第38章 天朝崩潰，(4)

推辭道：臣舊患足疾，迄今尚未大愈。去冬牽及左臂，時作劇痛。近自交秋驟寒，又發痰喘，頭眩心悸，思慮恍惚……一俟稍可支持，即當力疾就道。

話雖沒說死，但整個一快進ICU的架勢（其實精神好得很，一頓能吃五個大饅頭），還怎麽出山？

見“湖廣總督”引誘不了袁世凱，載沣強壓怒火，派出了內閣協理大臣徐世昌——你不是想“抱膝長吟”嗎，那我讓你大哥來勸駕。

果然，袁世凱亮出了複出的底牌：

一、明年即開國會；

二、組織責任內閣；

三、寬容參與起義的黨人；

四、解除黨禁；

五、委以陸海兩軍最高權力；

六、保證充足的軍饷。

實現前四條，能和平過渡到民主共和國；實現後兩條，能兵不血刃地完成王朝更替。

對“袁六條”，載沣斷然拒絕，但很快就被次第倒下的多米諾骨牌吓傻了。

陝西獨立，署理巡撫錢能訓出逃，西安将軍文瑞投井自殺；雲南獨立，雲貴總督李經羲被禮送出境，鎮統鐘麟被擊斃；江西獨立，巡撫馮汝骙吞鴉片自盡，成為漢族疆吏中為清廷殉節的第一人。

山西。

巡撫陸鐘琦曾當過載沣的老師，剛從江蘇布政使任上調來山西。其子陸光熙在日本留學，已加入同盟會，聽說老父成為一方大員，趕緊回國勸其反正，以免覆巢之下無完卵。

可惜，生活就像墨菲定律，害怕發生的事終究會發生。

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陸鐘琦上任不到半年，人生地不熟，對摻了許多留日學生的新軍放心不下，決心效仿各省的普遍做法，将巡防營調入太原駐守，把新軍打亂分派到晉南晉北。

還沒來得及實施，鄰省的西安便宣布光複。手忙腳亂的陸鐘琦根據自己的觀察，覺得新軍标統（團長）閻錫山（1883—1960）态度尚好，不甚激進，便找他商量。

剛滿二十八歲的閻錫山心機似海，當年在日本時，經常挂在嘴邊的一句話是“事到危難宜放膽，人非知己莫談心”。

早就和同盟會暗通款曲的他不動聲色地向陸鐘琦獻策道：“太原新軍裏，只有姚以價那營不穩。姚的老家在晉南，靠近陝西，不如多給些錢糧，遣他去那防守，省城自可無虞。”

由于符合既定方略，陸鐘琦依言而行。

這就給姚以價找了一個要子彈的借口。

軍隊開拔前，撫臺衙門敷衍說“子彈随後補充”，姚以價嚴詞拒絕，說“世界各國，還沒聽說有部隊出征卻不帶一顆子彈的”。

僵持了兩天，閻錫山站出來扮好人，說子彈可以先發一半，讓他們走了再說嘛。

結果彈藥一到手，姚部立反，閻錫山麾下三營也加入助戰，一舉攻克太原。

為了好言勸導陸鐘琦，早已剪辮的陸光熙甚至買了條假辮子安在腦後，誰知一夜之間風雲突變。

被槍聲驚醒的陸光熙趕緊起身去尋父親。一出大堂，正好碰上革命同志亂槍掃射，當場斃命。死不瞑目的他，瞳孔裏映射出的最後一幕是橫在地上的父親的屍體。

陸家滿門被屠，包括陸鐘琦十三歲的長孫，慘烈程度直追《神雕俠侶》裏的陸展元。

新軍協統（旅長）譚振德單騎趕來，也被亂槍打死。山西宣布獨立，閻錫山被舉為軍政府都督。

見腹部暴露到了革命軍的槍口下，清廷大驚，急調第六鎮鎮統（師長）吳祿貞（1880—1911）率軍前往鎮壓。

個頭矮小的吳祿貞性格放蕩不羁，甚至納娼為妾，早年在日本士官學校求學時，因出類拔萃，同張紹曾（後任二十鎮鎮統）、藍天蔚（後任混成協協統）被時人稱作“士官三傑”。

回國後，吳祿貞攀上良弼這棵大樹，累遷至副都統。好友幫他策劃：副都統與撫臺品級相當（正二品），但無實權，不如設法謀取一省之巡撫。

吳祿貞反志已定，籌集了兩萬兩白銀，送給奕劻。不久，慶記烏紗貿易有限公司來話說：各省巡撫都未出缺，只有新軍第六鎮鎮統一職需人。

第六鎮原歸被載沣排擠走的段祺瑞，兵精糧足，且駐紮保定，便于起事，吳祿貞欣然赴任。

很快，他便和同樣心傾革命的張紹曾、藍天蔚借軍事演習策動“灤州兵谏”，向北京施壓，要求速開國會。

灤州就在直隸境內，可謂肘腋之變。清廷惶恐不已，非但不敢怪罪，反而下令嘉獎張紹曾，授予侍郎官銜。

按下葫蘆浮起瓢。光複後的山西，革命力量集于娘子關一帶，虎視北京，局勢危如累卵。

當然你會問，吳祿貞已有前科，再調他去打閻錫山，不是飲鸩止渴嗎？

這也是沒有辦法的辦法。

首先，吳祿貞反跡未彰，正好借此機會觀察其動向；其次，第六鎮離京城太近，一旦倒戈，後果非常嚴重，必須調離；最後，任命吳祿貞為山西巡撫，打動其心，瓦解異圖。

結果，吳祿貞一到山西，便單騎會晤閻錫山。二人密謀成立燕晉聯軍，同張紹曾的二十鎮合力攻打北京。

誰能替天行道，英雄還是法治？

洹上村。

清廷之亡，已無懸念。擺在袁世凱面前的，是兩條路：一、替清政府撲滅起義；

二、幫革命軍打垮清廷。

袁世凱夙懷亡清之志，助纣為虐與其立場不符。并且，革命風潮席卷海內，方興未艾，為了一個寡恩薄情的腐敗政府而同天下人為敵——那得有多強烈的自虐傾向？

即使肅清了全國叛亂，載沣也絕不可能坐視袁世凱尾大不掉。等待大頭的，仍是卸磨殺驢的老戲。

第二條确實令人期待，揮師北上，盡誅滿人，就像東晉時頒布“殺胡令”的冉闵，被後世譽為“再造玄黃”的民族英雄也未可知。

半個世紀前，平定了洪楊之亂的曾國藩威震華夏，人稱“三千裏長江，無一船不挂曾字旗”。

慶功宴上唱堂會，有一出關于司馬懿的戲被曾國藩當場叫停。司馬懿從孤兒寡母手上篡了曹魏政權，而時局恰好是慈禧垂簾，主少國疑，杯弓蛇影的曾國藩自然怕引起上面的猜忌。

左宗棠來信試探：“鼎之輕重，似可問焉”，曾國藩趕緊将“似”改為“未”，原信退回；弟子彭玉麟垂詢：“東南半壁無主，老師豈有意乎？”曾國藩當着衆人的面把彭信吃進了肚子裏。

此一時，彼一時。雖然馮國璋、張勳等北洋舊部還一副犬馬戀主之情，但君之所向，天下趨焉，同革命軍并力推翻清廷，絕非癡人說夢。

楊度明白袁世凱的心思，卻沒有就事論事，而是聊起了法國大革命。

18世紀的法國，社會階層劃分為三個等級：第一等級僧侶（天主教神父）、第二等級佩劍貴族（政府官員）和第三等級市民。

國王路易十六比他那個叫嚣“我死之後，管他洪水滔天”的前任要開明得多，巴士底獄沒有政治犯，抨擊統治階層的歌劇《費加羅的婚禮》也被請進了凡爾賽宮演出。

然而，危機恰恰發生在改革的中途，而且是經濟繁榮的年代，這無疑颠覆了“哪裏有壓迫，哪裏就有反抗”的常識。

其實，改革一旦啓動就不能停止，否則改掉的部分将使沒改的殘渣顯得格外觸目，難以忍受。

就像你過河過了一半，摸到一塊大石頭，欣喜地摟在懷裏不動彈，那唯一的結局便是被身後也想過河的人群拍死在河床上。

法國大革命就發生在彈簧松弛之時，直接導火索是稅收問題。

由于支持美國獨立戰争，國庫嚴重虧空，路易十六叫來貴族，勸他們讓渡一些利益，幫國家挺過難關，遭到拒絕。

走投無路的路易十六只好召開中斷了一百七十五年的三級會議，把三個等級召集到一起，共商國是。

每個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。即便路易十六願望良好勇氣十足，三個不同的階級又怎麽可能達成共識？

第三等級不但沒有實現自己的政治訴求，還被告知要征收新稅。代表們賴在巴黎不走，從讨論稅收演變為讨論憲法。

不巧的是，凡爾賽宮又傳出小道消息，說王室準備調集軍隊，血洗巴黎。一幫深受伏爾泰啓蒙的市民幹脆先下手為強，揭竿而起。

起義爆發後，路易十六一度采取妥協立場，通過《人權宣言》，推行君主立憲。

然而，革命就是得寸進尺，釋放了的民意比《蝙蝠俠之黑暗騎士崛起》裏的哥譚市民還瘋狂。

誰的聲音更響亮、主張更激進，誰就能上臺執政。一時間，吉倫特派、山岳派、雅各賓派走馬燈似的你方唱罷我登場，直到羅伯斯庇爾掌權，清除異己，實行恐怖專政，将制度革命推演為文化革命，建立精神烏托邦，卻最終身死人手，唯餘一片道德理想國轟然倒塌後的廢墟。

令人唏噓的是，羅伯斯庇爾是啓蒙運動旗手盧梭的狂熱粉絲，一直致力于将偶像的哲學思想運用到政治實踐當中。而寫出了《論人類不平等的起源和基礎》以及《社會契約論》的盧梭，其核心思想卻是天賦人權，人人生而自由平等……

楊度沒有去分析從小革命到大革命，從改造社會到改造人性，革命何以最終搞得人人自危，與人心為敵。做夢都想當帝王師的他，哀嘆的是盧梭死得太早，沒能看到法蘭西第一共和國的成立。

袁世凱則像被說中心事一般，聽得後脊發涼。

羅伯斯庇爾唯一的錯誤便是沒有生在中國，否則以其殺伐決斷臉厚心黑的個人素質，想必功不在秦皇漢武之下。

這是一個重複上演搶舞臺、争主角的國度，無限循環。

見始皇出巡，威風凜凜，劉邦和項羽不約而同地發出“大丈夫當如是也”和“彼可取而代之”的喟嘆，其核心都是對當歷史看客的不甘。

無論“逐鹿中原”還是“問鼎天下”，鹿和鼎都是唯一的，不容他人染指。

于是，分久必合的大一統思想便同個人野心孟不離焦地纏繞在一起。

天無二日的一元文化，是中國政治的核心邏輯。即便以新新人類自居的同盟會，也不例外。

刺客蔣中正

上海光複後，功勞最大的光複會骨幹李燮和被起義同志推為滬軍都督，引起蔣介石的良師益友、同盟會一霸陳其美（1878—1916）的強烈不滿。

跟霍元甲過從甚密的陳其美在上海經營多年，同黑幫無賴打成一片。為了都督一職，不惜派人刺殺李燮和。

這就有點恩将仇報了，畢竟李燮和曾率兵将陳其美從江南制造總局裏救出來。

該局是晚清首屈一指的軍工廠、李鴻章給洋務運動作出的最好诠釋。陳其美為了搞到起義用的軍火，找制造局總辦談判，希望策反對方。

問題是你讓旱澇保收、工資條能吓死草民的國企老總去當官他都未必樂意，還指望他毀家纾難，跟你造反？

果然，陳其美直接被關了起來。

等光複會打下制造局，好不容易找到陳時，發現其形象頗為狼狽：手足戴着鐐铐，坐在一張條凳上，頭緊緊地靠着牆壁，一動不動。再一看，原來辮子從牆上新鑿的小孔拉出房外，系着梁上懸挂的一個鐵鈎，故而紋絲不動……

重獲自由的陳其美又恢複了“四捷”（人稱其“口齒捷、主意捷、手段捷、行動捷”）的威風，見暗殺未遂，幹脆派自己的黑道兄弟拿着手榴彈去威脅李燮和。

光複會在江南經營多年，李燮和根本不怕當鋪夥計出身的陳其美，只因顧全大局，不想跟黑幫火拼，選擇了低調閃人。

當上滬督的陳其美并不滿足，正好時任浙江都督的湯壽潛去南京臨時政府赴任交通總長，便又打起了浙督的主意。

然而，輿論一邊倒地擁護光複會領袖陶成章（1878—1912），認為“非陶公繼任，全局将解體矣！”“斯人不出，如蒼生何！”

被梁啓超譽為“當世墨子”的陶成章常以麻繩束腰，腳穿芒鞋，奔走國事，四過家門不入，兩番謀刺慈禧，可謂光複會的靈魂。

多年來，經陶成章之手的革命經費數以萬計，他自己卻衣衫褴褛、粗茶淡飯。而與此形成鮮明對比的是煙花巷陌的常客陳其美，由于三天兩頭往娛樂場所鑽，輿論攻擊不斷，被上海人稱作“楊梅都督”。

其實早在日本時，陶成章就曾當着孫文的面苦勸陳其美戒嫖戒賭，遭到後者記恨。

以個人身份加入同盟會後，陶成章發現，在孫文的領導下，同盟會的管理和財務極其混亂。

一次，孫文托日本友人訂購了兩千支快搶，供起義同志使用，結果被章太炎探知是早已淘汰的劣槍。

還有一次，大難不死的起義同志逃回新加坡，身無分文，欲賣身作豬仔（苦工）。衆人同孫文商量，設法接濟，不料孫卻說：“聽之可也，不必管他。”

最誇張的是坐視為革命宣傳立下汗馬功勞的《民報》（同盟會機關報）風雨飄搖，幾近斷炊，卻始終不肯施以援手，任其自生自滅。

主編章太炎餓得眼冒金星，連催孫文給錢，且只需三千銀元便能解燃眉之急，卻被告知沒有。

最後《民報》被封，章太炎因交不出罰金，險些罰做苦役。

為此，陶成章同章太炎多次發動“倒孫”，要将其趕下臺，另選賢能；孫文則四處誣蔑二人為清廷的偵探。

由于內部紛争不斷，孫文的權威受到嚴重的挑戰，胡漢民、宋教仁等相繼單飛，回國成立支部。若非黃興極力維護，同盟會早已分崩離析。

陶成章心灰意懶，在東京重組光複會，分庭抗禮。

上海光複前，陳其美已同陶成章冰炭不容，向蔣介石等人吐露心事道：今武昌為首義之區，而江浙為光複會勢力所在，若先于我等舉事，同盟會将無立足之地。故吾人為同盟會計，為報答孫先生多年奔走革命計，不得不繼武昌而立奇功于長江下游。茍能從上海入手，次第光複江、浙、皖、贛，以達北京，共和告成，同盟會化為永占優勢之政黨，始可無恨。今李燮和以協助光複為名，由鄂來滬，其人為陶成章之親信，居心可知。諸同志好友，能有出奇制勝之策乎？

就差直接說：“有能手刃此二賊者乎？”

1912年1月14日淩晨，蔣介石奉陳其美之命在上海法租界廣慈醫院槍殺了陶成章。

時論普遍認為，刺陶是孫文默許甚至直接指示的。

1943年，這樁公案塵埃落定三十年後，蔣介石在日記中寫道：餘之誅陶，乃出于為革命、為本黨之大義，由餘一人自任其責，毫無求功、求知之意。然而總理（孫文）最後信我與重我者，亦未嘗不是由此事而起，但餘與總理從未提及此事也。

史學家楊天石點評道：“蔣介石始終認為刺陶是出于大義，其授意者雖非孫文，二人也未曾談及此事，但他估計，孫之所以長期信任、重視自己，和此事密切相關。”

同一時間，同盟會籍的廣東都督陳炯明也在其治下捕殺光複會成員——以革命主角自居的同盟會，用最直接的方法幫光複會實現了“功成身退”的入會誓言。

崇尚實踐不愛标榜、始終未設宣傳機關的光複會，在貢獻了吳樾、秋瑾、徐錫麟等烈士，光複了江南後，便已成為歷史名詞。

失去平臺的章太炎與李燮和性命堪憂，逐漸倒向袁世凱。

而作為退休返聘人員，袁世凱才不相信什麽“成功不必在我”的鬼話，“非袁莫屬”的輿論和中外仰仗的人望讓他愈發堅信中國需要憲政。但，必須在自己手上實現。