第52章 章節

官為提督，其次為各鎮總兵，總兵以下為副将、參将、游擊、都司、守備、千總、把總。隸屬于總督、巡撫以及提督、總兵的部隊，編制為标，标下為協，由副将統帥，其餘由參将到守備，統轄的部隊均為營。營之下為訊，由千總、把總統領。這種體制，官銜等級雖然分明，但每個标、每個營之間，不僅強弱不等，兵力多寡差距也很大。加上打仗的時候，各個營分別組合，另派大員統率，兵與兵，兵與将之間，兩兩不相知。上了戰場，唬人可以，真打就有麻煩。說是派上一個營，多的時候近千人，少的時候百人不到，叫指揮官可怎麽算兵力多寡？

太平天國鬧将起來之後，湘淮軍基本上頂替了八旗和綠營，湘淮軍的體制是勇營制度，基本單位為營，每營四百多人，營下分為四哨，每哨百多人，哨下分八隊，每隊十多人。但統領者的官銜，依然如同綠營，無非提、總、副、參、游、都、守。只是由于仗打得多，官升得快，一個隊的頭，絕不是千總、把總，而可能是總兵、提督。不過，據研究者的研究，說是湘淮軍的兵制，比起對手太平軍模仿周禮的軍制，五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍的結構，還是要好些。因為同樣采用洋槍洋炮，湘淮軍的體制比較接近西方營連排班的結構，只是在連和班之間沒有排。這樣的排列結構，比較合适使用現代火器。的确如此，別的不講，太平軍每個小單位都有自己的旗幟，打起仗來，打旗的太多，有時感覺呼啦拉一片旗雲，這樣一來，吓唬人挺合适，但真打，放槍格鬥的人自然少了。

到了湘淮軍也不中用的時候，清朝新政，新建陸軍的兵制，又為之一變，徹底西化，具體地說是普魯士化。軍、鎮（師）、協（旅）、标（團）、營、隊、排、棚（班），軍長叫軍統，師長叫鎮統，旅長叫協統，團長叫标統，營長叫管帶，連長叫隊官，排長就叫排長，班長叫棚頭。但是軍官的軍銜，卻還沒來得及實行西式的，依舊按綠營的階梯排。這樣的軍制，雖說西化，但在名稱上還有點中國特色的尾巴。這個尾巴，要在辛亥革命之後，進入民國才徹底切掉。不僅各級長官的稱謂，連西方軍銜也采用了。

不過，在清朝新軍和民國軍隊之間，還有一種新軍改進版的軍制設計，這就是1907年光複會起義組織的光複軍。這個軍制，是革命黨的女英雄秋瑾設計的。光複軍分為三路，北路、中路和南路，北路設三個師團，中路四個師團，南路兩個師團。另一說是光複軍分為八軍，用“光複漢族，大振國權”八個字為标志，分為光字軍，複字軍，漢字軍……每軍首領為大将、副将，然後是行軍參謀和行軍副參謀。每軍下設左、中、右三軍，軍下設三佐，左佐、中佐、右佐，佐下有尉，左尉、中尉、右尉。但不知師團和軍是什麽關系，在清朝官吏查獲秋瑾的文件中，似乎沒有說明。革命黨人陳去病寫的秋瑾傳中，幹脆就沒有師團的說法。也許，三路師團的設計，是為起事成功擴軍以後設計的。

光複軍不僅有軍制、軍銜，連服裝都設計好了。軍裝是白色包頭，對襟黑色軍服，有肩章，還有胸帶，自大将到佐尉，均挂胸帶，一如西洋軍人懸挂勳章之斜胸帶。胸帶的顏色代表軍銜，黃色最貴，次白色，再次紅色，最次淺藍。跟後來用星和杠來區分，意思差不多。

秋瑾不愧是鑒湖女俠，一個女流，留學日本，不僅時常挎着倭刀，把玩手槍，也一直在留心軍事。被捕就義前的所謂“口供”，盡管是書吏所錄，依然顯示出她大無畏的氣概，根本不屑于跟審訊官員談革命黨的事，從容赴死，毫無懼色。要論氣魄，革命黨人還真沒有幾個人能比。她所設計的軍制，其實真的比清朝的新建陸軍要高明。三三制的結構，直到民國國民黨黃埔建軍才采用，比北洋（襲承新軍）的二二進制要更靈活，更适于作戰。這樣的軍制，有日本的影子，也有一點中國的痕跡，最重要的是，把日本的軍銜也引進來了，有将、佐、尉。不像當時的新軍，明明是旅長了，還要挂個提督的銜，就像當時軍人的老照片，身着西洋軍服，腰挎軍刀，頭上面還扣一個頂戴。據說日本軍隊的參謀，不像我們後來理解的瞎參謀爛幹事，能量特大，權力特大，所以，秋瑾在光複軍裏也有參謀一職，就排在大将副将之下。

可惜，設計的如此漂亮的軍制，卻只能用在一群烏合之衆身上。秋瑾賴以成事的人，只有會黨。浙江各地的會黨，草莽中人，散漫慣了，不大可能按照這個編制組合起來，就是給他們帶上軍銜，挂上胸帶，也一樣亂七八糟。一聽說要起事，沒有命令，自己就先幹起來，光複會籌劃多年的起義，其實就是被這些草莽之輩的擅自行動給毀了，秋瑾精心設計的軍銜，也沒派上用場。

唯一值得欣慰的是，辛亥革命南京臨時政府組織北伐軍，所用的軍銜，大體是跟秋瑾的設計相似，女俠的心血總算沒有完全白費。

【有支同志軍是這樣煉成的】

四川的保路運動，由和平請願演成武裝暴動，暴動的武力，叫保路同志軍，在歷史上大大的有名。後來當事人的回憶，大多是說，同志軍如何同仇敵忾，如何不怕犧牲，反正是仇恨滿胸，正義凜凜。好些同志軍，實際上有革命黨人在裏面運作，把保路跟革命連接在了一起，保路，就是革命。我們沒有理由不相信這樣的回憶，至少，這樣的說法，讓保路運動的形象大有光彩。只是，歷史還給我們留下了另外一些文本，這種文本中，同志軍的形象多少有些缺陷，但卻比較好玩。

四川的崇慶位于成都盆地邊上，離成都不遠，物産豐饒，風景秀美。這個地方的紳糧（士紳），擁有的四川鐵路股票不少。保路風潮，利害相關，攪動了整個全川，像崇慶這樣離省城比較近的地方，自然不可能不被波及。各地都辦同志軍，崇慶當然也不能被拉下。可是，碰巧這個地方沒有革命黨，連不怕死的袍哥也沒有。當地的袍哥，都屬于清水袍哥，不幹冒險事的，舵把子就是當地的紳糧。此番弄同志軍，不管怎樣，都是打仗殺頭的事。因此，若幹頭面人物，紳糧、團總加上學堂的教師議了半晌，組織同志軍，竟然沒有人敢出頭。畢竟有風險，萬一失敗，拖家帶口的，誰也輸不起。最後，大家想到了一個人，此人也是袍哥，但是是渾水的，當過棒客，為人挺講義氣，也有點人緣，此時因犯事關在鄰縣灌縣的監獄裏。大家一商量，把他推出來，讓他當頭兒，實權還是在他們這些頭面人物手裏，如果一旦有事，就讓這個棒客去頂杠。

大家商量好了之後，派人來到灌縣，買通了灌縣的衙役，找來另外一個人頂替棒客坐監，把棒客換了出來。沒想到，棒客出來之後，卻不肯幹，認為眼下的事兒，跟他當年殺富濟貧的行為不一樣，這是造反。他對于反清沒有認識，也不認為袍哥就是反清複明的，好端端的，幹嘛要造反呢？紳糧們好說歹說，連唬帶騙，還帶恐吓，加上監獄的滋味不好受，棒客自己也不大想再回去了，被逼無奈就答應了。沒想到隊伍一拉起來，四鄉裏好事之徒還真不少，都樂意做棒客的部下。一個木販子，就拉了一支百多人的隊伍，也算是棒客的下屬支隊，起事那天，看見一個放鴨篷子裏有一千多只鴨子，正在找吃的。木販子一聲令下：打趙爾豐！他的隊伍馬上散開捉鴨子，隊伍大吃了幾天鴨子。像這樣的隊伍，當地還有好些，支支都樂意挂在棒客的名下，反正不打清軍（看不到），總是跟雞鴨鵝豬過不去。

就這樣，隊伍越滾越大，人也多了，槍也多了，當地紳糧的洋槍土铳，散了的巡防營士兵的快槍，收羅了不少，一來二去，對外居然號稱幾萬人槍，在川西一帶，小有名氣。其實棒客能指揮的，不過千把人而已。後來趙爾豐被殺了，保路變成了革命。新的都督要整頓同志軍，大部分解散，小部分改編。棒客的隊伍，居然給列在改編名錄裏。震于他隊伍的龐大，原來準備給他編一個旅的，結果棒客說指揮不了那麽多人，只要一個标（團）就好，于是，棒客變成了團長。