第6章 (1)

1.千年風霜寒山寺

乘一葉烏篷小船順着運河的流水而下，或行走在楓橋古鎮石板路的小巷，恍若一個雲游的行者，帶着尋幽的心境，獨醒的禪意。此時的你，不是悠悠過客，也不是匆匆歸人。立于楓橋，只見寶剎疊雲，煙霭重生，掩映在青松古柏中的黛瓦黃牆，就是名揚天下的寒山寺。橋的此岸與彼岸隔着一段恍惚的光陰，穿橋而入，便抵達了雲煙缥缈的江南古剎。

走近煙霧缭繞的寒山寺，讓你在逸世超然的空靈韻致中，感悟菩提的心境和蓮花的慈悲。寒山寺始建于六朝時期的梁代天監年間，而寒山寺的由來卻出自于唐代貞觀年間的一段傳說。講述的是寒山與拾得二人相繼前往蘇州妙利普明塔院，皈依佛門。相逢時，他們一人手持荷花，一人手捧篦盒，笑容可掬，便有了“和合二仙”的說法。民間還有傳說，“和合二仙”是為了點化迷惘的世人，才化身寒山、拾得來到人間，在此處喜得相逢并成為寺中主持，寺名也由此改為“寒山寺”。唐人張繼筆下的《楓橋夜泊》，其“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的千古名句使得寒山寺在寫意的江南水鄉，更加的古韻天然、禪味悠遠。

拾得詩

唐·拾得

寒山住寒山，拾得自拾得。

凡愚豈見知，豐幹卻相識。

見時不可見，覓時何處覓。

借問有何緣，卻道無為力。

尋靈意而忘紅塵，會物理而通玄妙。這座被風雨時光沖洗了千年的江南古剎，也曾香火鼎盛，佛光璀璨；也曾僧客星散，門庭冷落。它歷經歲月的興衰榮枯，歷經無數的硝煙戰火，又被無數的工匠修補重建，在許多高僧的苦心經營下得以煥然一新。如今，它早已褪去斑駁的滄桑舊跡，顯露其金碧輝煌的真身。這方江南的淨土，收存了無數得道高僧的明月清風，他們禪坐于幽靜的山林，過着清閑似仙的修行歲月。也承載了無數香客的匆匆步履，他們帶着天南地北的腳印與塵土，來過，又走了，留下不同的夙願與緣分。

淡黃的銀杏葉鋪滿石階，每一枚葉脈都向你傳遞着經卷裏的深深禪意。循着空靈悠遠的梵音靜靜地朝聖殿走去，轉瞬回眸間，世事浮雲已散盡。缭繞的香煙洗淨俗世的思想，讓你的心不染半點塵埃。大雄寶殿內，漢白玉雕琢的須彌座上安奉着佛陀的金身，他慈眉善目，神态安詳。那淡定平和的目光，早已洞穿一切塵緣世事，他知曉人間冷暖，普渡芸芸衆生。此時的你，無論是清醒還是迷離，都不重要，佛祖不會計較你是否深刻，又是否膚淺。他指引給衆生的都是一條通往靈山的勝地，那兒是西方淨土，水天佛國。

大殿中聚集了許多寬袖大袍的僧者，他們手持佛珠，敲着木魚，念誦着韻短味長的經文。這些人中有許多還是年輕的僧人，眉目間俊宇非凡。究竟是什麽讓他們甘願遠離親人故土，抛卻繁華世态，來到這深牆大院之內，靜守清規戒律，常伴青燈古佛。斷落的發絲，牽系多少的故人？飄然的背影，丢下多少的依戀？這些僧侶，來自五湖四海，有的曾是苦海迷夢人，有的曾是世間功利客。如今洗身佛門，放下愛恨情仇，忘卻前身後事，在泛黃的經卷裏覺悟佛法無邊，修煉虛無境界。

寒山詩

唐·寒山

層層山水秀，煙霞鎖翠微。

岚拂紗巾濕，露沾蓑草衣。

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足蹑游方履，手執古藤枝。

更觀塵世外，夢境複何為。

穿過般若門，又是一處菩提道場。這樣的行走，不問起點也不問終點，亦不會在意一路上丢失了的是些什麽，而撿揀到的又是些什麽。寒拾殿是寒山寺中一道不可缺少的風景，它坐落于藏經樓內，浸潤了深厚的佛法。寒山與拾得的塑像立于殿中，寒山執一荷枝，拾得捧一淨瓶，披衣袒胸，嬉笑逗樂，是吉慶祥和的象征。千百年來，他們飽讀萬卷經書，滋養了一身的道骨仙風，被世代的香客瞻仰與膜拜，也渡化了萬千的世人。他們或于廟堂，聚會研經，煮茶參禪，在閑淡的光陰裏栽種慈悲。或漂游塵世，芒鞋竹杖，将精深的佛法傳遞到寬廣的紅塵陌上，為世人留下佛海慈航的想象。他們不是為了宿命而存在，卻接受了時光往返的輪回。

寒山詩

唐·寒山

衆星羅列夜明深，岩點孤燈月未沉。

圓滿光華不磨鏡，挂在青天是我心。

怒放的佛光，粉碎世間所有華麗的色彩。跪于蓮花的蒲團上，掀開一本發黃的經書，也難免不參禪悟道起來。遙挂在梁柱上的一面古銅鏡，照見紅塵百味，也照見五蘊皆空。佛說：“遠離颠倒夢想，消盡七情六欲，不問生，不問死，不問劫難，不問定數。”只是在淡泊如水的日子裏，飲一盞禪寂的清茶，閑數落花，坐看雲起。在大佛的腳下，個人的悲喜是那麽的渺小，功名利祿是那麽的微不足道，浮生只是一夢，滄海不過桑田。這不是消極的遁世，而是一種洗去鉛華的超脫，是千佛覺悟的悠然。如果你追尋了明月，清風就會将你疏離，守望菩提，沒有人會比歲月還滄桑。

當你走在精巧的回廊上，怎能不被如霜的文字驚醒。雕刻在石碑上那一行行透着禪意的詩文，雖然歷經滄桑變遷，卻依舊可以聞到翰墨的清香。這些溫潤如水的古墨，至今都是潮濕的，觸摸上去，還留存着歷史的餘溫。從那些或渾圓或清瘦，或古拙或清新，或濃厚或淡然的字跡中，可以品味出他們不同的人生歷程，不同的佛法心性。無論是清晰與模糊，無論是真實與虛妄，如今只剩下光與影的痕跡，只剩下婉轉千回的韻腳。我們所能做的就是站在被歲月拂掠過的瓦檐下，感受被思想風物碰撞的心情。

楓橋夜泊

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

穿行在苔跡斑駁的青磚路上，只聞得悠揚缥缈的鐘聲在風中回蕩。一座六角形重檐亭閣映入眼簾，這便是聞名遐迩的寒山寺鐘樓。登上木梯，走向精神的聖地，一種熟悉的景象在腦中浮現。那是在千年前，一個霜露滿天的月夜，點點漁火明滅于遠山近水間，寒山寺夜半的鐘聲驚醒停泊的客船。眼前這口懸挂的古鐘已不再是當年詩人張繼筆下的那口唐鐘了。在經歷了硝煙彌漫的戰火，經歷了千年荏苒的歲月，一些真實的事物，被掩藏在歷史的迷霧中，永遠見不到天日。我們只有在亘古流傳的淺淡意象中，去尋覓那段失落的唐朝遺夢，去觸摸文字後面所蘊藏的風骨。是彌陀的召喚，釋放出囚禁在世俗的靈魂，讓迷惘的路人，在暮鼓晨鐘的禪韻中，得以大徹大悟。

那一座輪廓深遠的普明寶塔，它亦是經歷無數朝代的興廢，卻依然以巍峨的姿态拔地而起。眺望遠方，多少樓臺隐沒在蒼茫的煙雨中。那粉牆黛瓦的姑蘇繁華圖景，如同一幅精致玲珑的江南刺繡，落在碧水秋雲間。運河千裏瓊花路，流盡黃金望孤舟。仿佛看到當年的隋炀帝，尋夢下江南，卻再也回不去古都長安。夕陽無言地沉沒，隋朝的萬頃江山在酒杯中瘦去，只借得一彎冷月，臨着瑟瑟的江風，獨釣千古情愁。

一生光景倏然而過，往事有如發生在昨天，卻又那麽遙遠。楓橋下那條晝夜不息的大運河，它曾經驚濤駭浪，如今已平靜無波，只餘下風霜舊事、歷史煙塵給後人追尋回味。且折一枝放生池中的蓮花，将慈悲收藏于心間。在清越回轉的鐘聲裏遠去，不作離情的開始，也不作禪深的結局。只是記得，曾經有一個你，曾經這樣地來過，又這樣地走了。

2.禪韻悠然靈隐寺

在夢與醒之間，隔着一道風煙渺渺的岸，走過蓮花盛開的幾座石橋，才能抵達彼岸。古剎禪坐在逶迤的青山之中，透過西湖薄薄的霧霭與煙水，撥開飛來峰與冷泉低垂的簾幕，向樓臺的深處走去。靈隐寺，我來尋找些什麽？你要點醒我什麽？

靈隐寺香火最為鼎盛的日子其實不只是在今天，還有那些遙遠的過去。那些日子，漫長了一千六百餘年，流淌過千年的春秋歲月，記得的人真的太多太多。魏晉的煙火依稀在昨天萦繞，五代那三千餘衆的僧侶還端坐在祥雲籠罩的蒲團上聽禪，及至唐宋悠悠回蕩的鐘鼓聲還喚醒迷失在古道的今人。更有站在高峰俯攬山寺的帝王康熙，他禦賜的匾額至今仍高高地挂在天王殿的門前，隐隐地還能感覺到那個鼎盛王朝的尊貴和霸氣。這就是靈隐寺，以仙靈的秀逸深隐在西湖的群峰林泉中，雖經受時間滄桑的變遷，一懷風骨卻不改當年。

靈隐寺

唐·宋之問

鹫嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對浙江潮。

桂子月中落，天香雲外飄。

扪蘿登塔遠，刳木取泉遙。

霜薄花更發，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對滌煩嚣。

待入天臺路，看餘度石橋。

當你沉浸在細雨柔軟的清新中，往往會忽略陽光的重量。在這個衆生紛纭的塵世，有許多的人選擇追逐繁華，亦有許多的人只為尋覓安靜。他們朝着各自渴慕的人生方向行走，一路上留下喧嚣與清幽的風景，充實了自己，也感染了別人。舊時行人帶着怎樣的心情來靈隐寺已無跡可尋，也許是為了一睹江南古剎的風采，也許只是一個尋常的過客，也許是為了找尋心靈停泊的驿站。我是帶着半夢半醒的心來的，踩着帝王深淺的腳印，穿過山林迂回的古道，臨着風中飄搖的經幡。來尋覓被煙雨潮濕的背影，來啜飲被時光浸泡的清茶，來翻閱被佛祖指點的經卷。

微風吹響檐角的銅鈴，驚擾着獨自飄忽的思緒。站在古老的銀杏樹下低眉沉思，一粒銀杏果落在我的腳下，彎腰拾起的剎那，我似乎明白，佛是通靈性的，他會在有意與無意間悄然地暗合你的心境、你的念想。一種命定的暗示在不知不覺間植入你的內心，在時間經過的地方，也許你會邂逅一段際遇，也許一段際遇會邂逅你。彌漫在廟宇的心經，以清澈無塵、寧靜淡遠的禪韻，像清風一樣的穿越迷茫的歲月，又像流水一樣的浸入你的思想，繼而占據你的靈魂，滲透你的骨血。那一刻，我選擇安頓好漂泊多年的夢想，告訴自己，這雲林漠漠的千年古剎，就是靈魂的歸處。

題杭州靈隐寺

唐·張祜

峰巒開一掌，朱檻幾環延。

佛地花分界，僧房竹引泉。

五更樓下月，十裏郭中煙。

後塔聳亭後，前山橫閣前。

溪沙涵水靜，澗石點苔鮮。

好是呼猿久，西岩深響連。

半倚着木質欄杆，打撈着古寺內曾被月光漂洗的舊事。這方靈秀溫婉的土地，曾經埋葬過無數的甲骨、陶片、殘簡、斷碑、經文、袈裟，還有上古的文明與原始的圖騰。一代又一代的君王，平息了叛亂，一統祖國河山。他們從遙遠的塞外，到繁華的古都，就這樣一步一步地踱入精致的江南。曾經彌漫的硝煙戰火，紛亂的刀光劍影，還有鼎盛的封建王朝，早已在歷史的煙塵中杳然無跡。而那些坐落在煙雨中的古剎樓臺，依然不減當年靈逸的風采。這是個尊崇佛教的國度，這是崇尚蓮臺與香火的江南，這裏有許多淨身佛門的僧人，也有許多誠心皈依的居士，他們洗盡一身風塵，潛心禮佛，不二法門。

古寺的香火在閃爍的光陰中明明滅滅，徜徉在古與今的交界，游離在光與影的邊緣，即使夢回前世，我還是今生的我。佛說：“世間萬相，衆生平等，無論你是帝王将相，還是市井平民；無論你是達官顯貴，還是販夫走卒。在佛的眼中，皆為凡塵中的俗子，所經歷的都是悲歡離合，生老病死。”走進這高蹈世外的廟宇，再多浮華的心也會随之沉靜。倘若你的人生走失在迷途，佛祖會将你引入正道，他會喚醒你被物欲澆醉的思想，會用慈悲感化你身上的罪惡，會用時間彌補你殘缺的靈魂。丢下熙熙攘攘的功利，抛擲庸庸碌碌的浮名，在佛祖靜處的勝地，尋找心靈的歸宿，生命的真意。

題靈隐寺山頂禪院

唐·綦毋潛

招提此山頂，下界不相聞。

塔影挂清漢，鐘聲和白雲。

觀空靜室掩，行道衆香焚。

且駐西來駕，人天日未曛。

行走在幽深的長廊，不經意被瓦檐遺漏的陽光砸傷。冥冥中有些細節早已注定，任由你如何地想要躲避，想要掙脫，它依舊至死相随，不離不棄。踏進大殿的門檻，用腳步丈量自己起落的命運。其實每個人的命運，都雕刻在手心，手心深深淺淺的紋絡，就是一生行走的歷程。當我立在千佛的腳下，面對栩栩如生的佛像，面對浩瀚無窮的佛法，不禁問自己，這就是那千千萬萬的佛教聖徒匆匆趕赴的夢中之境嗎？這就是經卷裏歲歲年年傳誦的西方極樂淨土嗎？為何曾經做過如眼前這般極為相似的夢，可是又始終無法清晰地記起。生命裏浮現過許多這樣似曾相識的印象，你記得的很多，卻不知道那是些什麽。

陽光将追尋的影子拉長，一枚葉子滑落在雕花的窗棂上。這是江南的窗棂，掩映着疏梅竹影，被日月星辰悄悄地守望着。我仿佛看到那些僧侶，在閑淡的日子裏，将禪悟從這扇窗棂傳遞到那扇窗棂，将月光從這道瓦檐引向那道瓦檐。透過這扇開啓的窗棂，我帶着世俗的眼目窺視僧人的居所。然而那小屋簡單得讓你訝異，僅是一張木床與一張擺放着幾卷經書的木桌。這種簡潔的擺設與我夢中千百次的想象相去甚遠，我曾經懷着好奇的心想要推開他們的僧門，想象屋內會有雅致絕塵的風景，桌上閑置一盤圍棋，牆上斜挂一管竹簫，窗下橫放一把古琴，還有氤氲的檀香、禪寂的木魚以及幽淡的清茗。直到今天我才明白，歲月的棱角早已被點滴的光陰磨平，那些美麗的意象都只是為了平實而存在，只有簡單平實才能經得起時間的叩問，歷史的推敲。

早秋寄題天竺靈隐寺

唐·賈島

峰前峰後寺新秋，絕頂高窗見沃洲。

人在定中聞蟋蟀，鶴從栖處挂猕猴。

山鐘夜渡空江水，汀月寒生古石樓。

心憶懸帆身未遂，謝公此地昔年游。

拾階而上，向雲煙萬狀的群峰走去，向廟宇的更高處走去。站在缥缈的雲端感慨蒼穹之浩瀚，一種由淺而深的夢境在這裏過渡。想那蒼松古柏之下，隐現着一代又一代得道高僧悠然的背影。他們身着僧袍，手撚佛珠，靜坐在明淨無塵的石幾上，品茗對弈，誦經參禪。春日裏聽風于茂林，觀花于曲溪。夏日則禪坐于綠蔭，泛舟于蓮池。秋日裏閑卧于楓林，枕夢于黃花。冬日則烹爐于僧閣，吟詠于白雪。四時閑逸，心常只寧，萬法皆爾，本自無生。一個人想要努力地接近禪道，原來仙佛存在于世間的萬物中，只是需要一顆空靈的心去感悟。翠竹、高松、石崖、藤蘿，恍然間有如出世的風景。乘一片雲彩離去，我不做那個立于茫茫天地間孤獨的人。

穿過長廊，陽光透過瓦檐落在我的眉間，落在那扇雕花的窗棂上。原來尋尋覓覓、來來往往間，我又走到了原地，人生就是這樣，不斷地接受落花流水般的輪回。只是短短的時間，陽光已經消耗了它沉甸甸的重量，在流轉的回風下，顯得那麽的輕薄。透過那扇開啓的窗，我看到一位年輕的僧人，禪坐在蒲團上，手敲木魚，翕動着嘴唇默誦我聽不懂的經文。但我分明能感覺到，那來自西域古道的陣陣空遠，還有粒粒佛珠滲透出的古木馨香。多年後，鬥轉星移，這古剎深處的風，又會吹拂誰的衣衫？

我離開的時候，回首看身後的路，已經尋找不到一絲走過的痕跡。路邊遙挂的店旗上，一個古典的“茶”字，在風中飄搖。擱下離塵出世的心，坐下來品一壺西湖的龍井。不知是誰隔着朱簾，還在彈奏着已經老去的古調。收拾起一段青蓮的心情，走過西湖楊柳依依的堤岸，朝着煙浪迷離的城市，繼續遠行。

3.江天佛影金山寺

在紅塵轉彎的路口，撐一支長篙，獨上蘭舟。順着東流的江水，一路上打撈消逝的人文風景，撿拾沉澱的歷史舊跡，亦收存悠遠的佛光山色。煙霧中的樓臺佛塔，在江天流雲下兀自蒼茫。把船停泊在揚子江岸，攜帶一身的風塵向金山古剎走去。其實紅塵與佛界只隔着一道門檻，檻外是滾滾的煙塵舊夢，檻內是渺渺的雲水禪心。

如果說生命裏載着一段空靈的記憶，那麽這段記憶應該參透着高深的禪意與清醒的了悟。行走在梵音沖洗過的石徑，會被大朵大朵萦繞而來的煙火熏醉。從生命之初到生命之終，一路匆匆不能回頭，沒有一個季節可以省略，沒有一段過程可以遲疑，期間的風景與故事卻是屬于自己的。這裏最早走過的是東晉的先賢與高僧，之後又留下了唐、宋、元、明、清的煙火與痕跡。超脫者不少，困頓者也很多。站在時間的檐下，感受被歲月沖洗過的金山寺，山水還是山水，古剎依舊是古剎，而行客永遠只是風，風過無痕。縱然那些王侯将相、名人雅士留下讓後人景仰的故事與筆墨，卻也只是物是人非，不能如山水那般真實永恒地存在。更何況是平凡的過客，平凡的只是佛前的一粒渺小的粉塵。然而，無論你是高貴的生命還是平凡的粉塵，一樣可以感染廟宇的禪機仙氣，可以觸摸佛主的銅像金身。

金山寺

宋·王令

萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。

樓臺影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒。

日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。

當時戶外風波惡，只得高僧靜處看。

夕照閣

一輪紅日落在帝王的腳下，燃燒了整個大清王朝的天空。那位俊逸風流的乾隆皇帝，六次下江南，他來到金山古寺，留下一瓣心香，也留下了禦筆寶墨。

當年滿洲八旗精兵的鐵騎，踏平了中原遼闊的疆土，開拓出一條大氣磅礴的古禦道。那個收複天下的君王就這樣用馬鞭改寫了歷史，擁有了整座盛世江山。曾經奔騰的戰馬湮沒在黃塵古道，曾經閃爍的刀光黯淡了日月星辰，曾經帝王的霸業消逝成昨日風雲。天地間回歸一種亘古的靜穆，只有浩蕩奔流的長江水，還在抒情一段遠古的輝煌。

同樣是大清的帝王，卻有不一樣的人生抉擇。順治皇帝勘破紅塵世事，放下了祖宗南征北讨打拼而來的江山，放下了萬萬千千的臣民，也放下人世間的愛恨情仇，從此黃袍換袈裟，玉玺換木魚，奏折換經卷，芒鞋竹杖，潛心修行。他所頓悟的，是那些所謂千秋萬代、永世長存的基業自有盡頭，而百年富貴、紙上功名也終歸塵土。莫如靜坐蒲團，不惹俗世塵埃，在幽靜的山林尋得清樂，又何須榮封萬戶王侯，接受輪回六道的循環命運。

佛渡有緣人，看似清閑悠然的了悟，卻是歷經了滄海桑田的變遷。如今，這座亭閣靜默在夕照下，仿佛在提醒着世人，這兒留存着帝王尊貴的背影與佛國空靈的禪意。

慈壽塔

題薦慈塔

宋·王安石

數重樓臺層層石，四壁窗開面面風。

忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。

插雲金碧虹千丈，倚漢峥嵘玉一峰。

想得高秋涼月夜，分明人世蕊珠宮。

走過一道深邃的風景，又會落入另一道悠遠的風景中。從江頭到江尾，究竟是你在看風景，還是風景在看你？擡頭仰望，那一座巍峨挺立的慈壽塔以從容淡定的姿态，矗立于金山之巅，禪坐于蓮花之境，悠閑度日，無意春秋。

登塔而上，踏着一階一階古舊的木樓梯，幾處轉彎，仿佛與曾經的某段時光交錯，又與許多擦肩而過的身影相撞。伫立在高高的塔頂，憑欄遠眺，看星羅棋布的田埂阡陌，看重巒疊嶂的煙樹雲海，看風雲浩蕩的大江激流。一縷游走的閑雲自身邊飄過，這如夢如幻之境會讓你忘記身在何處，忘記了先人的背影足跡，忘記了塵世所給你的一切。

許多行客在塔頂的木欄上留下自己的名字，亦有一些多情的人刻下了地老天荒的諾言，人情百态，盡現其間。不免想起了慈壽塔外花牆上刻着的“天地同庚”四個大字，據說是清代光緒年間湖南一位八歲兒童李遠安所寫。當年慈禧太後六十壽辰，兩江總督劉坤一特地進京為慈禧賀壽，而其壽禮就是在鎮江金山修建了一座寶塔，取名慈壽塔，祝慈禧長壽萬歲。慈禧聽後不由心喜，卻問道：“你祝我長壽，看我能活多大？”而劉坤一卻無言以對，正為難之時，一小孩卻敏捷地遞給他一張紙條，上面寫着“天地同庚”四個大字。慈禧看後喜笑顏開，後來這四個字便刻于慈壽塔下，供後人瞻仰。

攜帶着故事去看風景，多了一層華美與內蘊，而思想也在故事的趣味中得以升騰。暫別了樓臺古塔，讓記憶引領着步履去追尋另一處情境。在煙火裏悟禪味，于流水中聽梵音，穿過紅塵紫陌，夢一段西竺遺風，喚醒迷失在俗世的靈魂。

妙高臺

游金山寺

宋·蘇轼

我家江水初發源，宦游直送江入海。

聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盤陀，古來出沒随濤波。

試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。

羁愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。

微風萬頃靴紋細，斷霞半空魚尾赤。

是時江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飛焰照山栖鳥驚。

悵然歸卧心莫識，非鬼非人竟何物？

江山如此不歸山，江神見怪警我頑。

我謝江神豈得已，有田不歸如江水。

細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦檐遺漏下來，像是抖落一束束經年的舊事。尋覓妙高臺，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沉沒于流光中的古韻。

妙高臺又名曬經臺，是宋朝金山寺高僧佛印鑿崖建造，高逾十丈，上有閣。想象當年衆多僧侶從藏經閣取經書到此臺晾曬也禪韻萬種，也許這兒并不曾曬過經書，而賞月的閑情卻是存在的。那些寺中的僧人，在明月霜天的夜晚，于妙高臺賞月品茗，參悟佛學的精深空遠。相傳當年蘇轼游金山古剎，便在此處賞月吟詩，臨着月光俯仰古今，感慨宇宙浩瀚，沐浴千秋佛光。當夜色悠然來臨之際，還有誰在明月下唱一阕乘風歸去，今夕何年的歌？

妙高臺不僅收存着詩意的風雅，亦記載過豪情的氣勢。傳說“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事也發生在此處。南宋名将韓世忠用四千水兵将幾萬入侵的金兵圍困在金山附近，其夫人梁紅玉登上妙高臺親擂戰鼓，為将士壯氣助威，成功擊退金兵。這段歷史故事從此登上了中國傳統的戲劇舞臺，唱遍大江南北，英風千載，流芳百世。

妙高臺幾經興廢，一種滄桑在時光裏彌漫。世事遠去，風雲已改，只有晝夜流淌不息的揚子江水沉澱着歷史的重量，漂浮着歲月的馨香。

白龍洞

游金山登頭陀岩

宋·範仲淹

空半簇樓臺，紅塵安在哉？

山分江色破，潮帶海聲來。

煙景諸鄰斷，天光四望開。

疑師得仙去，白日上蓬萊。

一波一波的夢境沖洗着浮世的心，沉醉在金山悠然的禪意裏，忘卻了凡塵的聚散悲歡。行走在蓮荷綻開的湖畔，不問歸期，想着水中浮現過許多行客的影子，而你又會與哪個影子有着一段濕潤的交集。

佛家講究緣分，與景物的邂逅也需要緣分，也許是百年，也許是千年的一次輾轉才能換取今生的一次相逢。許多情緣淡然如水，只是在生命中悄然走過，不留薄淺的回憶，也不留深沉的糾纏。

邂逅白龍洞，也牽引出一段沉積在歲月深處的凄美傳說。白龍洞裏并沒有白龍，只是塑有千年蛇妖白素貞與小青的石像。據說金山寺曾經演繹過一段水漫金山的僧妖之戰。當年得道高僧法海因一己私怨，囚禁了許仙，逼迫白娘子水漫金山，頃刻間風雲巨變，江河翻卷，使得鎮江百姓流離失所、生靈塗炭。白娘子也因此犯下天戒，被關入雷峰塔底修煉二十載才得以重見天日。如今金山寺祥雲普照，一派寧靜悠遠，而白娘子與許仙這段愛情神話也仍被世人所津津樂道。

無邊的佛法如清風拂過世間的每一處角落，他容忍過錯，普渡生靈，他淡漠離合，超越生死。在浮躁苦悶的人生面前，他留一份曠達明淨。

人間過客，且留浮萍蹤跡；紅塵俗子，難抵世态澆漓。如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裏種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禪心。

踏出寺院的門檻，被禪佛淨洗過的生命悠然而輕靈。離別的步履在鐘聲裏漸行漸遠，于匆匆的時光中結束了金山之旅，讓這千年古剎，成了一份出塵的守望。乘一葉來時的輕舟，漂游在滾滾的江濤上，看奔流的江水将紅塵與金山寺隔絕在兩岸，此岸是煙雲的夢境，彼岸是禪意的清醒。

4.清遠隔塵大明寺

書卷裏邂逅千百次的揚州，早已在心中長成一道清逸的風景。只要輕輕碰觸，便會牽引許多陽春白雪的情懷，抖落許多春風秋月的故事。

到大明寺求佛訪僧，沒有時光的約定，亦沒有攜帶詩囊與瑤琴，只有心香一瓣，素骨清肌。走過江南樓臺迷蒙的煙雨，走過二十四橋皎潔的明月，走過幽深庭院疏落的霜桂，也走過瘦西湖畔晶瑩的白雪。在曠達明淨的四季，悄然地推開古剎千年的門扉，跌入清遠隔塵的佛界中。

春·樓臺煙雨

次子由題平山堂韻

宋·秦觀

棟宇高開古寺閑，盡收佳處入雕欄。

山浮海上青螺遠，天轉江南碧玉寬。

雨檻幽花滋淺淚，風卮清酒漲微瀾。

游人若論登臨美，須作淮東第一觀。

是煙花三月，辭別了遠方的故人，趕赴細雨蒙蒙的揚州，一路上行走的風景消逝成過往。那些擱淺在歲月深處的記憶，有如含苞的花蕾，等待陽光雨露的開啓。

拂過紅塵薄薄的簾幕，在古舊的廟牆裏，尋一阕菩提明鏡的偈語。那一處古典的牌樓，落滿千年的塵埃，進與出之間，收存着深淺不一的心情。

嵌于山門外牆壁上的“淮南第一觀”石刻，猶見歲月風采。當年秦少游與蘇轍同游大明寺，秦少游寫下“游人若論登臨美，須作淮東第一觀”的詩句。之後，更多尋幽的腳步紛至沓來，有統領天下的君王，有仗劍江湖的俠客，也有漁樵淡泊的隐士。他們攜書橫琴，于寺中聽禪訪僧，留下了心性迥異的筆墨，也留下了濃淡不同的感悟。

姹紫嫣紅，青梅已是舊物；莺飛蝶舞，春光不似當年。沒有尋訪，與瓊花是不期而遇。那淡雅怡人的幽香，潔白如雪的芳瓣，在春風的枝頭悠然搖曳。“維揚一株花，四海無同類。”瓊花在揚州最負盛名，一簇簇雪白的香影，如玉蝶起舞，似婵娟盈夢。在季節的紙端，留與詩人吟詠；在濕潤的筆下，留與畫家描摹；在古典的樓閣，留與工匠雕琢。

當年隋炀帝為了下揚州看瓊花，開辟京杭大運河，踏遍江南春色。“我夢江南好，征遼亦偶然。但存顏色在，離別只今年。”瓊花樹下琴與劍，飛觞鬥曲醉風流。然料峭春寒，夢似南柯，醒來時江山已改，富貴已是煙雲。瓊花似劍，一瓣封喉。帝王的手抓不住春天飄飛的衣袂，只能在一段蒼涼的簫聲中遠去，連揮別也成了多餘。

時光鏽蝕了許多往事，流年似水而過，韶光過眼成空。煙雨中的瓊花飲天地之精華，汲古剎之佛光，抱着枝頭，聽一段心生萬法、萬法歸心的禪音。

夏·碧池清蓮

白蓮

唐·陸龜蒙

素花多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人覺，月曉風清欲堕時。

別過了春日的溫存，走出煙雨情境，滿懷禪意的心，步入另一個季節裏。穿過竹枝的風聲，走過蒼苔的階影，在廟宇回廊，尋找前朝的舊夢，尋找佛陀的背影。

一座石橋橫在碧池之上，臨水而居，也有禪的姿态。隔着明月曉風，隔着古岸垂柳，過往的歷史，還有散落的文明在山水中緘默不語。

蓮花撥開塵世的迷霧，佛光傾瀉在每一朵花瓣上。佛的性靈是流水的性靈，是明霞的性靈，也是萬物的性