如松：“依法修行，菩薩的面容便會在鏡中顯現。”何安下向鏡中望去，卻見到一位女子臉龐，正是期盼懷孕的她，不由得看癡了自己，再也移不開眼光。

如松不動聲色，緩緩以黃布裹上銅鏡。何安下如掙紮出水的溺水者，大口大口地吸氣，平穩之後，道了聲：“慚愧！”

如松笑道：“你深夜來訪，不只是問一顆星星吧？”何安下知道被窺破了心事，卻不願說明，語鋒一轉：“佛祖開悟證道，不會只因一顆星星吧？”

如松點點頭，說：“對。還因為一個女人。”

何安下心驚，怔怔地看着如松。如松溫言道：“佛祖在菩提樹下打坐前，曾有一個女人，施舍牛奶給他喝。有了營養，身體安舒，方有打坐的精力。七日成佛，難道不是因為一個女人麽？”

何安下放松下來，笑道：“是從這上說的。”如松深淵般的眼睛看着何安下，道：“你以為怎樣？”

何安下頓時面部僵硬，周身一緊。如松反而笑了，道：“你今天為何來？不能說句實話麽？”

聽了何安下的實話，如松皺起眉頭。何安下惶恐地說：“我知道我大錯特錯了。”如松擺擺手，說：“你那點小邪念，不值一提，我只是可憐那個女人。她入廟一宿，是懷不上孩子的。”

夜宿觀音殿求子的風俗，來自北宋年間的湖北寺廟，不知何時傳到了杭州。這風俗是有流弊的，女子的丈夫在殿外的搭床守候，防人進入，殿內的花轎又是能從窗戶裏窺視到的，應該一夜無事，但做賊的是廟中和尚，殿內地板有機關，可引女子入地下室……懷上的是和尚的孩子。

如松：“和尚自毀戒律，風氣就此敗壞。我做此廟主持，已知其中奧妙，嚴禁此事，封住地道，只保留此風俗。”何安下贊道：“善舉。”

如松嘆道：“善惡難分。也許是作惡。”何安下呆住，如松許久後說：“那些與女子偷情的前輩和尚，也許不是淫行，而是慈悲。”

如松做主持後，要接待四方的香客施主，漸漸體味世事，再看佛經便有了不同以往的思路。許多佛經中都說佛法的功德可以轉女成男，為何女人要變成男人？因為女人在現實中要受到種種限制，處境痛苦。

比如女人不育，往往原因在于男人，而世俗卻歸咎于女人。女人入觀音殿一宿後仍不懷孕，她在家族中将永遭輕賤。

如松吹熄油燈，月光透窗而入。如松頭顱輪廓泛起一道銀邊，聲音轉而柔和：“我四十一歲做了主持，關閉地道已有三十三年。你可知地道入口在哪裏麽？”

他踩了踩腳下的地面。

為管束全寺僧衆，三十三年前，如松将自己的禪房建在地道入口處。吹熄油燈，是為避免掀開磚面的身影落在窗上，讓人看到。

地道陰寒狹隘，走了兩百多米後，眼前方始開闊，出現一塊二十米見方的空間，有一張雕花榆木大床，被褥幔帳已爛壞如粉，因空氣重新流通，浮起浪花般的白白一層，随着何安下的走近，飄移出床，潰散在地。

未爛的是一架木梯，頂着一方鐵蓋。鐵蓋鏽跡斑斑，何安下打開後，便見到花轎的底邊。

掀開的磚面在轎子前，被轎子遮擋，正是窗外窺視的死角。何安下從地下升出半個身子，凝望着繡着綠色蝙蝠和粉色桃子的轎簾。

打開後，會怎樣？她能明白我的用心麽，會不會受驚尖叫？

如松長老冒着寺廟名譽毀于一旦的危險，讓自己入了地道，但出于女性的本能，她不可能不尖叫。

只有掀開布簾後快速出手，先将她打暈……

何安下掀開布簾，止住了出手，只見她斜在裏面，頭歪在肩頭，正甜甜睡着，唇齒微張，引人愛憐。

将她抱出轎