第32章 章節
生），發起組織“青年會”，宣言以實行民族主義為宗旨。馮自由介紹曼殊加入“青年會”。
蘇焯從瀝溪來日本，在神戶經商。
庶母大陳氏生幼妹惠珊。
一九〇三年（光緒二十九年，癸卯）二十歲
經僑商保送，轉入成城學校（此為日本陸軍的預備學校），學習陸軍，易名蘇湜，與同學劉三（號季平）相識。
三四月間，俄軍侵略我東三省，中國留日學生聞訊極為憤慨，葉瀾、秦毓鎏等發起組織留學生“拒俄義勇隊”；被日本政府解散後，又組織“軍國民教育會”。曼殊均參加組織活動。林紫垣卻極力反對，幾次勸告不聽，竟中斷接濟，迫使曼殊不得不辍學。
九月，曼殊乘博愛九回國。蘇維翰、張文渭冒雨至船埠送別。在輪船上，曼殊草遺書致林紫垣，假稱已投海自殺，用以脫離林紫垣的幹預。
九月上旬，抵達上海，會晤陳獨秀。旋即赴蘇州，任吳中公學教習；同事中交好者有包天笑、祝心淵。後又往上海，任《國民日日報》翻譯，與陳獨秀（仲甫）、何靡旋（梅士）、章行嚴（士钊）共事。
其間，翻譯嚣俄（現譯雨果）的小說《慘世界》（現譯名《悲慘世界》），撰寫《女傑郭耳缦》、《鳴呼廣東人》二文，及《以詩并畫留別湯國頓》二首，在《國民日日報》上發表。
十一月，《國民日日報》被查封，《慘世界》刊登至第十一回之半，亦中辍。曼殊與陳獨秀、何靡施、章行嚴另租屋同住。一日，曼殊忽思南行，趁陳章外出，邀何靡施觀劇，至劇場前，卻稱忘記帶錢，獨返寓所，于章行嚴行箧中取三十元，留下字條而遁。
曼殊離開上海，經過湖南，“入衡山，登祝融峰，俯視汀流明天”（據曼殊《畫跋》所記）；然後往香港。
抵香港後，持馮自由在日本所寫的介紹信，往訪陳少白。這時陳少白任《中國日報》社長，遂下榻于該社。住未久，曼殊因感身世有難言之恫，衷懷抑郁，決意出家為僧。陳少白知其性僻，無可挽留，贈送數十金為行資。曼殊遂往惠州投一破寺受戒，取法名為“曼殊”。
一九〇四年（光緒三十年，甲辰）二十一歲
二月，因破寺只住持一老僧，并臼躬操，且無隔宿之糧，唯恃化緣為活，曼殊不堪如此困苦生活，乃離惠州，再返香港。據陸丹林《記蘇曼殊出家及欲槍殺康有為事》一文所記：“一日，（曼殊）乘其師他地，遂竊其已故師兄之度牒，及其師僅存之二角以逃。步行至省城，乘輪抵香港，銀洋二角僅足以充船費，路上不食已二日矣。”師兄法名博經，其俗家原為南雄州始興縣趙姓子。此後，曼殊有時也以“博經”為自己的法名。
在香港期間，偶然被鄉人簡世錩碰見，并探長其住址。簡返瀝溪，即将情況告知其父蘇傑生。這時蘇傑生已病重，托簡再至香港促曼殊歸鄉。曼殊托辭不歸。三月十五日（陰歷正月二十九日），蘇傑生病故，曼殊也未奔喪。實因蘇傑生絕緣河合仙，曼殊深為抱恨。
三月下旬，至上海，訪“青年會”舊友葉瀾于“國學會”。此時曼殊決心南游，得莊湘博士助旅費，春未啓程，游歷邏羅、錫籣。至邏羅時，從喬悉磨長老習梵文，研究佛典；并至佛誕生處，瞻阿輸迦王表彰佛誕生處碑。
Advertisement
七月，返國，到長沙，訪留日舊友秦毓鎏。這時，秦任湖南實業學堂教務監督，并兼明德、經正兩學堂歷史教習。因此，曼殊亦受聘為實業學堂教習。
九月，“華興會”謀在長沙起義失敗。曼殊雖未參與，但與會中主要人物黃克強、楊性恂、楊篤生、秦毓鎏、張溥泉等交往密切，因黃克強等都是實業學堂的同事。
一九〇五年（光緒三十一年，乙巳）二十二歲上半年仍在長沙實業學堂任教。暑假中至上海，重晤秦毓鎏（去年，因“華興會”起義失敗逃來上海）。秋後，至杭州游西湖，作畫寄陳獨秀。
下半年，在南京，任教于陸軍小學，授英文，與劉三共事。此時，并與趙聲（伯先）相識。據曼殊《燕子龛随筆》記述：“餘教習江南陸軍小學時，伯先為新軍第三标标統，始與相識，餘嘆為将才也。每次過從，必命兵士攜壺購板鴨黃酒。伯先豪于飲，餘亦雄于食，既醉，則按劍高歌于風吹細柳之下，鹹相與馳騁于龍盤虎踞之間，至樂也。”亦常與劉三出游作畫，在曼殊《畫跋》中有記載：“乙巳羁秣陵，偕季平登雞鳴寺，觀臺城後湖，百感交集，畫示季平。”又記：“乙巳與季平行腳秣陵，金鳳出素絹索畫，未成而金鳳他适。及後，渡湘水，作此寄之，寧使殷洪喬投向石頭城下耳。”于此可以窺見，曼殊亦嘗涉足花叢。
一九〇六年（光緒三十二年，丙午）二十三歲元月二十五日（陰歷元旦），與劉師培（申叔）經南京下關，作畫一幅（《畫跋》記：“丙午元旦，與申叔過馬關作。”按“馬關”，非日本之“馬關”，其時曼殊尚在南京，可能指南京之下關）。
同年，印度友人缽羅罕回國，繪《江幹蕭寺圖》贈別（據丙午《畫跋》記）。
春初，再至長沙，執教于明德學堂，教授圖畫；僦居永福寺。
夏，應劉師培邀約，至蕪湖，執教于皖江中學，與鄧純侯同事。
暑假中，偕陳獨秀東渡，至日本尋義母河合仙，不遇。（據河合氏次年所作《曼殊畫譜序》記：“（吾兒）去夏始得卷單來東省餘，适餘居鄉，緣悭不遇。”）暑假結束，從日本回國，仍赴蕪湖皖江中學任教。但因學校鬧風潮，于陰歷八月下旬，與陶煥卿、龔薇生離蕪湖，至上海，拟入留雲寺為僧。陰歷九月初四，又往杭州，游西湖。初九日，返上海，住愛國女學，偶于故紙堆中得英人祖梨手繪露伊斯美索爾像。陰歷十月，遷居八仙橋鼎吉裏四號夏寓。此處實為中華同盟會江蘇分部。陰歷十一月二十三日，離上海，往游溫州。不久，返回上海。（以上行蹤見曼殊丙午年《與劉三書》）
一九〇七年（光緒三十三年，丁未）二十四歲二月十三日（陰歷元旦），與劉師培、何震夫婦東渡赴日本。自正月至五月，在東京牛區新小川町《民報》社，與章太炎同住。期間，除為《民報》寫文章外，埋頭于梵文着述，成《梵文典》八卷，自為序，章太炎亦為題序。此外，還不時留居于義母河合仙家，借敘天倫之樂，因曼殊始終認為河合仙是他的生母。
曼殊在《民報》增刊《天讨》上還發表其繪畫：《獵狐圖》、《岳鄂王游池州翠微亭圖》、《徐中山王莫愁湖泛舟圖》、《陳元孝題奇石壁圖》。
是年春，魯迅至日本籌辦《新生》雜志，曼殊應邀為籌辦人之一。但《新生》未得同人積極支持，尚未問世即告夭折。
六月，曼殊遷往小石川區久堅町《天義報》社，與劉師培、何震夫婦同住。先後發表其繪畫《女娲像》、《孤山圖》、《鄧太妙自治州秋思圖》、《江幹蕭寺圖》、《清秋弦月圖》等幅于《天義報》附刊。
此時，女弟子何震輯《曼殊畫譜》，河合氏為其題序，章太炎為其題跋，原拟與《梵文典》同時付印，未果。
曼殊在《天義報》還先後發表所撰《海哥美爾氏名畫贊》、《秋瑾遺詩序》、《畫譜自序》、《露伊斯美索爾遺像贊》等文。
九月，歸國，至上海，與陳去病同寓于愛而近路之“國學保存會”藏書樓。以童年時攝影贈陳去病，陳為題七絕一首：“正朔南天奉盛明，孤忠唯有鄭延平。百年更見田中妪，一樣寧馨裹錦繃。”
十二月十日（陰歷十一月初六），複東渡，訪舊友張文渭于東京神田區之某下宿屋中。
是年出版《文學因緣》，由東渡博文館印刷，齊民社發行。
一九〇八年（光緒三十四年，戊申）二十五歲二月，寓橫濱神田區猿樂町清壽館；因患肝跳症，旋入橫濱醫院靜養。為高天梅繪就《萬梅圖》。寄贈相片與柳亞子。
三月，欲進真宗大學修習梵文，未果。每日讀拜倫詩以消遣。
五月，因章太炎、劉師培交惡，劉師培夫婦遷怒于曼殊，曼殊移居另一友人處。撰《嶺海幽光錄》于《民報》第二十號。
祖母林氏病卒于瀝溪鄉。
六月，譯成《娑羅海濱遁跡記》，發表于七八月《民報》第二十二、二十三號。
九月，回國，上海，寓虹口西華德
