第7章 (2)

靈。雲外的青鳥，傳遞一點靈犀，在水中探看孤舟的前生。暫且泊下心事，借着明月的冰弦調幾曲梵韻，在菩提的畫境裏，留駐高僧來往的步履。

唐朝大名寺高僧鑒真曾五次東渡，皆因官府阻擾，或浪擊船沉，未能成功。最後一次他發願過海，登臨日本，傳揚戒律。他帶着揚州的蓮種遠帆東去，途經艱辛抵達日本，将蓮種植在奈良唐招提寺內，稱“唐招提寺蓮”。經過千年輾轉，這蓮種再與中國的蓮種相配，培育成新的品種，取名為“中日友誼蓮”。如今，它們靜靜地安置在明清時代的石盆裏，守護着大明寺的春秋歲月。徜徉在畫樓庭院，仿佛看到鑒真禪師靜坐在蓮臺之上，講法誦經，将唐代的明月與經卷遙寄到今朝。

你乘蓮舟而來，又乘蓮舟而去，來時你是過客，去時你又是歸人。佛問道：“香是何味？煙是何色？蓮花是何影？菩提是何境？”悠然之處，不可思量，只剩得淺淡的回憶，在人生的行程中，刻下慈悲的緣法。

秋·庭院桂影

秋夜曲

唐·王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

第一枚紅葉落在古寺的蒼苔，驚醒了沉睡在秋天的禪境。那一處湖岸，西風拂開垂柳的簾幕，疏離的枝丫間，還有伶仃的寒蟬唱徹淡遠的秋心。許多時候，蕭疏要比繁華更耐人尋味。佛家求靜，寧靜而致遠，淡泊以明志。

寬闊宏偉的石臺上，一座栖靈塔巍然挺立，塔頂直沖雲霄，馳騁天地，傲視古今。在隋唐風起雲湧的亂世拔地而起，歷經煙火的沖洗，看慣王朝的興廢，依然攜一身的仙風靈氣栖于古剎。晶瑩玉潤的佛舍利，泛着剔透的金光，照耀曾經的錦繡，今朝的秋塵與明日的風雲。妙相莊嚴的大明寺走來了一代又一代的詩人詞客，他們吟詠了大江東去，探看千裏河山，走過古道長亭，又收藏了淮南皓月。在歷史的風塵中，那些過往的線條，雕刻着同樣起落的故事。

明淨無塵的天空劃過幾只飛鳥，銜着山影，撩撥水心，不知何處而來，不知何處而去。只是拾撿幾粒佛珠，在樓前庭畔栽種西竺的佛經，廣結世間善緣。

桂花香影倚着佛堂的軒院，對着明鏡般的朗月，看時光一點一滴地老去，了然無跡。幽淡的花蕊落于草徑石階，落于琴臺棋盤，鋪展季節的思想，也疊合心靈的悸動。可曾有多情的過客，背着香囊，掃拾起滿地的落花，留存芬芳的記憶，還有記憶深處一段仙佛的意境。

幽靜的禪房裏，不知是哪位僧人漫撫琴弦，奏一曲禪韻深遠的古調，興寄江煙，意随明月，記下悠悠淡泊的流年。

冬·古寺梅雪

雪梅

宋·盧梅坡

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梅雪争春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

雪落人間，滿地銀瓊，千年古寺染一色潔白，以樸素無華的淡泊風骨隐于山林水畔。仙人舊館、禦碑亭間，幾枝寒梅在飛雪中競放，臨着短松蒼柏，臨着古石翠竹，漫數着南北來往的漂萍游跡。

晶瑩透骨的雪花，穿枝弄影，落入乾隆玄幽芳澤的杯盞，落入石濤精妙傳神的畫境，也落入歐陽修飄逸輕靈的詩裏。素白的天地間，不知是梅雪的意境，還是踏雪尋梅者的意境？抑或是人間萬物的意境？世間風景天成，許多觸手可及的景物，只能得其形色，卻不能深得其神韻。待到事過境遷，雲煙散去，留存的只是淺薄的記憶與平淡的心緒。

自古以來山寺中有茶佛一味、茶禪一味的超然意趣。寺中的僧侶尋雅于梅林，在待月亭裏，盛古井中的甘露，集梅花上的香雪，烹爐煮茗、讀經下棋、觀梅賞雪。一盞潔淨的清茗，集花草之仙骨，含天地之靈卉，可謂玉露瓊漿，人間佳品。

立于飛雪花影之間，感嘆造物者之神奇，你會深刻明白，梅有梅的風骨，雪有雪的韻味，人有人的品性。世間萬相，萬相于心，心生法，法自空。有一天你參悟佛法的精妙，也就能參悟人生的底蘊。

溫暖的陽光下，那長長的竹竿上晾曬着黃色的僧袍，流動的脈絡在風中悠然飄逸。仿佛看到許多的身影，于璀璨的佛光下，端坐如蓮，努力抵達慈航的法界。

回望古剎四季的長廊，如一阕輕靈雅致的詩文，若一幅水墨寫意的畫卷，又好似一本禪意深遠的經書。人間事只為因果糾纏，大明寺的風采乃至歷史的風采，一直潔淨到今天，還會潔淨到永遠。

悠遠的鐘聲，敲醒了遠古與今朝的夢境。短暫的徜徉，在廟宇間借着空靈的禪意，掃去一抹心塵，了卻幾段牽挂，雖不是了空者，亦不是遁世者，卻自有一番滋味。或許是佛家說的般若味，也許世事本來就是空味。拂開古剎的雲煙幻影，折疊起思索的長卷，明月的去留，就是你的去留。

5.金陵別境栖霞寺

沿着長江的堤岸，攜帶靈魂與精神遠行，采撷思想的藤蔓，拾撿時光的背影。在流水的脈絡裏抵達南京，這座歷史上稱之為金陵的六朝古都，有着绮麗的江南風景，雅致的風土人情，濃郁的翰墨清香，亦有着清遠的佛學文化。那些古典的樓臺水榭裝點着秦淮河岸姹紫嫣紅的風景，精致的青瓷玉石放置在金陵達官貴人的府邸，鏽蝕的刀戈劍戟又出現在大明王朝的哪段争權奪位的戰争中？站在大河的岸邊，流水的脈絡是文化的脈絡，是歷史的脈絡，也是城市的脈絡。

去栖霞山不僅是為了那一脈紅葉，更多的是尋覓幽栖在山林的香火古剎。栖霞山深遠的歷史古跡，秀絕的自然風景，厚重的文化底蘊，使其負有“一座栖霞山，半部金陵史”的千秋盛名。栖霞寺始建于南齊永明二年，由平原居士明僧紹舍宅為寺。那是個盛行佛教的朝代，那時的帝王興土建寺，精研佛理、雕塑佛像、描繪佛畫。唐人杜牧有詩雲：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”可見當時寺廟之風的廣泛與瑰麗。寺內梵宇重疊，氣象壯觀，在唐初時期與山東靈岩寺、湖北玉泉寺、浙江國清寺并稱天下“四大叢林”。在煙火中半隐半現的栖霞寺，看似只是尋常的江南古剎，只有深入之後方能發覺其錦繡風華皆藏于腹中。收存着南朝遺韻、唐宋格局、明清風貌，也融入了歷史人文、風土民情、禪學精髓。千百年來，無數的行人留下了探詢與叩問的身影，留下了發掘與求證的腳步，使得栖霞寺積澱更多深刻的文明與佛味。

游栖霞寺

唐·李建勳

養花天氣近平分，瘦馬來敲白下門。

曉色未開山意遠，春容猶淡月華昏。

琅琊冷落存遺跡，籬舍稀疏帶舊村。

此地幾經人聚散，只今王謝獨名存。

精深玄妙的佛學以般若神韻滲透在塵世間，那博大的文化，燦爛的佛光散落在江南、塞北、高原、西部，以及許多荒蕪的地方，使得蒼涼的土地也滋生出蔥茏的繁花。無數的寺院高僧，無數的佛教聖徒，在荒野的古道上行走，一路膜拜，一路朝觐，探尋着深邃的上古文化，也拾取了燦爛的佛學經典。江南的寺廟猶見其靈秀與飄逸，那些樓臺沉浸在氤氲的煙雨中與缥缈的香火裏，和着山水風月、詩詞書畫、戲曲評彈，還有清茶的禪機仙氣。這就是江南，悠久的古剎濡染着靈山秀水，地域文化，還有淡然閑逸的風雅。只要你深刻地闖入佛家境地，那悠遠滌塵的梵音，會洞穿靈魂的命脈。那缥缈絕俗的香火，會浸洗思想的源泉。

栖霞寺閑隐在栖霞山，深藏于層林疊嶂之處，隔着江岸，就能聽聞隐隐的鐘聲。行走在逶迤曲折的山道，臨着煙樹雲海，遠眺奇峰險壑，這被蔓草掩映的山徑，仿佛是上古時代神仙出沒的地方。在萬象的蒼茫中蛻去一身肉骨凡胎，以恬淡的心懷走進栖霞寺，走進古剎千年的禪境裏。寺前那一塊明徽君碑以渾然的氣韻裝飾着廟宇的文化，也引領外來者的思想抵達僧佛的國度。明徽君碑，是初唐時為紀念明僧紹而立，碑文為唐高宗李治所撰，唐代書法家高正臣所書，碑文“栖霞”二字，傳為李治親筆題寫。明僧紹是南朝宋齊人，博通三教，精于佛學，隐居于栖霞山二十餘年。幾十載的光陰，付之與栖霞，常伴晨鐘暮鼓，傳教無量壽佛。

游栖霞寺

唐·張翚

跻險入幽林，翠微含竹殿。

泉聲無休歇，山色時隐見。

潮來雜風雨，梅落成霜霰。

一從方外游，頓覺塵心變。

神聖莊嚴的栖霞寺，被悠遠的時光湮沒又被後人反複重建，那些雲煙過往，在明亮的陽光裏，一點點地消融。消融在西窗夜雨、秋池庭閣間，消融在香火燭影、經呗佛龛裏。那些細雕與淺繪的花鳥蟲魚、珍禽異獸，以及佛教中的人物故事，無不見證這個古老民族與西竺文化的悠久與厚重。當靈魂的羽翼在浩瀚的佛國裏飛翔時，會不經意的與某個菩薩迎面相撞，那片刻的邂逅，可以濡染幾分性靈，滋長一點慧根。游走在親和的彌勒佛殿、莊嚴的大雄寶殿、精致的毗盧寶殿與深邃的藏經樓，那些精湛的雕像，禪寂的色彩，蘊藏了內斂而靈逸的佛文化。這文化以精深的佛理、玄妙的禪機走向世界，滲透了大江南北。面對精妙的佛法，許多沒入世俗的人得以堪破生死，也悟懂人生的哲理。捧起一本經卷，卷角處的折痕，記載着時間的滄桑，那薄薄的扉頁，不知道還留有誰的手溫。

游栖霞寺

唐·皮日休

不見明居士，空山但寂寥。

白蓮吟次缺，青霭坐來銷。

泉冷無三伏，松枯有六朝。

何時石上月，相對論逍遙。

穿行在古寺記憶的長廊中，還能分辨出唐宋風雨與明清歲月遺留下的淡淡痕跡。那些過往就像江南精美絕倫的青瓷，透過陽光的折射，閃耀着溫婉與靈性的光芒。拜過了玉佛殿那披金着彩的玉佛，在慈悲的佛祖面前抛擲一些卑微的俗念，安頓浮躁的靈魂，從此後在佛禪的意境中來來往往。在煙火披一身仙風靈骨的舍利塔，仰望高天流雲，在歷史中緘默無語。舍利塔始建于隋文帝仁壽元年，白石砌成，塔頂為蓮花形狀。進入塔內才會懂得古塔的精妙與潛藏的禪機。出神入化的浮雕，每一尊菩薩所蘊涵的文化與寄寓的佛法，引領世人不倦的探問與追尋。舍利塔身後的山岩中，蘊藏了一組南朝時期開鑿的石窟，內鑿佛像五百餘尊，稱千佛崖。其間最大的佛像是無量壽佛，高達十米，左右為觀音、大勢至菩薩立像，組成西方三聖。這些南朝遺韻充盈着佛典意境，閃爍的佛光點亮了世人曉夢中渴念已久的慈寧，不期而遇的相撞，就會令人怦然心動，及至大徹大悟。

倚着石欄獨自凝思，看楓葉染紅曾經青翠的山峰，那種被季節塗抹的美所呈現出的壯觀。栖霞山不僅遍植山藥，更有醉人的楓葉紅在秋風的枝頭搖曳。一枚經霜的紅葉，在陽光下閃耀着觸目驚心的璀璨，它橫斜在古剎的牆頭，若有所思地參悟着精深的佛法。紅葉傳書，明月寄懷，仿佛看到過往的高僧在青燈下禪坐誦經，一枚醒目的紅葉夾入經卷中，記載了又一歲的年輪。那些生動的背影、紅楓的往事，鑲嵌在廟宇屋梁上的古銅鏡裏，連同那輪澄明的霜月。煙霞若秋光，绮麗的繁華在轉瞬已成空境。流水似弦歌，臨着幽澗彈奏春風的曲調。記憶在時光的路徑上紛紛揚揚，一枚紅葉懷想佛祖慈悲的恩典。

栖霞寺雲居室

唐·權德輿

一徑萦纡至此窮，山僧盥漱白雲中。

閑吟定後更何事，石上松枝常有風。

雲霧的蒼茫在天地間散開，無須揭開栖霞古剎幽玄的秘境，它走過千百年的風雨，該變遷的早已有了變遷。如今的廟宇，在煙火中日漸古樸，一磚一瓦，一花一木，都飄散着禪的韻味。夕陽西下，明月出山，巍巍的栖霞山依舊靜默着，滾滾的長江水兀自地流淌。一條河流的源頭是歷史與民族的根脈，将許多人的命運緊緊相系。風煙中的古剎樓臺，如同一幅幅擱置泛黃的國畫，墨飄千年，滄桑厚重。或倚澗、或附岩、或舒展、或鋪疊，濃淡有致，形态萬千。這些古老的建築承襲着佛教的文化，遵循自然的法度，每一扇開啓的窗，都可以在質樸中尋找內斂的深度。

悠悠滄海，欲渡無邊，佛有神術，造化桑田。是一座禪境悠然的江南古剎，它所展現的歷史畫卷與佛文化使得許多世人匆匆奔赴。是仿如天籁般的綠水青山，以燦爛玄冥的風景等待世人虔誠的造訪。他們朝拜古老的文明，敲叩深掩的重門，探尋佛陀的世界。風煙裏那一座鐘樓長時間保持一種挺立的姿态，一株蓮花在水中的姿态，它明遠的鐘聲将那些摸索在黑暗中的人，牽引到光亮的地方。醉心于山寺的風景，忘卻了紅塵的歸路，不知誰的故事，遺落在十月的栖霞。

6.紅塵隐

是為了避雨才走進寺廟的，日子在悠閑中已入秋。踏進檻內的那一瞬，我回首看了來時的那座青石小橋，橋的對岸已是昨天。這橋有着雲煙般的名字，它沉睡着，也許只有在雨中才會蘇醒。

這個時候，離紅塵很遠。缥缈的煙霧載着雲夢般的世事遠去，無影亦無痕。燒香的人帶着一顆很窄的心來了，在匆忙間，将靈魂藏在某個有蓮花的角落，又飄忽地離去。

梵音是永不停止的，千百年來，只有端坐在大雄寶殿前的兩株梧桐才能深悟它的空靈。有許多僧者的一生，都是在沉默中度過。他們從前世逃離到今生，又懷着清澈明淨的心去赴來世的約定。在青燈古佛下，一次次告訴自己斷卻孽緣情債，去相信世間的因果輪回。

我的思緒被鐘鼓聲催醒，天色已近黃昏，該是他們誦晚課的時間了。我沒有像往常一樣跪在蒲團上傾聽，同他們一起朝拜莊嚴慈悲的佛主，那些經文似乎早在千年前就已聽過。今生，我也想過要做個淡遠超脫的隐者，幻化一身的仙風道骨，歸卧深山古剎栽種菩提。可我有俗憂、俗慮，無法忘卻過往，也沒法不去懷想将來。于是，我感動世人感動的一切，堅心做個凡塵中的女子。

在不經意間，我來到一間僧房的門口。門虛掩着，好奇心讓我想推開它，看看清心的僧人過着怎樣一種簡單的生活。是否如想象中那樣擺放一張木床，木桌上攤開一卷經書，一方木魚，一盅清茶，一盞香油燈？抑或是在牆壁上斜挂一管洞簫，在窗下橫放一把綠绮琴？房內一定整潔素淨，還溢滿清幽的檀香味。我沒敢打擾，寺中有太多的清規戒律，我只是個凡人，更何況是個女子。其實，所有人心靈的門扉都是虛掩着的，而推開那重門的人就是有緣人。我相信姻緣宿命，只是我今生的那扇門扉，又将會是誰來輕叩？

宿山寺

唐·賈島

衆岫聳寒色，精廬向此分。

流星透疏木，走月逆行雲。

絕頂人來少，高松鶴不群。

一僧年八十，世事未曾聞。

濕軟的桐葉落在石階上，我有些不忍踩過去。一座高牆便讓人遠離滔滔的塵寰，養在深院的雨也有着一種隔世的寡靜。走進這肅穆莊嚴的寶殿，誰還會将罪惡與肮髒攜帶在身上？即使曾經走過迷途，丢失過善良，這兒也不會和你計較，它會給你時間去彌補人生的缺陷。當怒放的佛光灑在身上時，你可以帶着一顆輕松的心去飛翔。

有鳥栖息在大殿的檐角上，以一種安詳的姿态眺望遠方，見着了山水也就尋到了故鄉。有的時候，年輪它不是距離，哪怕在千百年後，某個瞬間的片段也依然會清晰。

人間富貴花間露，紙上功名水上漚。幽靜的山林自然有種忘我的美，可我也只是帶着一顆平常的心來的。如果有一天，佛為我開啓心門，我想我終會再來，那時我就再也不離開了。

當我看着僧者誦完經文，沿着長廊緩緩回到自己的廂房時，留下的只是風一樣的背影。那一刻，我明白，結局是注定的。

踏出檻外，雨已停息。寺廟的門口擺着許多賣香燭的小攤，路邊還有許多專為人稱骨相面的江湖術士。有個留着銀須的老者，不停地用手召喚我止步，嘴裏嘀咕着我聽不清的話語。我沒有回頭去看那雙好似知曉我過去與未來的眼睛，一切自有結果。

7.靈山聖境

我似乎總是在行走，沒有遠途的跋涉，卻翻越幾重蓬山，涉過浩渺的太湖。我有預感，有一處夢境，等待着我抵達。

我聽說，江南的夢，像落花一樣輕。她會在時間靜止的時候，有情有意地醒着。

我應該有一段經年的心事，在藍色的深沉裏，撥去天光雲影，做一次無盡的冥想。我應該有幾度遷徙的歷程，在歲月的疼痛中，尋覓前塵舊夢，做一次無言的回首。

有鳥從遠方飛來，它借給我翅膀。沐浴清風的姿态，我忘情地飛翔。那偶爾掠過的雲彩，它視我為一粒粉塵。

在水流的地方，我的飛翔變得有些慵懶。短暫的徘徊，讓我在此岸企望抵達彼岸的方向。這個過程，足以收蓄煙雲，成就生命的底色。

千帆過盡，回望蒼茫的太湖，無岸無渡，只有一葉小舟劃過昨天。

湖光萬頃淨琉璃。

佛坐落在群山之端，以祥和的目光，俯視着人世間無常的悲喜。層疊的青山，清澈的藍天，潔淨的白雲，仿佛在提醒人們，這兒拒絕所有的浮華。

我知道，我已進入靈山，這是紅塵中沒有的聖境。空遠的視野，仿佛到達天的盡頭。而這盡頭，可以舒展狹小的心靈，足以讓你放下所有的愛恨，讓沉重得以歇息。

幾排漢白玉石柱澄澈人間的平靜，又似乎隐含着昔日的文明。白玉的石階依然醒目如初，只是不知承載了多少過客的腳印？也許這兒曾經存留過黯淡的背影，收藏過失落的回眸。他們不願在淨化心靈後又倉促地回到塵世間，不願匆忙地湮沒在擁擠的人流裏。

放生池中，定是一片無塵境界。幾尾魚兒在悠閑地游弋，它們因為長在這方寶地，而過上了神仙般的生活。這兒的魚沾染不到塵味，它們魂清骨淨，自在逍遙。幾盞睡蓮惺忪着夢呓的雙眼，似是而非地看着這個世界。荷盤上的清露，乃瓊漿玉液，也是我等凡人不得攝取的。

佛還在遠處，我還得行走。陽光傾瀉在佛的身上，逶迤地流淌。那光芒，刺痛着尋夢者的眼睛。再灑落到我身上時，我已漸漸地消融。佛說：“凡是沐浴陽光的人，所有的祈願都可以滿足。”為這句話，我輕盈自如，體驗到生命的自在。

洗去塵埃，我選擇水的形式，流淌。

穿過這道紅色的門扉，我将抵達佛的心髒位置。而此刻，我還是今生的我。

行走在寬敞的石徑，兩旁栽種着上好的菩提。微風吹來，菩提散着淡淡的幽香，浸潤着每一個角落。我渴慕樹上可以落下幾粒菩提子，拾撿起來串成珠子，伴随我遠走。抑或是尋找一個地方栽種，讓慈悲在人間流轉。

梵音響起，那些寧靜的音符随着菩提的幽香，灑落在我的心上，但我分明能感覺到它的重量。我向佛的更深處走去，向生命更深處走去。

煙霧之中，仿佛又進入一個夢境。我看到許多的香客正在點燭燒香，朝拜着佛的方向，朝拜着綠水青山，像是在朝觐生命的過程。

心在瞬間靜止。點燭，燃香，我默立在銅鼎香爐前，靜靜地朝拜，輕輕地叩問。而佛，是否真的在聆聽？

朝人流的方向走去，他們在撫摸一只佛手。人說：“觸摸佛手，便可以沾來一年的好運”。當我熨帖上去的那一刻，有一種涼，從指端穿過經脈流淌到全身。原來，我與佛可以這樣相融，天衣無縫。

我沒敢擡頭望佛，怕他悲天憫人的目光将我攝獲。待離開時，我的心會更加空落。試圖駐足，可是那遮掩不住的鐘聲頻頻相催。

丢下悵然，繼續行走。我知道，倘若丢了今生，我必定可以尋回前世。

倚着白玉扶欄，我拾階而上。

階梯寬而長，讓人以空靈的姿态企望人生的高度。我穿行在光與影的交界，塵間與塵外的邊緣。待走完，仿佛耗盡半世的光陰。

推開虛掩的重門，又脫一副俗胎凡骨。我不知道，這樣的行走是拾撿得多，還是丢失得更多。只是，入了佛門，又怎能再去計較得失？

不是誤入佛家境地，我是帶着心來的。大大小小的佛像以不同的姿式和表情盡現在眼前，讓我領悟到西方極樂淨土的精深博遠。

香案雕刻着各式的花紋，細致而精美。我在想象，這位雕花的工匠，一定也是生長在江南。不然又怎會知曉這臨水蓮花、畫舫樓臺。又怎能擁有如此精細的心事，如此不倦的閑情。

案上擺放着幾盞油燈，那看似微弱的光芒卻從未曾熄滅。還有幾疊經書，泛着時光的黃暈，卻掩飾不住它的幽深禪意。我取了一本，打算在歸去後，尋個閑暇的日子靜讀，不求參禪，但求清心。

這是僧人誦經打坐之處，他們整日面對千佛悠然的意境。試問，心中又怎麽還會滋生塵念？

跪在蓮花蒲團上，雙手合十，許一段紅塵的心願。屋梁上垂吊的檀香徐徐地萦繞，那面可以透視人間善惡的銅鏡傾瀉着白色之光。佛不渡我，他說萬物皆有定數，我自有我的宿命。

我叩首，任塵緣虛無地起滅。

登上閣樓，我的夢也行将走到盡頭。

我抵達佛的腳下，與他只有一步之遙。他頭頂着藍天白雲，高大地聳立在群山之間，眉目慈祥，靜靜地微笑。我久久地凝視，在佛面前，我忘卻來自塵世所有的苦難，忘記悲喜無常的人生。這一刻，我能做的，只有安寧。

銅鈴在風中發出清脆的聲響，仿佛是一種召喚。擡頭望佛，細細地端詳，他的眼中有着無盡的含容。無論你從哪個角度将他凝視，他都在與你對望。佛可以洞穿世事，可以直抵我的心靈。

我用指尖輕輕地撫摸佛趾，短暫的瞬間，仿佛明白，我與佛本沒有距離。就如同塵間與塵外，亦沒有距離，心可以帶着我抵達任何一個想要去的地方。哪怕隔着萬重蓬山，也近若咫尺。

置身在這如煙如夢的靈山之境，臨着高大神聖的佛像，不由得驚嘆造物者之神奇。該要何等的氣魄，才能建造出這樣鬼斧神工的傳奇。

我想，這些工匠，有的出自于江南，有的也許來自于遙遠的塞北。他們離開家園，相聚在佛祖的腳下，此生定會為有過這樣一次際遇而感恩。是的，感恩，如同我，餘下的只是感恩。

石壁上刻着許多當年造佛時捐資者的名單，一行行，深淺地記載着他們的善舉。若幹年後，當他們再次重游故地，面對這方山水聖境，從石壁上尋找到自己的名字，又該會是怎樣的欣慰？

當夢醒之時，誰還會知道，有一種追尋叫歸去？

再看一眼佛，我将離去。

我收拾放飛的心情，沉沉地嘆息。俯望遠水近山，浩然的景致讓我感到自身的渺小。究竟是什麽，讓靈山給了我家的感覺，使我不忍離開？這樣淡淡的情懷，可曾浸潤過其他游人的心？

尋樓而下，沿着階梯，感覺生命随之下沉。原來，來時與離去的感覺果真不一樣。那些迎面而來的稀疏游人，朝着我走過的地方前行。他們此刻的熱忱必定會換來與我同樣的失落，這就是佛家所說的輪回。

走完階梯，穿過石徑，越過房檐，繞過梵音。菩提細細的幽香，在風中越飄越淡。我沒能撿到菩提子，卻拾得來自初秋的第一枚落葉。

在它飄落的那個瞬間，我明白，終有一天我會像秋葉一樣地死亡。

離時已不如來時那般喧嚣，生命走到最後總是寂靜。待到暮鼓響起，人去院空，佛只有獨自感受這初秋的微微薄涼。

走出靈山，暮風有幾分沉重。無言的背景被我遺留在身後，佛看着我逐漸黯淡的背影，會滋生些許悵然的失落嗎？我為自己的多情笑了。

穿過迂回的山路，遠處的太湖，在夕陽映照下泛着金色的光芒，傾斜地打落在我的身上。太湖還是來時的太湖，小舟卻已非舊物，而我又是否是來時的我？

佛沒有回答，因為我已遠離。

8.錫惠散懷

我來的時候，知道自己是孤獨的。沒有匆匆的行色，沒有喜憂的心情，在初秋的早晨，我就這樣走來。我來尋覓些什麽？是古時王朝逐漸黯淡的背影？是長亭別院裏一潭聞名天下的第二泉？是青山之間幽深的江南古剎？還是曲徑通幽的古老園林？錫惠的秀水涵山，又能告訴我些什麽？

天下第二泉

惠山谒錢道人烹小龍團登絕頂望太湖

宋·蘇轼

踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。

獨攜天上小團月，來試人間第二泉。

石路萦回九龍脊，水光翻動五湖天。

孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。

初秋的風已略帶涼意，偶有落葉稀疏地飄零，行走的人流絲毫感覺不到它蕭索的重量。一縷陽光将我的心事拉得好長，我在尋找有水流的地方，尋找那位拉二胡的瞎眼先生阿炳。

二泉，仿佛一切的一切，都與那清澈的幽泉相關。

青石鋪就的小徑，盡管承載許多行人的腳印，可依然苔痕斑駁。這裏的石板，仿佛永遠都帶着濕潤的印記，踩上去，自有一種沁骨的清涼。

彎曲的長廊，坐落在池塘之間，有回風淡淡地流轉。倚欄看荷，花瓣已褪落，成熟的蓮蓬孕育着飽滿的蓮子，這是收獲的喜悅。可殘荷枯莖又難免有種繁華落盡的落寂。榮枯本尋常，生命的內核在自然間得以完美地展現。

兩扇深褐色的重門向游人敞開，它在提醒着人們，這兒曾經有過繁華與詩情。我輕輕地觸摸門環上的銅鎖，希望能疊合古時某個文人或智者的手印，撫慰我至誠懷古的心。

踏入門檻，映入眼簾的就是五個大字：天下第二泉。黑白相間是那麽的醒目，靜靜地雕刻在石壁上，昭示着它不同凡響的美譽。有藤蔓攀爬在石壁的檐角，那些青蔥的枝莖任意往不同的方向伸展，直至抵達它們想停留的地方。

相隔不遠的長亭有古曲緩緩流淌，這兒有老者為人演奏《二泉映月》。一襲青色長衫，滿是皺紋的雙手，迷離之境，會讓人誤以為他就是當年的阿炳先生。遙想當年的月夜，阿炳臨青山幽泉，獨自在此演奏二胡，又是怎樣的心境？今人總是會以這種形式去懷想古人，只是那些庸碌無名的凡人，又有誰會想起？

當我俯視那譽滿天下的二泉之時，心中竟生出了許多失落。欄杆将我拒絕在古井之外，當年的二口泉眼如今已成了死水。看不到汩汩的清泉流淌，看不到濕潤的青苔攀附。水泥砌就的古井，被欄杆圍繞，而今只成了讓游人觀賞的景點。當年京城的人長途跋涉只為舀得幾瓢二泉之水，供帝王烹茶煮茗。然泉水已涸，那個精致的年代的也相隔漸遠，可歷史卻從來不曾被改寫。

沿着石徑穿行，長廊附近擺設着幾家茶坊，供游人歇腳品茗。水自然不是二泉的水，茶也不能洗去凡塵，只是處身在青山古跡之間，亦有一種別樣的閑情。

微風有幾許慵懶，想坐在竹椅上點一壺茶慢慢閑飲，又怕生出更多的疲倦，終究還是作罷。彷徨間，腳步有些起伏不定。

丢下二泉的背景，我趕赴另一個約定。

惠山寺

題惠山寺

唐·張祜

舊宅人何在，空門客自過。

泉聲到池盡，山色上樓多。

小洞生斜竹，重階夾細莎。

殷勤望城市，雲水暮鐘和。

還未見着寺廟，已聽到空遠的鐘聲。江南的古剎居多，惠山寺只是萬千中的一所。

我拾階行走，穿過幾重古門，穿過參差的老樹。擡眼望去有四個字讓我凝神片刻：不二法門。這是否象征着一種執著？也許入了佛門的人就不再有出塵之念。這短暫的凝神讓我生出某種意願，我願意做一個在佛前賣香的女子，聽着梵音，過着清靜無求的生活。只是這樣的願望也成了奢侈。輕輕嘆息，沒有人聽到。

大殿裏有正在作法的僧人，他們唱着梵音，讓人進入虛遠的夢境。我沒有進去朝拜佛祖，怕這肉體凡胎領悟不了佛的奧妙，亦怕會闖進一段莫名的心事裏。遠遠地看着僧人身披袈裟的背影，眼中閃爍着晶瑩。

穿過不二法門這道小門，又